terça-feira, 30 de abril de 2019

Carta Aberta: Proeminentes Teólogos Acusam Papa Francisco de Heresia e Pedem Ação em Retaliação


Em um documento de mais de 20 páginas (clique aqui para ver), que veio como um passo adiante da Correção Filial que foi divulgada em setembro de 2017 (eu falei dela aqui no blog), proeminentes teólogos dizem que já está claro que o Papa Francisco é herético e pedem que os bispos investiguem os diversos atos considerados heréticos do Papa em nome da salvação das almas e façam estudos de como deve ser resolvido o caso de um papa herético.

Eles dizem que os bispos podem exigir que o Papa rejeite as heresias que ele propagou e caso o Papa insista, os bispos devem declarar que a Igreja está sem papa.

Os signatários também divulgaram um resumo da Carta Aberta, aqui vai abaixo:

Summary of open letter to bishops as presented by the authors themselves:


The Open letter to the bishops of the Catholic Church is the third stage in a process that began in the summer of 2016. At that time, an ad hoc group of Catholic clergy and scholars wrote a private letter to all the cardinals and Eastern Catholic patriarchs, pointing out heresies and other serious errors that appeared to be contained in or favoured by Pope Francis’s Apostolic Exhortation Amoris laetitia. 

The following year, after Pope Francis had continued by word, deed, and omission to propagate many of these same heresies, a ‘Filial Correction’ was addressed to the pope by many of the same people, as well as by other clergy and scholars. This second letter was made public in September 2017, and a petition in support of it was signed by some 14,000 people. The authors of that letter stated however that they did not seek to judge whether Pope Francis was aware that he was causing heresy to spread.
The present Open letter to the bishops of the Catholic Church goes a stage further in claiming that Pope Francis is guilty of the crime of heresy. This crime is committed when a Catholic knowingly and persistently denies something which he knows that the Church teaches to be revealed by God. Taken together, the words and actions of Pope Francis amount to a comprehensive rejection of Catholic teaching on marriage and sexual activity, on the moral law, and on grace and the forgiveness of sins.
 The Open letter also indicates the link between this rejection of Catholic teaching and the favour shown by Pope Francis to bishops and other clergy who have either been guilty of sexual sins and crimes, such as former Cardinal Theodore McCarrick, or who have protected clergy guilty of sexual sins and crimes, such as the late Cardinal Godfried Danneels. This protection and promotion of clerics who reject Catholic teaching on marriage, sexual activity, and on the moral law in general, even when these clerics personally violate the moral and civil law in horrendous ways, is consistent enough to be considered a policy on the part of Pope Francis. At the least it is evidence of disbelief in the truth of Catholic teaching on these subjects. It also indicates a strategy to impose rejection of these teachings on the Church, by naming to influential posts individuals whose personal lives are based on violation of these truths.
The authors consider that a heretical papacy may not be tolerated or dissimulated to avoid a worse evil. It strikes at the basic good of the Church and must be corrected. For this reason, the study concludes by describing the traditional theological and legal principles that apply to the present situation. The authors respectfully request the bishops of the Church to investigate the accusations contained in the letter, so that if they judge them to be well founded, they may free the Church from her present distress, in accordance with the hallowed adage, Salus animarum prima lex (‘the salvation of souls is the highest law’). They can do this by admonishing Pope Francis to reject these heresies, and if he should persistently refuse, by declaring that he has freely deprived himself of the papacy.
While this Open letter is an unusual, even historic, document, the Church’s own laws say that “Christ's faithful have the right, and, indeed, sometimes the duty, according to their knowledge, competence, and dignity, to manifest to the sacred pastors their judgment about those things which pertain to the good of the Church” (Code of Canon Law, canon 212.3). While Catholics hold that a pope speaks infallibly in certain strictly defined conditions, the Church does not say that he cannot fall into heresy outside these conditions.
The signatories to the Open Letter include not only specialists in theology and philosophy, but also academics and scholars from other fields. This fits well with the central claim of the Open Letter, that Pope Francis’s rejection of revealed truths is evident to any well-instructed Catholic who is willing to examine the evidence. The signatures of Fr Aidan Nichols OP and of Professor John Rist will be noted. Fr Nichols is one of the best-known theologians in the English-speaking world, and the author of many books on a wide range of theological topics, including the work of Hans Urs von Balthasar and Joseph Ratzinger. Professor Rist, who is known for his work in classical philosophy and the history of theology, has held chairs and professorships at the University of Toronto, the Augustinianum in Rome, the Catholic University of America, the University of Aberdeen, and the Hebrew University of Jerusalem.
The Open Letter is released just after the celebration of Holy Week and Easter Week, in the hopes that the present ‘passion’ of the Church will soon give way to a full resurrection of God’s saving truth.
Clergy and academics who wish to sign the open letter may send their name and credentials to organizers at this email address: openlettertobishops@gmail.com.  All requests will be thoroughly vetted.


segunda-feira, 29 de abril de 2019

Óbolo de São Pedro = Óbolo de George Soros?


O óbolo de São Pedro (chamado em inglês de Peter's Pence Collection) é uma arrecadação de donativos da Igreja em que os fiéis contribuem diretamente para o Papa, que ele usa para a manutenção da Igreja e para ajudar àqueles que considera que precisam. A arrecadação ocorre no dia 29 de junho, dia de São Pedro, ou no domingo mais próximo.

Foi com esse dinheiro que o Papa Francisco contribuiu recentemente meio milhão de dólares para àqueles que estão na fronteira dos Estados Unidos querendo entrar no país. O Papa muito provavelmente está colaborando com a vida dos traficantes de drogas que dominam a imigração clandestina nos Estados Unidos, facilitando a entrada de mais drogas dentro dos Estados Unidos, e assim facilitando mais mortes.

Elizabeth Yore escreveu um artigo para o site The Remnant alertando que o Papa está usando o dinheiro dos fiéis politicamente na linha do que faz George Soros, daí a imagem acima. E pediu que os fiéis não colaborem para o óbolo, que será arrecadado em 30 de junho este ano.

É um pedido muito arriscado, os fiéis que discordam frontalmente dos atos políticos e mesmo heréticos do Papa ficam em extrema dificuldade pois podem prejudicar muitas pessoas que precisam da Igreja ao negarem dinheiro ao Papa. Talvez devêssemos encontrar outra forma de ajudar. Não sei. Eu não tenho coragem de pedir que não contribuam com a Igreja. Mesmo sabendo que há muitos outros sofrimentos, por vezes provocados pelo próprio Vaticano, como é o caso dos sofrimentos dos católicos chineses, que não recebem ajuda financeira do óbolo.

Vejamos o texto dela

Sunday, April 28, 2019

PETER’S PENCE, SOROS’ PENCE: Pope to Give $500,000 to Illegal Immigrants

Written by  


DrudgeReport headlines scream “Pope Funds Caravan” or “Border Battle: Pope Funds Caravan.” The Vatican wires half a million dollars from Peter’s Pence to aid the illegal immigrant caravan marching over the southern border of the United States.
Attention Catholics!

Pencil in June 30, 2019 on your church calendar. It signifies this year’s collection day for Peter’s Pence, the global collection plate for the Pope’s favorite charities. According to the USCCB website, the purpose of Peter's Pence Collection is to provide the Holy Father with the financial means to respond to those who are suffering as a result of war, oppression, natural disaster, and disease.
Surely, the persecuted Christians in Iraq, Egypt and Nigeria desperately deserve $500,000 to help them rebuild their devastated churches, schools, homes, and lives at the brutal hands of Islamic jihadists, do they not? After all, these innocent Catholics weren’t breaking the law when the violent jihadis terrorized their land, destroyed their Churches and raped their women.

What about the underground Catholic Church in China who are experiencing a massive destructive crackdown and demolition of their churches and lives by the Communist government? They could use $500,000 from Peter’s Pence to rebuild their places of worship.

Clearly, Catholics victims of the suicide bombings on Easter Sunday in Sri Lanka by Islamic terrorists would benefit greatly with $500,000 from Peter’s Pence, would they not?
Certainly, the funds from Peter’s Pence should be directed to the Catholic Church in the Middle East and Africa, after a genocidal year of unrelenting terrorism and Christian persecution by Boko Haram and other Islamic terrorists?
No, Francis is focusing on the Soros agenda, not the persecuted Catholics’ agenda. Recall that this is the Pope who said, “If I speak of Islamic violence, I must speak of Catholic violence.”
Francis shares the Soros view that “national borders are the obstacle.” The Pope incessantly interjects his view into American politics, by commenting about Trump’s wall as “those who build walls will become prisoners of the walls they put up” or intruding into the political campaign that politicians who promote a wall are“unchristian.”
The Vatican is no friend of America, what with the disturbing news that The Vatican appropriated $500,000 of Peter’s Pence funds to aid and abet lawbreakers on our southern border.
By pouring monies into illegal migrant caravans, Pope Francis is facilitating the soaring crime rates of human trafficking, illegal drugs, criminal organizations, and exploitation of women and children, along with the organized participation and funding of George Soros and the United Nations. Central American immigrants from the MS-13 gangs are flowing over our porous border and wreaking havoc in our communities.
It’s noteworthy that American Catholics are the largest contributors to Peter’s Pence. It is time to shut off the financial spigot to this Vatican scheme to undermine the safety, security and sovereignty of Europe and the United States. Closing wallets to the Vatican, sends a message that American Catholics want the border closed and secure. Like the Pope, Americans deserve a wall to keep us safe.
On the last Sunday in June, the second collection basket will be passed for Peter’s Pence. Close your wallet.
Remember, Peter’s Pence rejects the fence.


sábado, 27 de abril de 2019

Papa Manda Dinheiro da Igreja para Traficantes Mexicanos.


Papa enviou meio milhão de dólares para "imigrantes" que estejam querendo invadir os EUA.

Qualquer um que conhece o tema sabe que esses "imigrantes" são dominados pelo tráfico de drogas mexicano e usam até crianças.

Uma verdadeira aberração, feita pelo Papa, um ataque frontal aos EUA. E dinheiro para a morte.

Para mim, o Papa está dizendo:

"Invadam os EUA, que eu daqui mando a grana. E vocês aí fiéis, contribuam com seus recursos, não se preocupem se a grana parar nas mãos dos traficantes mexicanos"

Igreja de Satã é uma Igreja?


No seu livro "Liberal Learning", o padre James Schall, que faleceu recentemente, se pergunta por que os estudantes e profissionais sabem cada vez menos, uma vez que temos a disposição uma gigantesca quantidade de informação e de graça.

Ele responde que esse acesso de informação pode ser uma das causas, mas a maior causa é que vivemos a "época da dúvida". Como se duvida de tudo, até da verdade, as pessoas não buscam a verdade nem o conhecimento, vivem na ignorância e na mentira.

Pois é, hoje não se sabe mais o que é sagrado porque não se sabe basicamente de nada. Duvida-se de tudo.

Noa Estados Unidos, o departamento de imposto de renda, IRS, resolveu dar isenção ao Templo Satanico, como se isso fosse uma religião e não a própria proposta de destruição de qualquer religião.

O site Life News está com uma petição contra isso.

Rezemos. Isso provavelmente vai chegar na nossa vizinhança.


sexta-feira, 26 de abril de 2019

Que Tristeza: Paris, Belíssima Música, Lindas Pinturas e a Catedral Notre-Dame.



E pensar que a Catedral pertence ao governo e que ele pretende aproveitar o fogo para "diversificar" a Catedral, enquanto o Papa silencia.

Muito triste, triste demais.

Começou a batalha pela Notre-Dame, salve-nos São Luís IX, Santa Joana D'Arc, Nossas Senhora das Graças.




quinta-feira, 25 de abril de 2019

Cardeal Diz Quem São os Inimigos do Papa Francisco. Estado Islâmico Também.



O site Gloria.TV noticia entrevista do cardeal suíço Kurt Koch para uma rádio da Áustria. Nessa entrevista, o cardeal diz que anteriormente os inimigos dos papas eram os esquerdistas, mas agora os inimigos do Papa Francisco são os "tradicionalistas".

Hummm...por que será?

O cardeal também disse que o Papa Francisco está muito feliz, adora exercer a função de Papa e que ele não tem oposição na Cúria, apenas "uma minoria deseja que ele mude um pouquinho".

Bem, não é novidade nenhuma que o Papa se abraça com os esquerdistas, que sempre foram contrários à Doutrina da Igreja, enquanto despreza e mesmo xinga os conservadores católicos. Eu já relatei isso aqui inúmeras vezes, até mostrei uma compilação de insultos do Papa Francisco aos conservadores.

Interessante, é que o Papa também procura se abraçar com muçulmanos, como fazem os esquerdistas. Mas o Estado Islâmico não quer saber, o Papa pare eles deve ser queimado junto com Donald Trump e o Buda.


A imagem acima é de poster divulgado recentemente por membros do Estado Islâmico, depois dos ataques terroristas no Sri Lanka. Buda, Papa Francisco e Trump queimados como "sangues sujos".

O jornal The Sun noticiou o terrível poster.

Aliás, durante as eleições nos Estados Unidos, o Papa disse que Trump não era cristão pois queria construir um muro na fronteira com o México. Trump respondeu dizendo que se o Estado Islâmico atacasse o Vaticano o Papa iria rezar para ter um presidente como Trump nos Estados Unidos.

Não é a primeira vez que o Estado Islâmico coloca o Papa na capa de seus posters. Já houve capa com a decapitação do Papa Francisco.

quarta-feira, 24 de abril de 2019

Os "Allahu Akbar" Ataques às Igrejas Cristãs Recentemente


Depois do ataque no Sri Lanlka, o site Jihad Watch mostrou uma lista de ataques às igrejas cristãs pelo mundo, nos quais os terroristas gritaram "Allahu Akbar" (Alá é Maior que as religiões dos infiéis) durante o ataque.

O pessoal da mídia não se convence quando o terrorista grita "Allahu Akbar" para dizer que o terrorista é muçulmano, é preciso que um grupo terrorista muçulmano conhecido assuma por meios "oficiais"  que ele é autor dos atentandos.

A lista é restrita ao grito e apenas no ano de 2019.

Vejam a lista abaixo, que mostra ataques na Etiópia, Alemanha, Rússia, Uganda e Egito, além de Sri Lanka.

After Sri Lanka, Brief History of “Allahu Akbar” Attacks on Churches


“Allahu Akbar! Islamic State claims responsibility for Sri Lanka attacks,” was how ISIS first announced it was claiming credit for the massacre of Christians.
video released of the Islamic terrorists also features the familiar Jihad slogan.
A one-minute video released by Isis showed the same men pledging allegiance to the “caliphate” and its leader Abu Bakr al-Baghdadi, before shouting “Allahu akbar”.
As regular Jihad Watch readers know, “Allahu Akbar” doesn’t mean, “God is Great”, as the media mistranslates it, but is a declaration that Allah is superior to non-Islamic beliefs.
Here are some other Jihad Watch stories linking Allahu Akbar to violence against churches.
Ethiopia, Germany, Uganda, Egypt, Russia, and now Sri Lanka.
The theme remains the same.

Outra Igreja Notre-Dame Incendiada na França


Dessa vez a polícia diz que o fogo foi intencional na Igreja Notre-Dame de Grace (Nossa Senhora das Graças) na cidade de Eyguieres no sul do país, no domingo de Páscoa.

Vejam parte da reportagem do Breibart.

Another French Church Burns on Easter Sunday, Probable Arson.


Police have confirmed that a fire in the French church of Notre-Dame de Grâce on Easter Sunday appears to have been intentionally set, making it the latest in a string of desecrations of Christian churches in the country.

The fire was started in a large, wooden confessional around 4:30pm and proceeded to consume a dais in the presbytery of the eighteenth-century church located in the southern French town of Eyguières, near Provence.

“Flames several meters high were coming out of the church,” said the mayor of Eyguières, Henri Pons, before a team of 30 firefighters with six vehicles arrived and managed to contain the blaze.

segunda-feira, 22 de abril de 2019

Grande Padre James V. Schall Faleceu dia 17 de Abril



O vídeo acima mostra a última aula que o padre jesuíta James Schall ministrou na Georgetown University.

Eu o mencionei aqui no blog algumas vezes, como:

1) Aqui quando ele falou sobre o Islã;

2) Aqui quando ele falou sobre o Papa Francisco;

3) Aqui elogiando um livro do filósofo Edward Feser.

O grande padre James Schall escreveu mais de 30 livros como os que vão abaixo, todos mereciam tradução para o português.



Comecei a ler recentemente o "Liberal Learning" dele, que é um guia para os estudantes que querem saber quais livros devem ler.

Padre James Schall faleceu no último dia 17 de abril, aos 91 anos.

O site The Catholic Register fez uma homenagem a ele.

O site da Crisis Magazine também traz uma homenagem a ele.



domingo, 21 de abril de 2019

Ataque Terrorista: 3 Igrejas Atacadas, 200 Mortos no Sri Lanka


Realmente, foi uma Semana Santa bastante triste, Notre-Dame incendiada, Papa santificando o Homossexualismo, e hoje, domingo de Páscoa, temos esse ataque terrorista no Sri Lanka em igrejas e hotéis luxo.

Vejam parte da reportagem do jornal The Sun, que fala no ataque a três igrejas e cinco hotéis e em 156 mortos, mas os número de mortos chegaram a mais de 200.

EASTER MASSACRE 

Sri Lanka Easter bombings – Brits among 156 killed and 400 injured in Easter Sunday terror attacks on eight churches and hotels


BRITS are believed to be among 156 killed in an Easter Sunday terror attack on eight churches and five-star hotels in Sri Lanka today.
Nearly 500 are thought to have been injured when blasts ripped through multiple buildings in Colombo - where tourists were staying and worshippers had gathered for morning mass.
Among the dead are 35 foreigners, local reports say, including nationals from the UK, US, Netherlands and Portugal.

WHAT WE KNOW SO FAR:
  • At least 156 people killed after suicide bomb blasts at three churches and three hotels in Colombo, Sri Lanka.

  • A seventh and eighth explosion in Easter Sunday massacre hours after the first six
  • Tourists from UK, US, Portugal and the Netherlands are among the victims.

  • Theresa May brands attack "truly appalling" as world leaders express sorrow.

  • Social media ban in place to prevent spread of misinformation, and night curfew imposed
  • Culprits identified, says defence minister Ruwan Wijewardene.

  • Pope Francis condemns the attacks in his Easter Sunday message

sábado, 20 de abril de 2019

Papa Francisco Santifica o Homossexualismo


Ontem, quinta-feira da paixão, o Papa santificou os gays. Ao encontrar um comediante inglês homossexual, chamado Stephen Amos, o Papa disse que o "Homossexualismo não importa, pois não importa quem você é, nem como você vive, o que importa é que se tem dignidade".

A "dignidade" salva a todos, segundo Francisco.

Não lembro de dignidade no Catecismo da Igreja como elemento de purificação total.

Para o Papa, todo mundo que se preocupa com Homossexualismo "não tem coração". Deus, para o Papa, não se importa com isso.

O gay chorou ao ouvir isso do Papa disse que se sentia aceito pela Igreja.

E o comediante gay ainda falou que conversou sobre aborto com o Papa. E quem era extremista com o aborto também não tem coração.

Vejam reportagem do The Mirror.

Pope Francis: 'Anyone who discards gay people doesn't have a human heart'


EXCLUSIVE: The Pope gave his answer to gay British comedian Stephen K. Amos, who was moved to tears and gave a grateful response

The Pope has said that ­anyone who discards gay people “doesn’t have a human heart”.
His surprise words – a departure from the beliefs of some Catholics – moved British comedian Stephen K. Amos to tears.
The Pope also urged Stephen and other visiting celebrities to pray for him so he can do his job better.
In tomorrow’s (Friday's) episode of the BBC2 series Pilgrimage: The Road To Rome, Londoner Stephen, 51, is among stars shown having audiences with Pope Francis in Rome.
Others include Brendan Cole, Lesley Joseph and Les Dennis.
Stephen told the Pope: “I lost my mother, three months ago I buried my twin sister, who were both very religious.
"So me coming on this pilgrimage, being non-religious, I was looking for answers and faith. But as a gay man, I don’t feel accepted.”
So me coming on this pilgrimage, being non-religious, I was looking for answers and faith. But as a gay man, I don’t feel accepted.”
Francis replied carefully: “Giving more importance to the adjective [gay] rather than the noun [man], this is not good. We are all human beings and have dignity. It does not matter who you are, or how you live your life – you do not lose your dignity.
"There are people that prefer to select or discard people because of the adjective. These people don’t have a human heart.”
He added: “For those of you who are believers, pray for me. For those of you who do not believe, could you wish me a good journey, so I do not let anyone down.”
Stephen left in tears and said: “If it had been the answer I was expecting I would have walked out. Hearing what he said floored me.
He gave me faith in humanity. He knows his response to my question... will have ramifications around the world.
"He’s saying those who hold extreme religious views of anti-homosexuality or anti-abortion don’t have a human heart and that is huge.”
In a conversation not included in the show, Strictly star Brendan had also tackled the Pope over the Catholic stance on abortion.

quinta-feira, 18 de abril de 2019

Notre Dame Continua Sofrendo na França. Decapitada Ontem.


Diariamente, Notre Dame sofre na França. Os filhos da revolução francesa vão defendê-la? Duvido.

Uma imagem de Nossa Senhora foi decapitada na cidade de Marlhes, e a imagem era feita de ferro reforçado. Os inimigos de Notre Dame estavam bem equipados para destruí-la.

Vejam abaixo notícia em francês do Le Progrés (nome bem sugestivo) e um texto em inglês do Paul Joseph Watson

Une statue de la vierge décapitée à Marlhes

La vierge de Cartaire, qui fait partie du patrimoine de la commune, a été victime d’un acte de vandalisme qui a jeté la stupeur dans le village.

La statue de la vierge, pourtant construite en fonte, avec des renforts en métal, a été cassée au niveau de la tête et de la poitrine. C’est assurément un acte volontaire.
La, ou les personnes qui l’ont dégradée, devaient être bien outillées pour réussir à casser une sculpture aussi solidement conçue. Dans le village, c’est l’incompréhension.

Decapitated


Nearly 900 churches in France targeted in 2018 alone.
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quarta-feira, 17 de abril de 2019

A Catedral que Santificou Joana D'arc, Foi Profanada pela Rev. Francesa, Coroou Napoleão, Sobreviveu a Hitler, e Celebrou Missas para Vítimas de Terrorismo Islâmico.


Hoje em dia, os jovens confundem Notre Dame com Nostradamus, uma desgraça, uma tristeza, que por vezes me faz desanimar demais.

A Catedral Notre-Dame foi profanada e teve suas estátuas destruídas pelos maçons da Revolução Francesa, mas sobreviveu a Hitler, que não tocou nela.

No entanto, o multiculturalismo ateu que tomou conta da França e do mundo pode ser uma bomba muito maior do que o comunismo e o nazismo. Como Cristo disse, aqueles que apenas matam fisicamente os cristãos não fazem muito mal, mas aqueles que destroem as almas dos cristãos fazem um mal terrível.

Vejamos a cronologia da Catedral Notre-Dame, que vi no site Epic Pew:

1160: The Basilica of Saint Étienne (which was built on the site of a Roman temple dedicated to Jupiter) torn down to make way for the Cathedral of Notre Dame
1163: Cornerstone laid by Pope Alexander III
1177: Choir completed
1182: High Altar consecrated
1225: Western facade completed
1240: North Tower completed
1245–1260s: Transepts remodelled in the rayonnant style by Jean de Chelles then Pierre de Montreuil
1250: Western towers, north rose window, and south tower completed
14th Century: New flying buttresses added to apse and choir
1345: Construction completed
1413: A large statue of St. Christopher is erected
1431: Henry VI, the King of England crowned King of France as well
1548: Huguenots damaged some of the statues
17th Century: Restoration is done under the wishes of King Louis XIII; first organ is installed
1643–1774: Numerous alterations made to the Cathedral; the sanctuary was re-arranged; the choir was largely rebuilt in marble, and many of the stained glass windows from the 12th and 13th century were removed and replaced with white glass windows, to bring more light into the church.
1786: Statue of St. Christopher destroyed
18th Century: Wind-damaged spire removed
1793: The Cathedral is rededicated to the Cult of Reason during the French Revolution.
The French Revolution: The Cathedral is again rededicated to the Cult of the Supreme Being; many treasures of the Cathedral were destroyed or plundered; the heads of the 28 statues of Biblical kings were beheaded because they were mistaken for French kings; the Goddess of Liberty replaced the Virgin Mary on some altars; With the exception of the statue of Mary on the portal of the cloister, all of the large statues on the facade were destroyed; the Cathedral was also used for food storage and other non-religious purposes during this time
July 1801: Napoleon Bonaparte signs an agreement to return the Cathedral to the Church
April 18, 1802: Formal transfer of the Cathedral back to the Church
December 2, 1804: Napoleon crowns himself emperor inside the Cathedral
May 3, 1814: King Louis XVIII returns to France at the start of the Bourbon Restoration and heads directly to the Cathedral to hear a Te Deum composed by Lesueur
1831: Publication of Victor Hugo’s The Hunchback of Notre-Dame; its success leads to renewed interest in Notre-Dame
1844: King Louis Phillippe orders the restoration of the Cathedral; the restoration lasts 25 years
19th Century: Organ rebuilt 6,900 new pipes added to the 900 pipes from the previous design
20th Century: Electric motors installed to ring the bells
1909: Pope Saint Pius X beatifies Joan of Arc in the Cathedral
1935: Three relics are placed in the spire: Part of the Crown of Thorns and relics of Paris’ two patrons Sts. Denis and Genivieve
World War II: 13th-century rose windows removed out of fear of Nazi vandalism or looting
August 1944: During the liberation of Paris, several stray bullets cause minor damage to the exterior of the Cathedral; some of the medieval glass windows were damaged and replaced with windows featuring modern, abstract designs
August 26, 1944: Special Mass to celebrate the liberation of Paris from the Germans; Generals Charles De Gaulle and Philippe Leclerc attend
April 16, 1945: US soldiers fill the Cathedral for a memorial service for President Franklin D. Roosevelt
1963: To commemorate the 800th anniversary of the Cathedral, the exterior of the Cathedral is cleaned of centuries of soot and grime, restoring it to its original off-white color
January 19, 1969: A North Vietnamese flag flies from the spire following negotiations of a possible cease-fire in the Vietnam War
1977: A nearby excavation finds the heads from the statues that were beheaded in the French Revolution
1991: Major cleaning and restoration begins; stones damaged by air pollution replaced; discreet system of wires placed on the roof to deter pigeons
1992: Organ computerized
August 22, 1997: Founder of the Society of Saint Vincent de Paul Frédéric Ozanam is beatified by Pope Saint John Paul II in the Cathedral
2013: Year-long celebrations to mark the 850th anniversary of the Cathedral of Notre-Dame
2014: The lighting in the Cathedral is updated
November 15, 2015: The national prayer service for the victims of the Paris terror attack is held in the Cathedral
April 15, 2019: Notre-Dame Cathedral catches fire


Capitalização Familiar para Previdência.


Professor Hermes Nery publicou artigo no Diario Digital Vox, propondo capitalização familiar para a previdência no Brasil em combinação com o regime de repartição que já existe. Eu tive a oportunidade de colaborar com o artigo dele na fase de preparação e ele mencionou um dos meus comentários no artigo final.

Na sugestão, o professor Nery defende que a crise na previdência no Brasil é fruto da desordem nas famílias brasileiras e da crise do estado de bem-estar social. Ele critica a ideia de Paulo Guedes de substituir o regime de repartição pelo o de capitalização individual e propõe a combinação do regime de repartição com uma capitalização familiar, para proteger o que há de mais fundamental na sociedade: a família.

Vejam abaixo parte do texto do ilustre professor Hermes Rodrigues Nery. Leiam todo no site Dvox.



Capitalização Familiar: uma proposta que conjuga vida e família na Reforma da Previdência
12.04.2019 Hermes Rodrigues Nery

A reforma da Previdência (PEC 06/2019) foi apresentada na Câmara dos Deputados pelo Presidente Jair Bolsonaro, no dia 20 de fevereiro, como proposta do Ministério da Economia, em busca do ajuste fiscal, para evitar o colapso das contas públicas. Sete governadores decretaram estado de calamidade financeira. A má gestão dos últimos governos, resultou na falta de investimentos públicos e a queda do emprego formal (ligeiramente recuperado no começo deste ano), por isso as altas taxas de juros fizeram crescer a dívida pública interna do País, daí a reforma da Previdência ser também uma exigência do mercado financeiro, que depende desse ajuste para evitar perdas do capital especulativo e debelar o déficit fiscal crescente para não soçobrar a União, Estados e Municípios.  Em meio ao debate é preciso propor melhorias em alguns pontos para que a reforma não esteja somente obcecada por superávit, a um custo social inaceitável para um país com as dimensões continentais como o Brasil, com renda per capita baixa e grandes diferenças regionais.

O fato é que no debate sobre a crise previdenciária, muitas vezes, as soluções apresentadas são prioritariamente economicistas, sem levar em conta as suas causas, e a dimensão humana do que está em jogo, e, portanto, do que realmente precisa ser feito para que seja possível garantir a velhice digna, como também o trabalho digno, sem que a dignidade requerida seja garantida apenas pelo Estado ou também comprometida pelos excessos do mercado.

A crise previdenciária é consequência de duas outras crises, mais graves: a crise da família e a crise do trabalho (também a crise do Welfare State). E mais ainda: a crise do sentido e "dos fundamentos da vida humana". É a família "que sustenta, em cada geração, a contribuição do trabalho ao desenvolvimento e ao progresso". A crise da família está no contexto de "conjura contra a vida", de fratura e desmonte da instituição familiar, por forças econômicas políticas e culturais, que agem sistematicamente desde o final da Segunda Guerra Mundial, com uma agenda de reengenharia social, de controle populacional e do comportamento humano, e pressupostos ideológicos que atentam contra a lei natural e a ordem moral objetiva. Como resultado disso, tivemos a crescente queda de fecundidade e atomização da sociedade, cujos vínculos familiares foram perdendo solidez.

Contracepção, esterilização e aborto fazem parte da estratégia de redução demográfica. Em dezembro de 2018, a taxa de fecundidade do Brasil chegou a 1,7, inferior ao nível de reposição populacional, que é de 2,2. Com isso, a tendência é chegar, em duas décadas, ao crescimento negativo, com a inversão populacional e as terríveis conseqüências decorrentes disso: aumento da pobreza e da violência.  Aí sim o problema assumiria uma proporção de enorme desestabilização social, pois a principal riqueza de uma sociedade é o capital humano. Por isso que quanto mais reduzida e desestruturada a família, mais atomizada a sociedade, com menos chances de crescimento econômico e produtividade.

Sabe-se que quanto maior a queda da natalidade, maior o envelhecimento. A crise econômica da Europa no começo desse século, por exemplo, deve-se muito ao seu inverno demográfico, com seu sistema previdenciário deficitário, seu déficit fiscal, etc. 

A proposta de reforma da Previdência é complexa e abrangente. Mas quero me deter aqui num aspecto que considero mais relevante.

Pela primeira vez, desde 1940, quando foi instituído o sistema de Previdência Social no Brasil, propõe-se a substituição do regime de repartição para o de capitalização individual, como expressa o art. 221-A: "Lei complementar de iniciativa do Poder Executivo federal instituirá novo regime de previdência social, organizado com base em sistema de capitalização, na modalidade de contribuição definida, de caráter obrigatório para quem aderir, com a previsão de conta vinculada para cada trabalhador e de constituição de reserva individual para o pagamento do benefício, admitida capitalização nocional, vedada qualquer forma de uso compulsório dos recursos por parte de ente federativo". Este talvez seja o ponto mais controverso e mais impactante da reforma e que requer cuidadosa reflexão e melhoramento na proposta.

A reforma da Previdência (PEC 06/2019) foi apresentada na Câmara dos Deputados pelo Presidente Jair Bolsonaro, no dia 20 de fevereiro, como proposta do Ministério da Economia, em busca do ajuste fiscal, para evitar o colapso das contas públicas. Sete governadores decretaram estado de calamidade financeira [2]. A má gestão dos últimos governos, resultou na falta de investimentos públicos e a queda do emprego formal (ligeiramente recuperado no começo deste ano), por isso as altas taxas de juros fizeram crescer a dívida pública interna do País, daí a reforma da Previdência ser também uma exigência do mercado financeiro, que depende desse ajuste para evitar perdas do capital especulativo e debelar o déficit fiscal crescente para não soçobrar a União, Estados e Municípios.  Em meio ao debate é preciso propor melhorias em alguns pontos para que a reforma não esteja somente obcecada por superávit, a um custo social inaceitável para um país com as dimensões continentais como o Brasil, com renda per capita baixa e grandes diferenças regionais.

O fato é que no debate sobre a crise previdenciária, muitas vezes, as soluções apresentadas são prioritariamente economicistas, sem levar em conta as suas causas, e a dimensão humana do que está em jogo, e, portanto, do que realmente precisa ser feito para que seja possível garantir a velhice digna, como também o trabalho digno, sem que a dignidade requerida seja garantida apenas pelo Estado ou também comprometida pelos excessos do mercado.

A crise previdenciária é consequência de duas outras crises, mais graves: a crise da família e a crise do trabalho (também a crise do Welfare State). E mais ainda: a crise do sentido e "dos fundamentos da vida humana". É a família "que sustenta, em cada geração, a contribuição do trabalho ao desenvolvimento e ao progresso". A crise da família está no contexto de "conjura contra a vida", de fratura e desmonte da instituição familiar, por forças econômicas políticas e culturais, que agem sistematicamente desde o final da Segunda Guerra Mundial, com uma agenda de reengenharia social, de controle populacional e do comportamento humano, e pressupostos ideológicos que atentam contra a lei natural e a ordem moral objetiva. Como resultado disso, tivemos a crescente queda de fecundidade e atomização da sociedade, cujos vínculos familiares foram perdendo solidez.

Contracepção, esterilização e aborto fazem parte da estratégia de redução demográfica. Em dezembro de 2018, a taxa de fecundidade do Brasil chegou a 1,7, inferior ao nível de reposição populacional, que é de 2,2. Com isso, a tendência é chegar, em duas décadas, ao crescimento negativo, com a inversão populacional e as terríveis conseqüências decorrentes disso: aumento da pobreza e da violência.  Aí sim o problema assumiria uma proporção de enorme desestabilização social, pois a principal riqueza de uma sociedade é o capital humano. Por isso que quanto mais reduzida e desestruturada a família, mais atomizada a sociedade, com menos chances de crescimento econômico e produtividade.

Sabe-se que quanto maior a queda da natalidade, maior o envelhecimento. A crise econômica da Europa no começo desse século, por exemplo, deve-se muito ao seu inverno demográfico, com seu sistema previdenciário deficitário, seu déficit fiscal, etc. Com menos nascimentos (ou nascimentos em situações de desestrutura familiar), pergunta-se: como ficará o sistema previdenciário, com uma população cada vez mais reduzida, com mais idosos do que jovens, com mais custo sanitário, elevando ainda mais o custo da seguridade social? A diferença é que os países de alta renda per capita (o que não é o caso do Brasil, de grandes diferenças regionais) suportam mais tempo a crise econômica decorrente da queda da fecundidade, mas no nosso caso, se a tendência se mantiver no mesmo ritmo, a inversão populacional agravará as situações de pobreza, em nosso País, comprometendo assim o nosso capital humano, pois é óbvio que os mais fragilizados da sociedade não terão capacidade de poupança e ficarão vulneráveis, sem meios adequados que permitam assim a velhice digna. E diante de uma velhice sem amparo, a exemplo do que já acontece na Europa, buscarão aqui também legalizar a eutanásia, como falsa solução.

Uma reforma complexa e abrangente

A proposta de reforma da Previdência é complexa e abrangente. Mas quero me deter aqui num aspecto que considero mais relevante.

Pela primeira vez, desde 1940, quando foi instituído o sistema de Previdência Social no Brasil, propõe-se a substituição do regime de repartição para o de capitalização individual, como expressa o art. 221-A: "Lei complementar de iniciativa do Poder Executivo federal instituirá novo regime de previdência social, organizado com base em sistema de capitalização, na modalidade de contribuição definida, de caráter obrigatório para quem aderir, com a previsão de conta vinculada para cada trabalhador e de constituição de reserva individual para o pagamento do benefício, admitida capitalização nocional, vedada qualquer forma de uso compulsório dos recursos por parte de ente federativo" [7]. Este talvez seja o ponto mais controverso e mais impactante da reforma e que requer cuidadosa reflexão e melhoramento na proposta.

O desmonte da previdência pública, que começou com a Desvinculação das Receitas da União (DRU) e também com a crescente dívida de grandes empresas, compromete o modelo de "pacto social" decidido pelos constituintes de 1988, que quiseram dar robustez não apenas à previdência, mas também à seguridade social do qual ela faz parte. Se o regime de repartição como está constituído tem falhas e não dá conta de suprir as demandas existentes, há, no entanto o importante princípio constitucional da solidariedade que o sistema de capitalização individual erradica, por isso o desafio está em aproveitar o que pode ser aprimorado nos dois sistemas (o de repartição e o de capitalização). Como destaca o economista Pedro Erik Arruda Carneiro: "A análise do sucesso do regime previdenciário não pode ser feita observando simplesmente a solidez financeira, se a gestão possui superávit. Há muitas outras questões relacionadas à própria gestão, além é claro de muitas questões sociais. Além disso, a questão da solidez financeira do regime previdenciário pode afrontar facilmente os princípios de solidariedade e de caridade, em prejuízo da família e também, em termos pessoais, em prejuízo tanto do jovem que contribui, como do idoso que recebe a aposentadoria em período que precisa de maior amparo". Aí está pois o ponto que deve merecer a maior atenção, no conjunto das propostas apresentadas.

Realismo

O sistema de capitalização individual nos leva a refletir, com realismo, sobre a capacidade de poupança e consumo, num país de baixa renda per capita e diferenças regionais de renda real e produtividade. Mesmo em outros países, e ainda em épocas e contextos diferentes do nosso, os especialistas em economia concordam que "os grupos de renda mais elevada poupam uma proporção maior de suas rendas" e que "uma distribuição mais desigual da renda pode reduzir a proporção média da poupança, em vez de aumentá-la". Isso quer dizer que para aumentar a capacidade de poupança e consumo é preciso elevar a renda per capita e a produtividade, para além do assistencialismo, e com incentivo concreto ao empreendedorismo. O Brasil é um país pujante de possibilidades, de talentos, cuja exuberância não pode ser tolhida por uma abusiva carga tributária e um sistema político cujo federalismo, na prática não funciona, e requer uma maior descentralização, para que municípios tenham mais autonomia para prover recursos e investimentos especialmente na oferta de trabalho.

A realidade comprova que as melhores oportunidades de mobilidade social numa sociedade democrática são garantidas por meio da educação, daí ainda hoje os melhores postos na administração pública e privada exigirem qualificações técnicas e acadêmicas, o que nem todos conseguem objetivamente alcançar, com as mesmas condições de oportunidades, salvo as exceções que fazem história, mas que continuam exceções e não a regra. Na prática, nem todo self made man sai vitorioso, como querem os liberais, pois em muitas circunstâncias, prevalece na arena do mercado a perversa lógica do darwinismo social. Muitas vezes, nem sempre o esforço pessoal é premiado, numa sociedade de alta e desigual condições de competitividade.

A proposta do Ministério da Economia é fazer com o que o sistema de repartição seja substituído gradualmente pelo sistema de capitalização, cuja transição será onerosa, por causa do déficit transicional.  "Se hoje o governo decide mudar de sistema, ele deixa de arrecadar para fazer transferências. Passa a colocar o dinheiro nas contas individuais. Mas há uma geração que contribuiu no sistema antigo e que ainda precisa receber sua aposentadoria. E o governo tem que arcar com esses benefícios, mas não conta mais com a arrecadação vinda da taxação sobre os trabalhadores". Nos Estados Unidos, por exemplo, não houve essa substituição, mas a manutenção dos dois sistemas. Mas "financeiramente, os planos de benefício definido dos Estados Unidos tem, a longo prazo, um desempenho melhor do que os planos de contribuição definida".  É possível manter os aspectos positivos dos dois sistemas (o de repartição e o de capitalização), como já ocorrem em alguns países de renda per capita alta, não deixando tudo para o Estado, nem tudo para o mercado. Nesse sentido, uma melhor solução seria substituir (ou dar uma opção à mais) a capitalização individual pela capitalização familiar, mas complementar ao de repartição, para "assegurar um equilíbrio entre entradas e despesas sociais no balanço público".

O fato é que - como explica Martine Bular - a capitalização individual sempre foi "apresentada como a solução miraculosa que deveria aportar segurança e prosperidade aos aposentados, diante de um sistema público de previdência em situação terminal, esmagado pelo choque demográfico. O balanço é inapelável." E destaca que "nos fundos com contribuição definida, poupador depende da empresa não quebrar. Nos fundos cotizados, ele depende das ações e das taxas de juros no momento da saída", Por isso as "futuras aposentadorias desabam ao mesmo tempo que os mercados financeiros". Foi o que aconteceu, por exemplo, com os trabalhadores da Enron e da WorldCom, que "perderam mais do que dois bilhões de dólares combinados em poupanças de aposentadoria" [16]. A falência de fundos de pensão comprovam a vulnerabilidade de um sistema quando está sob controle apenas do mercado financeiro. "Sozinhos, os planos de poupanças de contribuição definida proporcionam o potencial para um rendimento de aposentadoria maior, mas não podem oferecer seguridade". Há apenas "potencial", mas na prática, "os saldos da maioria dos planos de contribuição definida são, na verdade, bastante baixos e proporcionam pouca esperança no financiamento de uma aposentadoria decente".

O fato é que "os planos de contribuição definida portam sérios riscos além das diminuições em potencial do rendimento da aposentadoria. Os empregadores podem e cortam suas contribuições quando a situação econômica fica ruim; os trabalhadores, com freqüência, retiram dinheiro dessas contas e não o utilizam para a aposentadoria; e a maioria das distribuições da quantia total não são reinvestidas nas contas de aposentadoria, principalmente pelos jovens (quem mais se beneficiaria com o investimento a longo prazo) e pelos trabalhadores mal-remunerados e com menos posses em geral (que, mais provavelmente, podem precisar de apoio financeiro extra ao se aposentar). Cada vez mais processos judiciais são movidos contra empresas devido à forma como administram seus planos de contribuição definida". E mais: "ao passar dos planos de benefício definido para os de contribuição definida, os empregadores se livram dos custos, mas eles fazem isso transferindo o risco e os custos para os trabalhadores".

A Capitalização Familiar, uma alternativa

O aspecto mais grave da PEC O6/2019 , está contido no art. 221A, quando diz: "instituirá novo regime de previdência social, organizado com base em sistema de capitalização, na modalidade de contribuição definida, de caráter obrigatório para quem aderir". A experiência de outros países mostram que o regime de capitalização quando coexiste com o de repartição (a exemplo dos Estados Unidos, que preza pela previdência pública até hoje, pois "39,2% dos americanos idosos teriam renda abaixo da linha oficial da pobreza" se não contassem com os benefícios da previdência social), pode trazer algum ganho se a modalidade de contribuição definida for complementar ao regime de benefício definido, "como muitos fazem, para oferecer um rendimento maior na aposentadoria. Entretanto, do ponto de vista do sistema de aposentadoria, as poupanças pessoais são qualitativamente diferentes da Seguridade Social e dos planos de benefício definido. As poupanças não possuem a garantia e a previsibilidade desses outros componentes do sistema de aposentadoria. Os poupadores podem, facilmente, durar mais que suas economias ou começar a acessá-los muito antes de sua aposentadoria. Para piorar, poupar o suficiente para uma aposentadoria decente é difícil para muitos trabalhadores". E ainda: "A mudança dos tradicionais planos de benefício definido para planos híbridos tem piorado os pagamentos de benefícios para alguns trabalhadores e diminuído a prevalência de alguns deles, como a aposentadoria prematura subsidiada. Assim, defender o sistema de aposentadoria requer não apenas a promoção dos planos de benefício definido como uma questão geral, mas também a promoção e a defesa de planos bem elaborados". E mais: "Da mesma forma, ao mesmo tempo em que ressalta os problemas sérios dos planos de contribuição definida, reconhece que tais planos, se usados de forma apropriada, podem desempenhar um importante papel no preparo dos trabalhadores para a aposentadoria".

O texto do art 221-A é explícito nas características do regime de capitalização proposto: "contribuição definida (sabe-se o quanto é recolhido, mas não se delimita o benefício a receber, que dependerá do saldo constante da reserva individual); conta vinculada para cada trabalhador (isto é, capitalização individual, sem qualquer perspectiva de solidariedade); proibição da utilização desses recursos pelo Governo". O sistema nocional (de contas virtuais) como prevê o art. 221A, "apresenta o risco de mascarar o passivo atual e deixar as novas gerações com benefícios insuficientes".  Além disso, cabe ressaltar que os dados da realidade mostram que mais pobres da sociedade são os que mais dificuldades encontram por um emprego regular, sobrevivendo, como podem, no mercado informal, e mais ainda, honestamente, são solapados muitas vezes por quem tem mais meios, mais influência, mais oportunidades. Com recursos parcos e baixos salários, muitos não dão conta de fazer poupança, pois as demandas de varejo assolam, com as exigências diárias. Por isso, a capitalização teria um melhor efeito se realmente fosse definido um corte de renda para que o segurado possa optar pela capitalização.

A própria equipe do governo chegou a pensar nesse corte de renda, em R$ 4.055,82, para daqui há dez anos. E prevê ainda uma redução desse corte para R$ 3.284,27, em 2040. Daí que é óbvio que o modelo de capitalização individual é para a classe média alta, o que sacrificaria a maior parte da população brasileira, e mesmo a classe média que empobreceu nos últimos anos,  - como lembra Ana Maria Bonomi Barufi "desde meados de 2014, 2,6 milhões de indivíduos deixaram as Classes A e B e 3,7 milhões de indivíduos deixaram a Classe C, e a contrapartida disso foi um aumento das Classes D e E em 6,5 milhões de indivíduos". É óbvio que esse contingente, com a piora no mercado de trabalho, não conseguiria atender as exigências de poupança da capitalização individual e ficariam socialmente mais vulneráveis.  E por conta disso, é evidente que, nessas condições, se o regime de repartição for substituído, dessa forma, como prevê o art. 221A, para a capitalização individual, não haverá caixa para suprir a aposentadoria decente e digna. Nesse sentido, "governos e outras agências deveriam favorecer, com valor supremo, a proteção e a promoção da vida familiar: algo que certamente exige a segurança econômica dos indivíduos, mas que não se pode reduzir à segurança econômica individual".

Por isso propomos uma emenda ao art. 221A da PEC 06/2019, para que a capitalização seja complementar (e não substituta), que seja familiar e não individual. A capitalização familiar seria uma contribuição inédita ao modelo previdenciário brasileiro, nos moldes de plano de previdência fechada, cujos fundos instituídos e ativos seriam geridos não por bancos ou operadores do mercado financeiro (como na capitalização individual) nem pelo Governo (como no modelo de repartição), mas por associações de família, legalmente constituídas, e fiscalizadas pela Superintendência Nacional de Previdência Complementar (PREVIC). 

O próprio art. 221A diz que o sistema de capitalização será instituído através de lei complementar, ocasião em que será possível explicitar a legislação específica para a capitalização familiar, como forma de viabilizar a salvaguarda da instituição familiar, que requer cuidado e proteção para que haja condições concretas para o cumprimento de sua finalidade social, pois o sistema de capitalização individual, como está apresentado no referido artigo da PEC 06/2019 vulnerabiliza ainda mais a família, que é suporte da pessoa humana, pois "as famílias devem com prioridade diligenciar para que as leis e as instituições do Estado não só não ofendam, mas sustentem e defendam positivamente os seus direitos e deveres"  e que "a sociedade não abandone o seu dever fundamental de respeitar e de promover a família" .

É óbvio que a capitalização individual como apresentada, no atual contexto, não leva e conta os muitos fragilizados da sociedade. "Infelizmente há no mundo muitíssimas pessoas que não podem referir-se de modo algum ao que poderia definir-se em sentido próprio uma família. Grandes setores da humanidade vivem em condições de enorme pobreza, em que a promiscuidade, a carência de habitações, a irregularidade e instabilidade das relações, a falta extrema de cultura não permitem praticamente poder falar de verdadeira família. Há outras pessoas que, por motivos diversos, ficaram sós no mundo".  Esses e muito mais precisam da proteção da família (que seja fortalecida por associações) para que não seja erradicada da sociedade o princípio constitucional da solidariedade. Nesse sentido, legislação e vida poderão estar conjugados para uma reforma previdenciária que promova efetivamente vida e família.