A Cruzada Católica contra Francisco

O site One Peter Five lançou um programa para que os católicos se reúnam em uma nova Cruzada contra heréticos, dessa vez contra Francisco e seus asseclas. É teologicamente e historicamente fundamentada e espetacular.

O site traz artigos bem importantes e sensacionais sobre como deve ser essa nova Cruzada. Os artigos foram escritos pelo editor do site Timothy Flanders.

Vou traduzir aqui os dois artigos de Flanders sobre o assunto. O primeiro se chama  "A única maneira de perdermos essa guerra é pararmos de lutar".  O  segundo se chama Cruzada: Nossa Resposta ao Traditionis Custodes

Aqui vão as traduções (feita de maneira rápida, sempre relevem os erros de português). Acessem também os links disponibilizados, alguns eu já comentei aqui no blog como o Custos Traditionis do Padre Z.

Leiam os dois artigos abaixo:

A única maneira de perdermos essa guerra é pararmos de lutar

Caros doadores, apoiadores e leitores do OnePeterFive,

Os inimigos de Cristo confiam em nós para termos memória curta. Na era dos smartphones, as peças da tecnologia fazem todo o pensamento por nós - para encantar os oligarcas e hereges. A única maneira de eles ganharem é nos convencendo a esquecer os grandes feitos de nossos antepassados e perder a esperança nas promessas de Deus.

Se nos esquecermos, ficaremos espiritualmente exaustos e pararemos de lutar.

Os inimigos da Santa Igreja são fracos. Eles sabem que perderão a guerra se tentarem uma luta justa. Então, eles têm que recorrer ao engano, jogos de poder e abuso espiritual para alcançar seus objetivos. Sua tática central é a manipulação de nossas memórias.

Isso estava em plena exibição com o Traditionis Custodes, que corajosamente tentou reescrever a história recente sobre a obra de Bento XVI, apostando em uma afirmação que o próprio Bento XVI disse preventivamente ser "absolutamente falsa!"

Portanto, agora que entramos em 2022, vamos lembrar de nossas raízes, para não esquecer. Como está escrito:

"Outros recebem a semente em lugares pedregosos; quando a ouvem, recebem-na com alegria; 17.mas não têm raiz em si, são inconstantes, e assim que se levanta uma tribulação ou uma perseguição por causa da palavra, eles tropeçam." (Marcos 4, 16-17)

Você pode ser novo no movimento tradicional. Você pode ter acabado de descobrir a missa em latim de nossos antepassados ​​e a recebido “com alegria”. Mas, a menos que você se enraíze, cairá e perderá a fé. Como dissemos em nossa postura editorial, devemos retornar às nossas raízes no movimento tradicional em um momento como este, e é isso que pretendemos fazer com OnePeterFive. Por favor, inscreva-se e doe para este esforço, sobre o qual teremos muito a dizer. Por enquanto, vamos dar um breve momento no final deste ano para pensar sobre de onde viemos e, em seguida, enraizar-nos na oração.

A luta de nossos pais e a autodestruição de seus inimigos

O movimento tradicional é uma história de renascimento. Desde o seu início muito humilde com Una Voce em 1965 e depois do Indulto de 1971, o movimento tem alcançado, pela graça, o objetivo principal do Vaticano II - uma nova primavera da fé (como Litwinski observou recentemente).

Ele sobreviveu e prosperou enquanto o papa e a maioria dos bispos perseguiam ativamente o movimento. Como a Igreja primitiva que brotou da semente do martírio, o movimento tradicional só cresceu e floresceu sob perseguição. Desde o Summorum Pontificum em 2007, esta verdadeira primavera se multiplicou em mais fiéis leigos revivificados em sua fé, as ordens religiosas cresceram e as vocações sacerdotais surgiram.

Em contraste, os esforços do “espírito do Vaticano II” para se comprometer com o mundo têm sido uma história de declínio. Bispos e padres têm procurado continuamente encontrar uma maneira de apelar aos jovens e ser “relevantes”, em face da cada vez mais indiferença do mundo. As estatísticas mostram que as paróquias do Novus Ordo não estão florescendo com a fé católica (apesar de notáveis ​​exceções como o reverente Novus Ordo) . A feiúra das igrejas e da liturgia foi um desastre, de modo que a geração seguinte não teve estômago para aceitá-la e passá-la para seus próprios filhos.

Os lobos e a vinha devastada

Essa “autodemolição da Igreja” (como a chamou Paulo VI) foi orquestrada por uma notável “quinta coluna” na Igreja, mais conspícua desde o Vaticano II (mas certamente presente antes!). Esses inimigos declararam abertamente sua intenção de promover heresia dentro da Igreja e minar o dogma da Presença Real, entre outras coisas.

Esses homens perversos espalharam o abuso da Comunhão nas Mãos, que bispos fracos aceitaram em todo o mundo. Esses homens fracos se recusaram a defender virilmente as ovelhas dos lobos.

Em vez disso, a maioria dos bispos se mostrou assalariados que fugiram dos lobos. Os hereges então destruíram a fé das crianças por meio de seus sacrilégios malignos e abusos litúrgicos.

Nossos pais que lutaram pelo Rito Romano e amaram a Igreja, sempre defenderam a solução tradicional para os lobos desde o início: o salutar “caridade do anátema”. Dietrich von Hildebrand disse a Paulo VI para fazer isso em 1965, mas ele recusou, assim como todos os seus sucessores. 

Em vez disso, o “remédio da misericórdia” foi dado aos lobos, que alegremente destruíram a devoção dos fiéis e os dispersaram da Arca da Salvação.

O falso apelo ao Vaticano II

O tempo todo, os bispos disseram que estavam seguindo o Vaticano II e esperando por uma nova primavera. Em certo sentido, eles estavam seguindo o Concílio, já que o Concílio abandonou oa caridade do anátema. Mas, ao mesmo tempo, eles estavam permitindo todo tipo de heresia e maldade “no espírito do Vaticano II”, que contradizia até os próprios documentos. Como Ratzinger apontou, a implementação da reforma litúrgica por Paulo VI na verdade traiu a Constituição do Vaticano II sobre a própria Liturgia, fazendo com que ele restaurasse a Missa em latim e defendesse uma “Reforma da Reforma” oficial e um “Novo Movimento Litúrgico”.

Além disso, se o Vaticano II queria a renovação, então os bispos certamente estavam destruindo o que era realmente eficaz para alcançar esse fim.

Em nome de uma nova primavera, eles tornaram as igrejas frias, escuras e sem vida. Eles perseguiram os tradicionalistas por serem “contra o Vaticano II”, quando na verdade essas paróquias aceitam mais doutrinas contidas no Vaticano II do que a paróquia Novus Ordo média.

Com muito poucas exceções, os bispos não foram apenas mercenários, mas foram carregados com todos os ventos de doutrina pela maldade dos homens, pela astúcia astúcia (Ef 4:14).

Tudo isso veio à tona em 2020. Foi quando a máscara caiu.

Anno Domini, MMXX

É na liturgia que a destruição foi mais evidente, mais intensa e mais dolorosa para os fiéis. Pois a liturgia nada mais é do que o trono do próprio Cristo no Santíssimo Sacramento, onde os fiéis vão adorar o seu Rei; manter íntima comunhão com o divino e sagrado Coração de Jesus. O Santíssimo Sacramento é o coração pulsante da Igreja. A graça sacramental é a única coisa necessária (Lc. X. 42) para o cristão. Este Sacramento é mais necessário do que ar para respirar.

Na verdade, o Vaticano II falou com eloquência sobre este ponto:

"Participando do sacrifício eucarístico, fonte e ápice de toda a vida cristã, [os fiéis] oferecem a Deus a Vítima Divina e com ela se oferecem. Assim, tanto pela oferta como pela Sagrada Comunhão, todos participam neste serviço litúrgico, não de fato, todos da mesma maneira, mas cada um daquele modo que é próprio a si mesmo. Fortalecidos na sagrada comunhão pelo Corpo de Cristo, eles manifestam então de maneira concreta aquela unidade do povo de Deus, que é devidamente significada e maravilhosamente realizada por este augusto sacramento (Lumen gentium, 11)."

“Este sacramento muito augusto”, infelizmente, não era melhor do que um “serviço não essencial” para a maioria dos bispos, que, em 2020, rapidamente encerraram a “fonte e cúpula” da nossa fé em todo o mundo, dando as boas-vindas aos governos globalistas marxistas.

Depois de décadas fugindo enquanto os lobos destruíam a fé no Santíssimo Sacramento, infelizmente não foi surpresa quando os bispos revelaram quão fraca sua fé realmente era, e quão pouco eles estavam dispostos a lutar por suas ovelhas para dar-lhes o alimento celestial para seus almas.

2020 mostrou aos fiéis, no entanto, quais padres e (os poucos bispos) que realmente acreditavam no catolicismo e estavam dispostos a desobedecer às leis injustas (da hierarquia ou do governo) para obedecer a Deus e salvar almas.

Muitos desses padres e fiéis eram tradicionalistas que “oferecem a Vítima Divina a Deus” de acordo com o rito de nossos antepassados, o antigo Rito Romano contido no Missal de 1962.

Os tradicionalistas se recusaram a concordar com bispos ímpios, que lhes disseram que o Santíssimo Sacramento era um serviço não essencial.

Em vez disso, suas paróquias cresceram à medida que muitos fiéis descobriram que as paróquias Trad são algumas das únicas paróquias que ainda oferecem a Santa Missa. Na verdade, como Matthew Plese observou em um artigo importante, o movimento tradicional prosperou através da divulgação online durante 2020.

Os inimigos contra-atacam

Enquanto isso, Andrea Grillo e seus comparsas estavam gastando 2020 circulando uma petição para destruir a missa latina. De alguma forma, eles ganharam maior influência sobre pessoas-chave no Vaticano para resolver os erros embaraçosos do Traditionis Custrodes.

Se "especialistas litúrgicos" escreveram esse documento, eles certamente não fizeram seu dever de casa (na verdade, ele não passa na "história litúrgica 101").

Sabemos que homens poderosos estavam tentando destruir o trabalho de Bento XVI desde que o Cardeal Sarah foi repreendido por proferir a frase "Reforma da Reforma" em 2016, e parece que Grillo finalmente conseguiu o que queria.

Mas nossos inimigos nos subestimaram gravemente.

Venceremos (de novo), se ao menos lutarmos nessa luta

Então, agora em 31 de dezembro de 2021, tudo isso nos leva de volta para onde nossos pais estavam em 1970, quando a missa em latim foi aparentemente revogada por Paulo VI.

Exceto em nosso caso, estamos em uma posição muito melhor do que eles. Temos tanto que eles não tinham.

Temos suas próprias labutas e sofrimentos que nos transmitiram o antigo rito.

Temos o trabalho do Papa Bento XVI que reivindicou nosso movimento com base na autoridade da Tradição (não principalmente para reconciliar a FSSPX, como os Traditionis Custodes falsamente afirmam).

Temos centenas de páginas de estudos que repudiam as reivindicações litúrgicas e históricas que uma vez convenceram Paulo VI a tentar uma revogação da missa em latim.

Temos cardeais, bispos e padres do nosso lado argumentando nessas bases contra o papalismo que defenderia os erros do Traditionis Custodes contra a Tradição, o fato histórico e a própria razão.

Temos a internet e a mídia como armas de nosso movimento, em particular a Missa de Todos os Tempos, cujo episódio I sozinho está se aproximando de 1,1 milhão de visualizações (com os Episódios II e III a caminho!). (Veja também os ótimos vídeos do Una Voce). 

Temos pais católicos que desejam ser homens de Deus e lutar para que seus filhos celebrem a missa em latim.

Mais do que isso: temos a verdade do nosso lado.

Que o papa, todos os bispos e todos os governos do mundo nos atormentem e nos excluam de nossas igrejas e nos obriguem a uma missa semanal em família. Nada conquistará a verdade. Nenhuma quantidade de mentiras irá superá-lo. Não temerei a milhares de pessoas que me cercam: levanta-te, Senhor; salve-me, ó meu Deus (Salmos iii. 7).

A única maneira de perdermos essa luta é perdermos a esperança e pararmos de lutar. Mesmo assim, Nossa Senhora e todos os santos estão nos conduzindo à vitória em 2022 e além. Jamais iremos parar de lutar, mas venceremos esta luta pela Tradição e libertaremos a Missa Latina dos “Carcereiros [Custódios] da Tradição”, assim como nossos pais fizeram antes de nós.

É com este espírito de nossos pais que saudamos o novo ano civil, e damos graças a Deus Todo-Poderoso, rogando-Lhe que nos perdoe nossos pecados, perdoe nossos inimigos e nos dê a vitória para Sua maior glória e a salvação de almas. . Coloquemos nossa esperança em Deus, que é fiel às Suas promessas, como declara o Profeta:

Se o meu povo me tivesse ouvido: se Israel tivesse andado nos meus caminhos, eu logo teria humilhado os seus inimigos e posto a minha mão sobre os que os perturbavam (Salmos lxxx. 14-15).

Nos corações de Jesus, Maria e José,

Cruzada: Nossa Resposta ao Traditionis Custodes

Na história do movimento cruzado podemos observar alguns fatores que contribuíram para o sucesso ou o fracasso, seja nas primeiras cruzadas do chamado “Império Bizantino”, seja na Reconquista, nas Cruzadas Orientais e nas Cruzadas Setentrionais da Cristandade Ocidental. Um desses fatores é o enraizamento, do qual falei na semana passada.

O outro fator crítico é a liberdade dos apegos terrestres. Nos vários movimentos de cruzadas, aqueles cruzados que estavam livres de ligações mundanas tiveram sucesso em sua guerra contra os inimigos da Santa Igreja. Mas aqueles que caíram na luta de carne e osso, isto é, lutando de forma terrena (luta que o Abençoado Apóstolo condena), acabaram sendo derrotados pelos inimigos da Santa Igreja, e podem ter perdido suas almas imortais.

O fato é que os inimigos de Cristo são fracos e facilmente derrotados se lutarmos ao lado dos anjos e dos santos. Como diz o Profeta:

"Nosso Deus é nosso refúgio e fortaleza: um ajudante nas angústias, que nos têm encontrado muito. Portanto, não temeremos, quando a terra será perturbada; e as montanhas serão removidas para o coração do mar ... Fique quieto e veja que eu sou Deus; Eu serei exaltado entre as nações e serei exaltado na terra. O Senhor dos exércitos está conosco: o Deus de Jacó é nosso protetor (Salmos xlv. 2-3, 11-12).

Uma alma deve estar livre de apegos às coisas deste mundo para “tomar a cruz” e fazer o voto de ir a uma Cruzada. Só então ele pode realmente lutar por um reino eterno de acordo com a oração do Advento pós-comunhão (censurada no Novus Ordo):

"Nós, que fomos refrescados pela comida da nutrição espiritual, humildemente te imploramos, ó Senhor, que através da participação deste sacramento, nos ensine a desprezar as coisas da terra e amar as do céu".

Um verdadeiro cruzado deve ter uma caridade ordenada, então ele pode ter ódio perfeito de acordo com as palavras do Profeta (Sl. Cxxxviii. 22). E isso é nada menos do que desapego perfeito deste mundo.

Este é o zelo que busca tomar a cruz e morrer apenas para dar maior glória a Deus.

Este “ódio” pelo mundo está de acordo com as palavras de Nosso Senhor em Lucas XIV. 26, mas Bugnini e seus seguidores não podiam suportar tais palavras e idéias de Jesus Cristo e Seu zelo pela glória do pai. Eles ficaram constrangidos com isso no mundo moderno.

Era muito católico.

Então eles criaram o Novus Ordo. Na melhor das hipóteses, o Novus Ordo é uma tentativa de restaurar certos costumes antigos e então diluir a fé a fim de criar uma renovação (contra as admoestações contidas no Testem Benevolentiae de Leão XIII). [4]

Como sabemos, não criou a renovação pretendida. Para dizer o mínimo.

De fato, contra a própria essência das Cruzada (e a esperança da vitam venturi saeculi de que fala o Credo), ela criou um maior apego às coisas terrenas. Isso se deve à “virada antropocêntrica” de Karl Rahner et al., Manifestada ao virar o altar em direção ao povo em imitação dos hereges protestantes (não em imitação, ao que parece, da Igreja primitiva). Como Weimann escreve em um jornal teológico convencional:

"A celebração versus populum tornou-se o sinal mais visível da virada antropocêntrica. Isso tem consequências de longo alcance, especialmente porque a Igreja vive da Eucaristia."

O Sacramento do Batismo perdeu os exorcismos contra o Diabo e o Sacramento da Confirmação removeu o “tapa no rosto” para o combate espiritual. O livro de orações da Igreja militante - o Santo Saltério - também foi censurado por sua violência espiritual, embora o Bispo Spülbeck da Alemanha Oriental marxista implorasse ao Concilium para manter essas orações “contra o Diabo”.

Como resultado disso, os ritos da Novus Ordo - a Missa, os Sacramentos e a reforma da Liturgia das Horas - tiraram muito da espiritualidade militante que anima a Igreja em sua “guerra eterna contra aqueles inimigos implacáveis, o mundo, os carne e o diabo ”(Catecismo Romano). Isso está no cerne da espiritualidade do Novo Testamento, particularmente manifestada nos Padres do Deserto e em São João Cassiano. Literalmente desarmou nossos soldados da linha de frente - os sacerdotes e religiosos - de suas armas mais potentes de oração.

Os clérigos afeminados (e às vezes sodomitas) que reinam sobre a Terceira Pornocracia criaram ritos que os confirmam em seu próprio pecado e conforto. Eles não falam sobre o inferno porque querem acreditar que podem continuar suas vidas de pecado e ainda ir para o céu sem penitência.

Mesmo assim, Deus não será zombado.

O Papa Francisco afirmou falsamente que cantar as leituras em latim, como todos os nossos pais e muitos santos faziam, era “como rir da Palavra de Deus”.

Se as leituras em latim riem da Palavra de Deus, o que significa quando o sacerdote fisicamente vira as costas para Deus, encara o povo e depois falha em pregar o Evangelho da penitência para a remissão de pecados? Como está escrito, ai de mim se eu não pregar o evangelho (II Cor. IX. 16). Qual é o sentido de se voltar para as pessoas se você está pregando um falso evangelho de psicologia? Mas, ainda que nós, ou um anjo do céu, pregue você um evangelho além daquele que temos pregado a você, que ele seja um anátema (Gl 1.8).

O que é isso, exceto rir da Palavra de Deus?

Ou o que é quando um clérigo evita os assuntos do inferno e da condenação para cobrir sua própria vida de pecado? Ou, mais comumente, o que aconteceria se um clérigo deixasse de proteger as crianças do abuso litúrgico que destrói sua fé na Presença Real, por medo da junta de freguesia?

O que é isso, exceto rir da Palavra de Deus? A Palavra de Deus não é fraternidade humana. Pelo contrário, diz o apóstolo, a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais penetrante do que qualquer espada de dois gumes; e alcançando a divisão da alma e do espírito, das juntas também e da medula, e é um discernidor dos pensamentos e intenções do coração (Hb 4:12).

Qual é a resposta de um católico à zombaria de Deus dentro do próprio templo de Sua Majestade?

E ele encontrou no templo os que vendiam bois, ovelhas e pombas, e assentados os cambistas. E quando ele fez, por assim dizer, um flagelo de pequenas cordas, ele expulsou todos para fora do templo, também as ovelhas e os bois, e o dinheiro dos cambistas ele derramou, e as mesas ele derrubou. E aos que vendiam pombas ele disse: Tirai estas coisas daqui, e não façais da casa de meu Pai casa de comércio. E os seus discípulos lembravam que estava escrito: O zelo da tua casa me devorou ​​(Jo 2:14, 17).

Agora, poucos de nós temos a santidade dos santos, o único que pode canalizar essa raiva para imitar a violência pura e espiritual de Jesus Cristo, como está escrito: a raiva do homem não opera a justiça de Deus (Ja. 1:20) .

No entanto, a menos que canalizemos nossa mágoa, ressentimento e raiva para a arma da cruz, perderemos esta guerra. Devemos primeiro tomar todo o nosso zelo e oferecê-lo a Deus por meio da Paixão e Morte de Jesus Cristo. Esta é a essência do que significa reparação, como diz o resto da passagem citada em São João: Pois o zelo da tua casa me devorou: e as reprovações daqueles que te censuraram caíram sobre mim (Sl. Lxviii. 10).

Reparação. Isso é o que nos libertará de todo apego terreno para lutar nesta Cruzada pelo Reino de Deus. Isso nos permitirá lutar pela missa latina e pela maior glória de Deus com violência espiritual purificada. Isso nos permitirá lutar com a arma da cruz, e não com as armas do homem, o que nos faria perder esta guerra.

Deus foi ridicularizado. A honra de Deus foi prejudicada pelos pecadores. Apressemo-nos a oferecer a devida reparação pelos seus pecados, em espírito de penitência e humildade, clamando a oração do Anjo em Fátima:

"Meu Deus, creio, adoro, confio e amo-te! Peço perdão a quem não acredita, não adora, não confia e não te ama".

Esta é a parte de Fátima que queremos promover no OnePeterFive. Outros canais tradicionais promovem outros aspectos importantes de Fátima. Acreditamos que podemos contribuir para este esforço de divulgação da mensagem de Fátima, em particular através da reparação eucarística.

E esta se torna nossa resposta mais profunda e importante ao Traditionis Custodes. Esta é a cruzada que foi iniciada por Sua Excelência, o Bispo Schneider, quando o Santíssimo Sacramento estava sendo abusado durante a COVID. Agora ele me confirmou que pretende acrescentar “uma nova intenção à Cruzada eucarística”. O que é isso? “A restauração completa de toda a liturgia do Antigo Rito Romano na Igreja.”

A reparação eucarística é, em muitos aspectos, o coração de Cristo para o período moderno, desde a mensagem de Santa Margarida Maria Alacoque (1647-1690) a Nossa Senhora de Fátima em 1917. Devemos encontrar refúgio para os nossos corações feridos no Sagrado Coração de Jesus, e repara a Deus contra a desonra mostrada a ele pelos pecadores. Este espírito de reparação nos ajudará a lutar contra os inimigos da Santa Igreja e vencer.

E vamos vencer, se apenas lutarmos ao lado dos anjos e dos santos.

Todos os meses promoveremos esta cruzada antes da Primeira Sexta-feira. Em que consiste esta cruzada?

Significa assumir um compromisso com Deus de fazer uma ou todas estas coisas:

1. Adoração de uma hora por mês em reparação pelos pecados cometidos contra o Santíssimo Sacramento.
2. Ore regularmente a Oração da Cruzada de Reparação ao Coração Eucarístico de Jesus.

A estas duas práticas delineadas por Sua Excelência acrescentamos uma terceira de acordo com a nova intenção, como colunista de OnePeterFive pe. John Zuhlsdorf descreveu:

3. Torne-se um “Custos Traditionis” rezando o Memorare diariamente com penitência semanal pela reversão do Traditionis Custodes

Depois de se comprometer com uma ou todas essas orações e penitências, faça uma ou todas as seguintes opções:

1. Promova, planeje e execute uma missa de reparação semanal, mensal e / ou anual e devoções em sua paróquia e diocese. Sua Excelência sugere um “Dia de Reparação dos Crimes Contra a Santíssima Eucaristia” em cada diocese como o dia da oitava do Corpus Christi.
2. Reúna um grupo em sua paróquia ou diocese para rezar regularmente essas orações pelo seu bispo para restaurar a missa em latim em sua diocese.
3. Leia o manifesto de Reparação Eucarística de Kwasniewski: Pão Sagrado da Vida Eterna: Restaurando a Reverência Eucarística em uma Era de Impiedade
4. Leia o tratado do Bispo Laise contra a Comunhão na Mão (Holy Communion) e o Dominus Est de Sua Excelência Schneider e compre todos esses livros para padres e bispos.
5. Envie-me um e-mail (editor@onepeterfive.com) para se juntar à nossa lista de correio para que possamos coordenar a promoção e divulgação desta cruzada para o maior número de almas possível.
6. Envie-nos sugestões sobre este tópico! Vamos publicar todos os meses para promover isso. O que você está fazendo em sua paróquia local ou família que trabalhou para difundir a devoção e reparação eucarística? O que você pode escrever para promover essa causa?

E este é apenas o começo da cruzada.

Lembre-se: uma Cruzada é convocada por um clérigo, mas é principalmente liderada por líderes leigos. Em nossa era de clericalismo, a ordem leiga deve retomar seu papel como órgão governante da Igreja. E não na pseudomarxista sloganeering da falsa "sinodalidade". Quero dizer, na diarquia tradicional de Gelasian, de ajuda mútua entre as ordens leiga e clerical. Esta cruzada foi chamada. Cabe a nós tomar a cruz e cumprir nossos juramentos.

Deus Vult!