Todos sabemos: aborto, liberação sexual, feminismo, cultura da morte, imigração em massa de culturas destrutivas, desprezo pela história do próprio país (outro dia vi o termo para isso: oikophobia) ensinado nas escolas, ideologia comunista tratada como boa, são todos fatores que explicam o declínio a olhos vistos da Europa.
Mas esta imagem acima resume tudo isso.
Nas minhas previsões para eleições, eu teimo em não levar esse fato como realidade, mas sim, as mulheres estão cada vez mais na extrema esquerda, enquanto os homens ficam mais ou menos na mesma. Como as mulheres representam cerca de metade dos votos, a tendência geral é para a esquerda.
Por exemplo, ontem ocorreram eleições em Portugal. Basicamente, só havia um candidato socialista; o resto era muito nanico para ser levado em conta. Enquanto havia uns 4 candidatos ditos de direita ou do centro-direita, ou da direita esquerdizada, que tinham apoio eleitoral relevante (muitos deles são daquela direita que defende o capitalismo, mas é a favor do aborto, do movimento LGBT, da eutanásia, da hipótese de mudança climática, imigração em massa). Em todo caso, os partidos sentiram que o momento era da direita e lançaram seus candidatos sem fazer alianças.
Daí, eu pensei até com base nos candidatos lançados: o socialista não vai para o segundo turno (ou segunda volta, como chamam em Portugal); dois candidatos minimamente de direita iriam disputar; os portugueses perceberam, depois do histórico péssimo da esquerda no poder, que não dá para votar em socialistas.
Que nada! O socialista foi o mais votado, com mais de 30% dos votos, enquanto o da direita, com características mais realmente de direita em termos sociais, ficou com menos de 25% dos votos, e outros de direita ficaram com 14%, 13% e 12%.
A direita iria rachar; estava claro para todos, mas que o socialista iria ter mais de 30% dos votos me assustou e assustou muita gente.
Portugal possui alguns agravantes que não há no Brasil, por exemplo, como a União Europeia, que facilita a saída dos portugueses para países europeus mais ricos (como França, Suíça e Luxemburgo). Os portugueses no exterior votaram majoritariamente à direita. André Ventura, da direita, recebeu mais de 40% dos votos no exterior. Mas a saída dos portugueses deixa a maioria aqui com capacidade de trabalho menor, e muitos imigrantes que precisam de apoio do Estado votam. Além da União Europeia, o voto em Portugal não é obrigatório, o que geralmente tende a ajudar a esquerda, que em geral agrupa mais do que os que pensam em termos de direita. Vocês conhecem quantos centros acadêmicos que são de direita?
Não conheço pesquisas sobre a diferença política entre mulheres e homens em Portugal, mas creio que são as mesmas que se observam nos Estados Unidos, no Reino Unido, na Coreia do Sul e na Alemanha.
Achei o texto excelente.
Traduzo abaixo:
Por que as mulheres jovens se moveram para a esquerda enquanto os homens jovens permaneceram sãos?
por vittorio (@IterIntellectus)
Boa pergunta. A maioria das respostas que vi são tribais ("mulheres são emocionais") ou superficiais ("mídias sociais são ruins"). Nenhuma delas rastreia o mecanismo real.
Deixe-me tentar.
Primeiro, observe o que Wanye apontou (https://x.com/xwanyex/status/2011813443209146730?s=20):
Há uma década nos dizem que os homens estão "se radicalizando para a direita" e que isso é perigoso. Os dados reais mostram o oposto. Os homens mal se moveram. As mulheres se moveram mais de 20 pontos para a esquerda.
A história que nos contam é exatamente o oposto da realidade. E quando o movimento feminino para a esquerda é discutido, é enquadrado como progresso: "mulheres se tornando mais educadas, mais independentes, mais esclarecidas".
Dirão que o gráfico mostra esclarecimento e progresso. Errado.
O gráfico mostra captura. Isso não é exclusividade dos Estados Unidos. É global.
O Financial Times documentou isso no ano passado. A diferença ideológica entre os gêneros está aumentando em dezenas de países simultaneamente. Reino Unido, Alemanha, Austrália, Canadá, Coreia do Sul, Polônia, Brasil, Tunísia. Mulheres jovens se inclinando para a esquerda em questões sociais, enquanto homens jovens permanecem estáveis ou se movem para a direita.
sso é importante porque descarta explicações específicas da política americana. Não se trata da política do Título IX. Não se trata do #MeToo. Não se trata da guerra cultural específica dos campi universitários dos EUA. Algo maior está acontecendo, algo que se espalhou globalmente quase ao mesmo tempo.
A Coreia do Sul é o caso extremo. Os jovens coreanos são agora esmagadoramente conservadores. As jovens coreanas são esmagadoramente progressistas. A diferença lá é ainda maior do que nos EUA. Os fatores que contribuem incluem o serviço militar obrigatório para os homens (18 meses da sua vida que o Estado retira, enquanto as mulheres são isentas) e a brutal competição econômica. Mas o momento da divergência ainda coincide com a adoção de smartphones.
Seja qual for a causa disso, não é americana. A máquina é global.
O Substrato
Comece com o hardware biológico.
As mulheres evoluíram em ambientes onde a exclusão social acarretava enormes custos de sobrevivência. Você não pode caçar grávida. Você não pode lutar amamentando. A sobrevivência exigia a aceitação da tribo: sua proteção, seu compartilhamento de alimentos, sua tolerância à sua vulnerabilidade temporária. Milhões de anos disso e você obtém um hardware que trata a rejeição social como uma ameaça séria.
Os homens enfrentavam pressões diferentes. Grupos de caça que ficavam fora por dias. Exploração. Combate. Era preciso tolerar a solidão, a antipatia, a exclusão do grupo por longos períodos. Os homens que conseguiam lidar com a exclusão temporária sem desmoronar tinham mais opções. Mais disposição para correr riscos, mais independência, mais capacidade de sair de situações ruins.
(O status masculino ainda importava enormemente para a reprodução; homens de baixo status tinham dificuldades. Mas os homens conseguiam se recuperar da exclusão temporária de maneiras mais difíceis para mulheres grávidas ou lactantes.)
Isso se reflete em pesquisas sobre personalidade. O trabalho de David Schmitt em 55 culturas diferentes encontrou o mesmo padrão em todas elas: as mulheres apresentam, em média, maior amabilidade e maior neuroticismo (sensibilidade a estímulos negativos, incluindo sinais de rejeição social). Os homens apresentam, em média, maior tolerância à discordância e ao conflito social. As diferenças não são enormes, mas são consistentes em todas as culturas estudadas.
Nem melhor nem pior. Pressões seletivas diferentes, adaptações diferentes.
Mas significa que o mesmo ambiente os afeta de forma diferente. A pressão do consenso impacta mais fortemente um grupo do que o outro.
A Máquina
Agora veja o que construímos.
As redes sociais são um mecanismo de consenso. Você pode ver no que todos acreditam em tempo real. A discordância é visível, mensurável e passível de punição em larga escala. A tribo costumava ser composta por 150 pessoas. Agora são todos que você já conheceu, mais um mundo de estranhos observando.
E observe a linha do tempo. O Facebook foi lançado em 2004, mas era exclusivo para universitários até 2006. O iPhone foi lançado em junho de 2007. O Instagram, em 2010. De repente, as redes sociais estavam no seu bolso e na sua frente, o dia todo, todos os dias.
A participação das mulheres no mercado de smartphones manteve-se relativamente estável no início dos anos 2000. A aceleração começou por volta de 2007-2008. A curva se acentuou ao longo da década de 2010, com a universalização dos smartphones e o aprimoramento das plataformas. As mulheres são, por natureza, mais esquerdistas, mas essa radicalização coincidiu com o aumento da adoção dos smartphones.
A máquina ligou e a captura começou.
O colapso da saúde mental entre as adolescentes acompanha quase perfeitamente a adoção de smartphones, com efeitos mais fortes para as meninas do que para os meninos. A mesma vulnerabilidade que tornava a exclusão social mais custosa em ambientes ancestrais tornou os novos mecanismos de consenso mais eficazes.
Esta máquina não foi projetada para capturar mulheres especificamente. Foi projetada para capturar a atenção. Mas captura pessoas mais suscetíveis à pressão do consenso com mais eficácia. As mulheres são mais suscetíveis em média. Então, ela as capturou mais.
Adicione um ciclo de feedback: as mulheres reclamam mais do que os homens. Navegue por qualquer plataforma e parece que as mulheres estão sofrendo mais. As instituições respondem a isso porque o sofrimento visível cria responsabilidade, risco de relações públicas e pressão regulatória. Além disso, as mulheres são mais fracas e inevitavelmente vistas como vítimas na maioria dos cenários. A resposta institucional é tornar os ambientes "mais seguros". O que significa remover o conflito. O que significa censurar a discordância. O que significa que o consenso se fortalece.
Os contra-argumentos são removidos ou banidos das plataformas e o ciclo se fecha.
As Instituições
As universidades passaram a ter 60% de mulheres, enquanto simultaneamente se tornavam uma monocultura progressista. A instituição em que as jovens mulheres mais confiam, durante os anos em que sua visão de mundo se forma, alimenta-as com uma única ideologia sem oposição séria.
As pesquisas da FIRE sobre discursos em campi universitários mostram o padrão claramente: os alunos se autocensuram, relatam medo de expressar opiniões e se agrupam em torno de opiniões aceitáveis. Isso não é exclusivo das mulheres, mas elas estão mais inseridas no ensino superior do que os homens atualmente, e as áreas que elas dominam (humanidades, ciências sociais, educação, RH) são as mais ideologicamente uniformes.
Quatro anos cercadas por colegas que acreditam na mesma coisa. Professores que acreditam na mesma coisa. Listas de leitura apontando em uma única direção. Discordar não é nem raro, é socialmente punido. Você aprende a identificar os padrões das opiniões aceitáveis e a reproduzi-las.
Então elas se formam e ingressam em áreas dominadas por mulheres: RH, mídia, educação, saúde, organizações sem fins lucrativos, onde a monocultura continua. Dos 18 aos 35 anos, muitas mulheres nunca encontram uma discordância sustentada de pessoas que respeitam. O ciclo de feedback nunca se rompe.
Os homens seguiram caminhos diferentes. Ofícios. Engenharia. Finanças. Forças Armadas. Áreas onde os resultados importam mais do que o consenso. Áreas onde a discordância é tolerada ou até mesmo recompensada. A monocultura não os capturou porque eles não estavam nas instituições que estavam sendo capturadas (principalmente porque foram expulsos delas, mas isso é outra história).
Economia
O casamento entrou em colapso. Isso provavelmente importa mais do que as pessoas pensam.
Mulheres solteiras votam mais à esquerda do que mulheres casadas. Isso se mantém consistente ao longo de décadas de pesquisas de boca de urna. Parte disso provavelmente se deve a fatores econômicos: mulheres solteiras interagem mais com o governo como prestadoras de serviços, enquanto mulheres casadas interagem mais como contribuintes. Os incentivos apontam em direções diferentes.
A diferença de votos entre mulheres casadas e solteiras é um dos indicadores mais consistentes. E as taxas de casamento entraram em colapso justamente durante o período de divergência.
Os homens viram o colapso do casamento de forma diferente. Tribunais de família. Pensão alimentícia. A resposta racional foi o ceticismo em relação à expansão do poder do Estado.
O mesmo fenômeno, posições diferentes dentro dele, respostas políticas diferentes.
Os Algoritmos
Os algoritmos otimizam o engajamento. Engajamento significa resposta emocional. Tempo na plataforma. Cliques. Compartilhamentos. Comentários.
As mulheres respondem com mais intensidade ao conteúdo emocional em média; elas são mais empáticas e podem ser mais facilmente manipuladas com histórias tristes. Isso se deve, novamente, ao maior neuroticismo e à maior sensibilidade a estímulos negativos. A máquina aprendeu isso. O sistema fornecia conteúdo calibrado de acordo com os padrões de resposta de cada um. Medo. Indignação. Pânico moral. Histórias sobre perigo, injustiça, ameaças, guerras e "vítimas".
Os homens recebiam feeds diferentes porque respondiam a gatilhos diferentes. O algoritmo não tem uma agenda de gênero propriamente dita. Ele tem uma agenda de engajamento. Mas o engajamento se manifesta de forma diferente de acordo com o perfil demográfico, então os feeds divergiam.
As mulheres acabavam em ambientes de informação otimizados para a ativação emocional. Os homens encontravam alternativas: podcasts, fóruns, carros, guerras, manosfera etc.
A Ideologia
O feminismo dizia às mulheres que seus instintos e biologia eram opressão e errados. Querer filhos era lavagem cerebral. Querer um marido provedor era misoginia internalizada. Seus desejos naturais eram uma falsa consciência instalada pelo patriarcado.
Muitas acreditaram nisso. Construíram suas vidas em torno disso. Carreira em primeiro lugar. Independência. Liberdade das restrições tradicionais.
Agora elas têm 35 anos, estão solteiras, comparando a queda da fertilidade com as conquistas profissionais. E aqui está a armadilha: o custo irrecuperável de admitir que a ideologia falhou é enorme. Você teria que admitir que desperdiçou seus anos férteis com uma mentira. Que as mulheres que ignoraram a ideologia e se casaram jovens estavam certas. Que sua mãe estava certa.
Acho que é por isso que vemos tão pouca deserção. Não porque a ideologia seja verdadeira, mas porque o custo psicológico de sair é maior do que o custo de ficar. É mais fácil insistir. É mais fácil acreditar que o problema é que a sociedade ainda não mudou o suficiente.
A Outra Captura
Devo ser honesto sobre algo: os homens não eram imunes à captura. Eles foram capturados de maneiras diferentes.
As mulheres obtiveram conformidade ideológica. Os homens, isolamento. Pornografia. Videogames. Aplicativos de jogos de azar. Conteúdo indignado. A captura masculina não foi "acredite nisso ou enfrente a morte social". Foi "aqui está um suprimento infinito de dopamina para que você nunca precise construir nada real".
Máquinas diferentes, modos de falha diferentes. As mulheres obtiveram submissão. Os homens, passividade.
A linha masculina naquele gráfico, permanecendo plana até 2020, não significa necessariamente saúde. Pode ser apenas um tipo diferente de doença, os homens se desligando em vez de serem atraídos. Ou pode ser que todos e tudo tenham se movido mais para a esquerda e as mulheres ainda mais para a esquerda.
A linha está se movendo agora
Aqui está a atualização: a linha masculina não é mais plana.
Os dados pós-2024 mostram os homens jovens se deslocando para a direita. Pesquisas recentes mostram a mesma coisa. Os homens jovens estão agora se movendo ativamente para o conservadorismo.
Minha leitura: as mulheres foram capturadas primeiro porque eram mais suscetíveis à pressão do consenso. A captura foi rápida (2007-2020). Os homens resistiram por mais tempo porque eram menos suscetíveis e menos inseridos nas instituições capturadas. Mas à medida que a lacuna se tornou visível e culturalmente relevante, à medida que "os homens são o problema" se tornou uma mensagem explícita da corrente dominante, à medida que os homens começaram a ser excluídos da sociedade por causa de mentiras, à medida que a masculinidade, ou a própria coisa que faz os homens serem homens, se tornou tóxica, os homens tiveram que começar a se alinhar contra.
A passividade está se convertendo em oposição. O afastamento está se tornando rejeição ativa.
Isso não significa que os homens agora estão "certos" ou "livres". Pode apenas significar que eles estão sendo capturados por uma máquina diferente, uma otimizada para a queixa masculina em vez do consenso feminino. Andrew Tate não surgiu do nada. Nem a manosfera. Esses também são sistemas de captura, apenas direcionados a diferentes vulnerabilidades psicológicas.
O gráfico agora mostra duas linhas divergindo em direções opostas. Duas máquinas diferentes puxando dois grupos demográficos diferentes em direção a dois modos de falha diferentes.
Algumas pessoas dirão que isso se deve apenas à educação: as mulheres vão mais para a faculdade, a faculdade te torna liberal, simples assim. Há algo nisso. Mas isso não explica por que a diferença aumentou tanto depois de 2007, ou por que está acontecendo em países com sistemas educacionais muito diferentes.
Alguns dirão que é econômico: os jovens estão passando por dificuldades, o ressentimento te torna conservador. Também parcialmente verdade. Mas as dificuldades econômicas masculinas são anteriores à recente guinada à direita, e a guinada feminina à esquerda ocorreu durante um período de crescente sucesso econômico feminino.
Alguns apontarão para figuras culturais: Tate para os homens, Taylor Swift para as mulheres. Mas esses são sintomas, não causas. Eles preencheram nichos criados pelas máquinas. Eles não criaram as máquinas.
O modelo multicausal se encaixa melhor: substrato biológico (sensibilidade diferencial ao consenso) + gatilho tecnológico (smartphones, feeds algorítmicos) + amplificação institucional (universidades capturadas, campos dominados por mulheres) + incentivos econômicos (colapso do casamento, dependência do Estado) + aprisionamento ideológico (custos irrecuperáveis, punição social por deserção).
Não há uma única causa. Um sistema de causas interligadas que por acaso afetou um gênero mais rápida e intensamente do que o outro.
E daí?
Se este modelo estiver correto, algumas previsões se seguem.
A diferença deve ser menor em países com adoção mais tardia de smartphones ou menor penetração de mídias sociais. (Isso parece ser verdade: a divergência é menos extrema em partes da Europa Oriental e em grande parte da África, embora a Coreia do Sul seja uma grande exceção devido a outros fatores.)
A diferença deve diminuir entre as mulheres que têm filhos, já que a maternidade quebra o ciclo de feedback institucional e introduz prioridades concorrentes. (As pesquisas de boca de urna mostram isso consistentemente: mães votam de forma mais conservadora do que mulheres sem filhos.)
A diferença deve continuar aumentando até que as máquinas sejam interrompidas ou as gerações envelheçam e deixem de usá-las.
Eis a parte que não sei como resolver: esses sistemas são autorreforçadores. As instituições não vão se reformar sozinhas. Os algoritmos não vão parar de otimizar. A ideologia não vai admitir o fracasso. A contra-captura masculina também não vai produzir resultados saudáveis.
Algumas mulheres escaparão. As que têm filhos geralmente conseguem, já que a realidade é um poderoso solvente para a ideologia. As que constroem vidas fora da captura institucional às vezes conseguem. Alguns homens vão parar de se isolar ou de rolar a tela com raiva. Aqueles que encontrarem algo que valha a pena construir. Aqueles que se cansarem da simulação.
Mas os sistemas continuarão funcionando para todos os outros.
A Pergunta
Bill perguntou por quê.
A resposta não é "mulheres são emotivas" e não é "redes sociais são ruins". A resposta é que construímos mecanismos de consenso em escala global e os implantamos em uma espécie com psicologia sexualmente dimórfica. As máquinas capturaram a metade mais suscetível à pressão do consenso. Então, começaram a capturar a outra metade por meio de mecanismos diferentes.
Estamos observando os resultados em tempo real. Dois modos de falha. Um gráfico. Ambas as linhas se afastando uma da outra e de qualquer coisa saudável.
Não sei como isso termina. Acho que ninguém sabe. Acho que não vai terminar.
Ambas as máquinas ainda estão funcionando.
Mas os sistemas continuarão funcionando em todos os outros.
Desde muito tempo,há exaltação a países anglo-saxões, a ponto de elogiarem a Alemanha, país onde nasceram a Reforma Protestante, o comunismo e o nazismo. E essa exaltação vem sempre acompanhada de que os portugueses e os espanhóis são ladrões e burros.
Até outro dia, vi um ex-ministro da educação a exaltar os anglo-saxões usando o péssimo livro de Max Weber, Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo.
Por conta da costumeira exaltação a esse péssimo livro em vários sentidos, eu me senti obrigado a dedicar a ele um capítulo inteiro no meu livro Ética Católica para Economia). O ex-ministro brasileiro, como costuma ocorrer entre os alunos brasileiros, me pareceu que nunca leu o livro, imaginou o que seria o livro e ficou a exaltar os anglo-saxões.
Os países do norte, anglo-saxões ou não, costumam ser mais ricos, por diversos fatores históricos e éticos. Eu sei o quanto a riqueza ilude. Certa vez, um amigo começou a exaltar a Suíça pela beleza e riqueza. E eu perguntei: "Suíça é aquele país que guarda, de forma segura, o dinheiro roubado de dezenas de corruptos, tiranos e assassinos do mundo?" Ele entendeu que a beleza enganava.
Sim, os latinos possuem problemas profundos; em especial, deploro a falta de profundidade ética e de princípios éticos, fonte de todo tipo de mazela entre os latinos.
Eu já morei em dois países anglo-saxões e também conheço de perto seus defeitos. A imagem acima, que mostra que países anglo-saxões são os que mais deploram a vida, pode ser explicada pelos defeitos históricos e éticos deles.
Recentemente, o mundo ficou sabendo que dezenas de milhares já foram mortos pela ditadura iraniana, uma coalizão inter-regional de 30 organizações não governamentais e grupos de direitos humanos fez hoje um apelo urgente às Nações Unidas para que tomem medidas emergenciais imediatas a fim de interromper o que descrevem como "horríveis assassinatos em massa" de manifestantes pela República Islâmica do Irã.
Em geral, são ONGs que conhecem muito bem o viés pró-esquerdista da ONU em relação a países comunistas, como Cuba, Venezuela, e a países islâmicos. Por isso, a ONU deve dar de ombros. Mas traduzo abaixo o apelo das ONGs
Apelo por Ação Emergencial da ONU: Parem os Massacres de Manifestantes Iranianos
Prezado Secretário-Geral da ONU, António Guterres,
Prezado Alto Comissário da ONU para os Direitos Humanos, Volker Türk,
Prezados Representantes Permanentes dos Estados-Membros das Nações Unidas,
Nós, organizações não governamentais e ativistas de direitos humanos abaixo assinados, escrevemos para expressar nossa indignação com os horríveis massacres de manifestantes pela República Islâmica do Irã.
Solicitamos que, sem demora, assegurem uma ação emergencial das Nações Unidas para lidar com o ataque do regime contra seu próprio povo, que configura violações graves, generalizadas e sistemáticas dos direitos humanos fundamentais.
Desde 28 de dezembro, protestos em larga escala eclodiram em todo o Irã, refletindo antigas reivindicações do povo iraniano por direitos fundamentais, dignidade e responsabilização. A resposta do regime tem sido marcada por violência extrema e ilegal. Relatórios confiáveis estimam que pelo menos 12.000 manifestantes foram mortos pelo regime desde o início dos protestos, e muitos outros ficaram feridos, foram detidos arbitrariamente ou desapareceram à força. Corpos se acumulam em necrotérios improvisados.
As forças de segurança do regime teriam usado munição real contra civis desarmados, realizado prisões em massa e submetido detidos a tortura e outros maus-tratos. Os detidos foram privados de acesso a advogados, familiares e atendimento médico. Jornalistas, estudantes, mulheres, defensores dos direitos humanos e membros de minorias étnicas e religiosas foram alvos deliberados. Bloqueios da internet e severas restrições à informação obscureceram ainda mais a verdadeira dimensão das violações e impediram a fiscalização independente.
Esses atos constituem graves violações do direito internacional dos direitos humanos e configuram crimes internacionais. Eles contrariam diretamente as obrigações do Irã perante a Carta das Nações Unidas e os principais tratados internacionais de direitos humanos, incluindo as proteções ao direito à vida, à liberdade de expressão, à reunião pacífica e ao devido processo legal.
A persistente falha da comunidade internacional em responder de forma decisiva corre o risco de permitir ainda mais derramamento de sangue e repressão. Neste momento crítico, uma liderança decisiva do sistema das Nações Unidas e de seus Estados-Membros é indispensável.
Portanto, apelamos urgentemente para que:
O povo do Irã está arriscando e perdendo suas vidas pelo exercício pacífico dos direitos garantidos pelo direito internacional. Devemos garantir que as vozes dos manifestantes iranianos sejam ouvidas, protegidas e respeitadas. A credibilidade das Nações Unidas e dos seus Estados-Membros depende de uma resposta à altura da dimensão e da urgência desta crise.
Respeitosamente,
🚨BREAKING: Pope Leo XIV calls out Islamist violence against Christians
— Inevitable West (@Inevitablewest) January 9, 2026
It's about time. pic.twitter.com/mLjbbJF3j6
Ele não falou do Islã, não usou a expressão "terrorismo islâmico", mas citou vários casos desse terrorismo e usou a palavra "jihad".
É um alívio ouvir isso.
Mas alerto: se é para falar contra o terrorismo islâmico, deve-se falar "chutando portas", que se fale tudo e que se esteja preparado para a vingança islâmica.
Não se deve ser tímido, senão vai ocorrer o mesmo que ocorreu com Bento XVI, que falou timidamente e depois pediu desculpas. Nem se cometa o erro de Pio XII, que silenciou publicamente em relação ao nazismo, com receio, declarado ao filósofo católico Dietrich von Hildebrand, de que os nazistas matassem cristãos. E os nazistas mataram cristãos de todas as formas.
É um crime, uma heresia e uma ofensa a milhares de mártires cristãos na história, a Igreja silenciar em relação à violência do Islã. Deve-se ter coragem, deve-se ser homem, deve-se saber que haverá mártires, que pode ser o próprio Papa. Mas, caso contrário, não se é a "luz do mundo" ou "sal da terra", e não se resolve nada e continuarão havendo mártires.
Thank you very much
— abogadosvenezuela (@abogadosvenezu1) January 8, 2026
Mr President
The best President ever
@realDonaldTrump pic.twitter.com/2ffR8MGumQ
🇻🇪Liberaron a más de un centenar de venezolanos que estaban presos hace meses por haber salido a marchar contra Maduro.
— Mati Smith🇦🇷 (@Trumperizar) January 8, 2026
Trump es prócer de la humanidad. pic.twitter.com/EqpSe4DQCQ
Uma vertente de debate sobre a invasão dos Estados Unidos na Venezuela para capturar Maduro é a de soberania do país. Nesta vertente, discute-se se a soberania se confunde com o líder, formal ou de fato, ou se a soberania deve ser entendida como o povo, seu bem-estar, sua ética e sua cultura. Eu entendo que deve ser o último ponto de vista. Neste sentido, a felicidade do povo, o aumento do bem-estar do povo e a melhora nas perspectivas da população são mais relevantes do que a liderança de alguém sobre esse povo.
No caso da Venezuela, o governo que se iniciou ainda com Hugo Chávez e terminou com Nicolás Maduro, que se estendeu por 27 anos, foi um desastre monumental terrível para o povo venezuelano. Não há nem espaço para debate sobre isso.
Hoje, o mundo deveria celebrar a alegria do povo venezuelano ao ver o fim da ditadura e a libertação de presos políticos.
Vamos celebrar!!. Vamos agradecer a Deus e a todos aqueles que realizaram essa façanha, como Trump, Rubio e os militares norte-americanos, além de inúmeros venezuelanos pelo mundo.
Aqui vão imagens belíssimas.
