Baronesa Sayeeda Warsi é uma muçulmana que atualmente é ministra para Fé e Comunidades no Reino Unido. Ela é filha de descendentes paquistaneses. Boa parte dos muçulmanos ingleses não aceitam que ela seja muçulmana (já jogaram ovos nela e ameaçam jogar de novo se ela for para um bairro muçulmano).
Baronesa Warsi, apesar de ser muçulmana, luta contra a persguição dos cristãos no Oriente Médio. Ela acha, com razão, que temos uma guerra global contra cristãos. Ela escreveu um artigo para o jornal do Vaticano, L'Osservatore Romano, sobre o assunto. O artigo se chama "A Now Global Crisis" (talvez o correto fosse "a new global crisis", mas tudo bem). Traduzo abaixo (em azul):
Desde
que assumi em meu papel em 2012 como o ministra do Reino
Unido para a fé, eu fiz questão de coolocar a liberdade religiosa como prioridade
pessoal. A ameaça à liberdade religiosa, creio eu, se tornou uma crise global. Como resultado, o governo do Reino Unido elevou-a para uma prioridade
fundamental em nosso trabalho de direitos humanos. Nós mostramos que nós compreendemos a enorme importância da religião em
casa e no exterior.
Uma
ilustração dessa abordagem aconteceu quando levei a maior delegação do Reino Unido à Santa Sé, há quase dois anos. Meu
discurso na Pontifícia Academia Eclesiástica focou na necessidade de
as pessoas se sentirem mais fortes em suas identidades religiosas e mais
confiantes em suas crenças - a reconhecer que aceitar e até mesmo
defender outra fé não diminui a sua fé. Com a conitnuada situação crítica de cristãos no Oriente Médio e além, o argumento tornou-se mais relevante e urgent.
A
ironia amarga dessa perseguição - ostracismo , discriminação, abuso,
conversão forçada , tortura e até mesmo assassinato - é que está
ocorrendo em uma região onde o cristianismo tem suas raízes. Às
vezes, esses casos são exemplos de punição coletiva: pessoas atacando
minorias cristãs em resposta a eventos que acontecem a muitas milhas de
distância. Outras vezes, um cristão é apenas um conveniente "outro" - um bode expiatório.
O que está acontecendo não é aceitável. O governo do Reino Unido está empenhado em levantar-se para tal perseguição, e isso exige consenso político internacional. Para
esse fim, em setembro passado , em Nova York, eu convoquei uma segunda
reunião de líderes internacionais para discutir o que mais os políticos
podem fazer para promover a liberdade de religião ou crença e a lutar
contra a intolerância religiosa dentro de nossas sociedades. Em
fevereiro, eu conheci o Papa da Igreja Ortodoxa Copta de Alexandria
Theodoros II no Cairo e em outubro eu me encontrei com o Patriarca
Gregório III para discutir a situação dos cristãos na Síria e eu
expliquei a nossa disponibilidade para falar em nome de todos os que são
alvo porque da sua religião ou crença.
Em
tudo isso, eu acredito que nós devemos fazer um poderoso argumento: a de que não só a liberdade religiosa é uma coisa boa
em si, mas também é boa para as economias e para o
progresso. Isso formou a base do meu discurso na Universidade de Georgetown no
ano passado, quando eu argumentei que devemos apelar tanto para os
estados, quanto para grupos e para indivíduos no seu desejo
de prosperidade.
Ao fazê-lo, temos de garantir que a nossa abordagem não é sectária em si. Os
cristãos que defendem cristão, os muçulmanos defendem muçulmanos - que
não vai colocar um fim à crescente onda de perseguição religiosa. Em vez disso, precisamos de uma resposta para todos. Esse será o foco principal de uma conferência internacional, o primeiro deste tipo, que eu serei a anfitriã em 2014. Como
o Papa Francisco disse na Evangelii Gaudium , " diálogo inter-religioso é
uma condição necessária para a paz no mundo, e por isso é um dever dos
cristãos, bem como de outras comunidades religiosas". A história nos ensina que nós só podemos derrotar a intolerância e ódio quando tivermos todos juntos, qualquer que seja a causa. As comunidades de maioria precisa defender as minorias.
Então,
essa é a nossa abordagem: não-sectária, promovendo os benefícios do
pluralismo religioso; demonstrando o fato de que aceitar e co-existir com outra fé não é diminuirá sua própria fé,
mas, de fato, é a mais poderosa demonstração de confiança em suas crenças.
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Eu já discuti aqui, por meio de um debate entre dois especialistas em Islã (Robert Spencer e Peter Kreeft), se o Islã pode conviver com o cristianismo, da maneiria que o Islã é definido no Alcorão. A resposta foi: não, não pode conviver, a não ser que tenhamos um Islã que abandone vários preceitos do Alcorão, que abandone o núcleo do Alcorão, e critique o próprio modo de vida que teve Maomé.
Então, pelo debate, os muçulmanos estão certos em não considerarem Warsi como muçulmana.
Mas eu gosto e admiro a baronesa Warsi. Ela escreveu um ótimo texto e está desejando fazer uma conferência mundial em defesa da liberdade religiosa. Sensacional.
Apesar de eu não confiar na abordagem do "juntos venceremos". Também não acredito que David Cameron, primeiro-ministro do Reino Unido, coloque a liberdade religiosa como prioridade. Finalmente, não acho que o Islã consiga conviver livremente com Cristo, sem ser dominado pelo amor e pela justiça de Jesus Cristo.
Então, pelo debate, os muçulmanos estão certos em não considerarem Warsi como muçulmana.
Mas eu gosto e admiro a baronesa Warsi. Ela escreveu um ótimo texto e está desejando fazer uma conferência mundial em defesa da liberdade religiosa. Sensacional.
Apesar de eu não confiar na abordagem do "juntos venceremos". Também não acredito que David Cameron, primeiro-ministro do Reino Unido, coloque a liberdade religiosa como prioridade. Finalmente, não acho que o Islã consiga conviver livremente com Cristo, sem ser dominado pelo amor e pela justiça de Jesus Cristo.








