São Tomás de Aquino, o "Doutor Angélico", certa vez, diante de um crucifixo em Nápoles, ouviu estas palavras de Jesus: “Bem tem você escrito sobre Mim, Tomás, o que devo te dar em recompensa?" São Tomás respondeu: “Nada senão a Ti mesmo, meu Senhor". Em latim, São Tomás disse: Nil, Nisi Te, Domine. Em inglês: Naught save Thyself, O Lord.
domingo, 21 de novembro de 2021
Vídeos de Manifestações na Europa contra Lockdowns e Passaportes do Covid
quinta-feira, 18 de novembro de 2021
Como Julgar um Papa, se o Papa Indicou Juiz e Promotores?
Eu já mostrei aqui a explicação do caso, em vídeo da Financial Times. Mas aqui vai um resumo:
- Os julgamentos das fraudes financeiras no Vaticano envolve vários casos, mas em especial um prédio luxuosíssimo em Londres. Por que o Vaticano gastaria o dinheiro dos fiéis ("Óbolo de São Pedro") em um prédio luxuoso e não em caridade?
- O Vaticano acusa o cardeal Becciu e consultores financeiros de roubarem o Vaticano nas diversas transações para a compra do imóvel.
- O imóvel valia 129,5 milhões de libras em 2012 e o dono era Rafaele Mincione, dono de um fundo de investimento chamado Athena Capital.
- Apenas dois anos depois, Vaticano deu 200 milhões de libras para o Athena Capital para ter a posse de apenas 45% do imóvel, pagando 54,4% a mais do que valia o imóvel todo, dois anos antes! Muias comissões foram pagas a consultores financeiros pelo negócio.
- Em 2018, o Vaticano resolveu se desligar do fundo e possuir o imóvel completamente. Daí, os promotores dizem o Vaticano pagou 350 milhões de libras pelo imóvel (170% a mais do valia em 2012!!).
- E pior, para se livrar do fundo de investimento, Vaticano contratou um consultor financeiro envolvido em lavagem de dinheiro, chamado Gianluigi Torzi.
- Claramente, há gigantesca fraude e roubo.
quarta-feira, 17 de novembro de 2021
Francisco, Cardeal Becciu e Cardeal Parolin
Li hoje dois artigos interessantes que ajudam qualquer um interessado em saber em que Francisco tem culpa na corrupção financeira do Vaticano.
Os dois artigos são da mesma pessoa, Matthew Cullinan Hoffman, publicados no Catholic World Report. (na verdade, é apenas um artigo, escrito em duas partes, que possuem títulos distintos).
Eu sei que esse tipo de assunto, corrupção financeira, é complexo e não atrai muitos leitores. Meu livro de Ética Católica para Economia vende muito menos que meu livro de Guerra Justa. Mas, como certamente, virtualmente nenhuma mídia brasileira vai tratar do tema, aqui vão os dois artigos para possíveis interessados.
O primeiro lida com a relação entre Francisco e o cardeal Becciu, o cardeal que está sob julgamento por envolvimento em corrupção financeira.
O interessante desse artigo é ver como Becciu agia como homem forte de Francisco, podia se reunir com Francisco sem marcar horário, desprezava acusações de corrupção financeira e demitia auditores independentes, enquanto os auditores que procuravam Francisco para denunciar Becciu eram desprezados por Francisco. Ao fim do artigo, o autor mostra o que disse um dos auditores independentes para a revista Forbes:
"A pessoa responsável por isso é o papa. Ele tomou as decisões erradas e indicou as pessoas erradas, enquanto fingia estar lutando contra pessoas más.”
O outro texto é mais para questionar por que Becciu está sob julgamento quando seu chefe, o cardeal Parolin, o cardeal mais próximo de Francisco e mais poderoso no Vaticano, que era chefe de Becciu quando dos supostos crimes, não está no banco dos réus. O texto mostra que um juiz de Londres disse que isso era um absurdo e que era impossível que Parolin não soubesse dos crimes (uma vez que tinha assinado os documentos).
Esse post é muito importante para lembrar que Parolin ( na foto com Francisco) está envolvido até o pescoço nisso (e Francisco também).
Além disso, o texto é importante para lembrar que Becciu está em julgamento porque ele quis, não foi o Papa que abriu o julgamento. Outra coisa, lembra também que depois que demitiu Becciu, Francisco fez várias ações de apoio a ele. Suspeita-se que na verdade Francisco esteja protegendo Parolin, ao amaciar Becciu.
São artigos longos, mas se você quiser ficar bem informado sobre isso deve lê-los.
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Em resumo, Francisco como líder, me lembra um típico corrupto político latino-americano, aquele tipo que deseja aparentar isenção, caráter incorruptível, adora se mostrar carinhoso com a mídia e a população, mas mente a torto e à direito, confunde, diz e desdiz, coloca a culpa nos outros, corrompe e deixa corromper, ainda tem enorme preguiça de resolver problemas, não consegue nem ler relatórios de inteligência. Tudo é base da "boa vontade", de "vamos ver o que a mídia diz", e de leituras de no máximo resumos mal feitos.
terça-feira, 16 de novembro de 2021
sábado, 13 de novembro de 2021
Vídeo Financial Times: A Corrupção Financeira do Vaticano em Julgamento no Vaticano
sexta-feira, 12 de novembro de 2021
Pesquisa Entre Padres: Jovens Padres são Mais Conservadores. E 69% dos Conservadores Desaprovam Francisco
Mais uma pesquisa reveladora, dessa vez sobre padres. Esta pesquisa, como a que mostrei ontem, foi feita nos Estados Unidos. A pesquisa replica as perguntas feiras por outras pesquisas, feitas em 1993, 1994 e 2002, e com isso podemos ver a evolução no pensamento dos padres.
A pesquisa mais uma vez, como a de ontem, mostra que padres e leigos dos anos 60 eram terríveis.
Em resumo, os padres hoje estão em média mais velhos (mas não tão velhos como em 2002), tendem a achar que a Igreja está indo para caminho pior, e são mais conservadores do que os padres de 2002.
A pesquisa foi feita pelo Austin Institute.
Vou traduzir aqui o texto de resumo da pesquisa disponibilizado pelo site Aleteia:
Pesquisa mostra que os padres hoje são mais conservadores e ortodoxos
No final de 1993 e início de 1994, o Los Angeles Times conduziu uma pesquisa com padres católicos e descobriu que os padres mais jovens eram mais propensos a ser politicamente conservadores e religiosamente ortodoxos em comparação com os padres de meia-idade que ingressaram no sacerdócio na década de 1960.
Uma nova pesquisa com padres, conduzida pelo Instituto Austin para o Estudo da Família e Cultura, levantou muitas das mesmas perguntas que o Times fez. O Austin Institue divulgou os resultados da pesquisa esta semana: como em 1994, os padres mais jovens tendem a ser mais conservadores, tanto política, moral e teologicamente.
Entre outras descobertas da pesquisa do Austin Institute, o envelhecimento do sacerdócio diminuiu e talvez tenha parado, embora a idade média dos padres católicos hoje seja de cerca de 60 anos. É muito mais antigo do que em 1970, quando tinha 35 anos, mas não é mais antigo do que em 2002.
Quando questionados sobre a trajetória da Igreja Católica na América, os padres em 2002, em média, disseram ao Los Angeles Times em uma pesquisa de acompanhamento que as coisas estavam "permanecendo iguais". Em 2020, essa resposta média caiu distintamente para entre "permanecer quase o mesmo" e "piorar". Uma razão para o pessimismo pode ser a vida espiritual e moral dos leigos católicos, disseram os pesquisadores do Instituto Austin.
“Entre os padres que entram em contato com os leigos, apenas cerca de 22% disseram que a maioria dos leigos com quem eles entram em contato segue os ensinamentos da Igreja sobre questões morais como sexualidade, casamento e reprodução”, disse a pesquisa. “Este também é um declínio significativo em relação a 2002, quando o número era de 30%.”
Os padres hoje, em média, são menos favoráveis às diáconas femininas, menos favoráveis à ordenação de mulheres como padres e menos favoráveis aos padres casados em comparação com a pesquisa do LA Times de 2002. Eles tendem a concordar mais com a crença de que o único caminho para a salvação é por meio da fé em Jesus Cristo. E, quando questionados sobre política, os padres nas amostras recentes eram significativamente mais propensos a se descreverem como conservadores em comparação com 2002.
No geral, um pouco mais da metade (53,4%) dos padres nos EUA "aprovam veementemente" a forma como o Papa Francisco está lidando com seus deveres, e outros 22,8% "aprovam um pouco". Há uma correlação notável entre as opiniões políticas dos padres e sua aprovação do Papa Francisco. Entre os padres que descrevem sua política como "muito conservadora", por exemplo, 68,9% desaprovam o Papa Francisco, seja "um pouco" ou "fortemente".
“Na outra extremidade do espectro, notavelmente, nenhum padre em nosso conjunto de dados que se descreve como liberal na política (seja 'um pouco' ou 'muito') desaprova o trabalho que o Papa Francisco está fazendo (seja 'um pouco' ou ' fortemente ') ”, disseram os pesquisadores.
Também há uma guinada pronunciada em direção ao pessimismo entre os padres nos EUA, no que diz respeito ao estado atual de sua própria Igreja na América. Enquanto em 2002, mais da metade (57,8%) dos padres classificaram a Igreja Católica como tendo um bom desempenho, em 2021 mais da metade dos padres (51,3%) classificou a Igreja como "não tão boa". No mesmo período, a porcentagem de padres que classificam a Igreja Católica como “pobre” aumentou de 4,8% para 13,3%.
“É evidente que o pessimismo é comum independentemente dos ideais políticos”, disse a pesquisa. “Pouco mais da metade dos padres indicam que as coisas na Igreja Católica na América 'não são tão boas', e isso se aplica a toda a gama do espectro político, de 'muito liberal' a 'muito conservador'. Que a Igreja Católica não está bem é algo em que padres liberais e conservadores podem concordar, mesmo que suas razões para dizê-lo sejam diferentes ”.
Os pesquisadores acreditam que a virada para o pessimismo desde 2002 é um “efeito de período, não um efeito de coorte”. Ou seja, há algo distinto sobre o tempo presente em comparação com 19 anos antes que torna os padres ... menos propensos a dizer que as coisas estão indo bem para a Igreja Católica na América ”.
Três questões que podem contribuir para esse pessimismo, sugeriram os pesquisadores: um, estar em contato com leigos católicos que parecem cada vez mais não seguir os ensinamentos da Igreja, dois, um senso intensificado de que a sociedade americana se tornou um desafio cultural e espiritual "pós-cristão" e, três, as consequências sociais negativas dirigidas aos padres após os escândalos de abuso sexual. ”
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Como será o caso para os padres no Brasil?
quarta-feira, 10 de novembro de 2021
Pesquisa nos EUA: Por que Católicos Ficam ou Saem do Catolicismo
Muito interessante e abrangente a pesquisa apresentada pelo The Pillar Catholic entre os católicos dos EUA. Merece uma análise bem detalhada. Tem todo tipo de informação, como sobre:
- o número de batismo;
- se frequentar escola ou universidade católica importa para permanecer na religião;
- se rezar antes das refeições tem impacto;
- se ir a missa diariamente ou uma vez por semana muda a taxa de permanência na religião;
- se a imigração tem impacto no número de católicos; etc.
Acima, um dos gráficos sobre a importância da educação católica.
A primeira coisa que me fez me afastar de Francisco como líder da minha religião ocorreu na primeira entrevista que ele deu, que foi aqui no Brasil, para o Fantástico. Perguntado sobre educação, Francisco disse que qualquer escola é importante não importa a religião da escola, o importante seria que a criança seja educada. Francisco mostrou que não entende nem de educação, nem de religião. Religião é fundamento central na formação de pessoa, mesmo que ela não creia em nada. A religião e a falta dela determina tudo que interessa na vida de uma pessoa.
Na introdução da pesquisa o The Pillar Catholic disse (traduzo):
"Por que os “ex-católicos” constituem 10% da população dos EUA?
Por que algumas crianças criadas como católicas param de praticar a fé, enquanto outras continuam indo à missa como adultos?
Para os pais que desejam criar filhos católicos, pode haver algumas perguntas mais importantes.
E acontece que há fatores que podem ajudar a prever se as crianças criadas como católicas continuam praticando a fé como adultos, de acordo com a Pesquisa Pilar sobre Atitudes e Práticas Religiosas, que apresentamos esta semana em uma série de relatórios.
Esses fatores incluem frequentar a escola católica e ir à missa semanalmente. Mas também existem outros. Apenas um exemplo: nossa pesquisa mostrou uma alta correlação entre orar em família antes das refeições e ir à missa semanalmente na idade adulta.
Na primeira parte desta série, The Pillar analisou as mudanças no cenário religioso da América. Na parte dois, veremos quais fatores influenciam a prática religiosa católica ao longo da vida, por que as pessoas dizem que deixam a Igreja e se os católicos recentemente imigrados para os Estados Unidos pintam um quadro diferente de outros católicos.
Alguns resultados nos surpreenderam."
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Leiam toda a pesquisa, clicando aqui. Há muitos gráficos reveladores e que nos levam a pensar.
domingo, 7 de novembro de 2021
A Engenharia Social dos Comerciais de Hoje
- propaganda de seguro de casa com menino vestido de menina.
- propaganda de batata com casal de velhos gays.
- propaganda de bingo com drag queen;
- propaganda para criança que mostra babá matando menino pois este acha estranho um menino vestido de menina.
- propaganda de presente masculino com exaltação de gays.
- propaganda de presente feminino com promoção de ódio aos homens
- propaganda de moda sempre com um negro e uma loura (nunca uma negra e um louro).
- propaganda de Natal que aparece todas as famílias felizes, menos uma família de brancos.
- propaganda de Natal que exalta família de homossexuais.
- propaganda de celebração apenas para vacinados pela vacina da covid.
- propaganda de pneu com casamento de lésbicas.
- propaganda de banco com casal homossexual.





