Movimento Agrário Católico.

 

O mundo agrícola, por seu suor,  sacrifício, beleza e prova recorrente de renascimento, ensina muito.  Educa. É uma escola maravilhosa.

Hoje, li um artigo no National Catholic Register sobre o ressurgimento do Movimento Agrário Católico (Catholic Land Moviment).

No meu livro sobre ética católica para economia eu trato um pouco do impacto da agricultura,  em especial no modelo econômico do Distributismo, de Belloc e Chesterton. Teoria baseada na importância da propriedade para a liberdade do ser humano. O pessoal do Movimento lembrou justamente do Distributismo

Mas eu não conhecia a história desse Movimento,  que deve interessar a estudiosos e investidores na posse católica da terra de hoje em dia. Muito menos conhecia a força do Movimento nos EUA. Sensacional. Precisamos aprender com eles. 

Eles estão cientes de um problema que sempre lembro, o risco de que a terra seja comprada por corporações.

Traduzo o texto do Register abaixo:

 Católicos de 'De volta à terra' defendem a vida agrária fiel

 O ressurgimento do Movimento Católico pela Terra inspira muitas famílias.

Nem Andrew Ewell nem sua esposa Anne cresceram na agricultura. Mas enquanto namoravam, ambos descobriram que sua visão para a vida familiar católica incluía sair dos subúrbios e voltar para o campo — e não para qualquer pedaço de terra, mas para um solo fértil e produtivo onde pudessem cultivar e deixar seus filhos correrem livremente.

 “Quando namorávamos, começámos a pensar no que estamos a enfrentar na modernidade, dentro da Igreja em geral — e qual seria a melhor forma de criar a nossa família.”  Andrew Ewell disse.  “A Anne e eu estávamos a pensar em criar uma propriedade rural e educar os meus filhos em casa.  Isto, aliado ao desejo de uma vida contemplativa, na medida do possível para a nossa família, levou-nos a pesquisar tudo o que tinha a ver com o catolicismo e este desejo de regressar à terra.”

 Hoje, Andrew e Anne e o filho vivem na sua quinta de 65 acres no oeste da Pensilvânia, comprada há um ano, e envolveram-se fortemente na restauração do Movimento Católico pela Terra (CLM), um projeto que começou no início do século XX. e recebeu uma bênção apostólica do Papa Pio XI em 1933.

Embora o movimento tenha entrado em dormência após a Segunda Guerra Mundial, os últimos cinco anos viram um ressurgimento dele, especialmente nos EUA, à medida que muitos jovens católicos descobrem que ele articula seus desejos de viver de forma mais simples e autossuficiente, mais perto da natureza e dentro de uma comunidade de famílias católicas. Junto com Ewell, que é codiretor do movimento, o Register falou recentemente com líderes do movimento restaurado desde o início, bem como outros que têm um interesse pessoal.

Visão renascida

Andrew Ewell explicou que o Catholic Land Movement começou no final dos anos 1800 na Escócia e na Inglaterra.

"O núcleo do movimento estava conectado a paróquias locais, grupos que formavam associações de terras católicas", disse ele, "e seu principal propósito era o reassentamento rural de católicos em propriedades produtivas, das quais eles seriam donos".

O que desencadeou o movimento?

"Em reação à Revolução Industrial, à consolidação das nações, ao ataque da modernidade e à desintegração da família como unidade básica da sociedade, esses católicos buscaram mudar para a propriedade produtiva como um remédio para muitos desses problemas", disse Ewell.

Outro aspecto pode ser visto no lado ambiental, ele acrescentou. Existem "inúmeros benefícios que uma família naturalmente ganha ao trabalhar a terra em conjunto". Isso não exige agricultura de tempo integral ou de subsistência, mas incentiva a combinação de oração e trabalho que sustenta a família.

Michael Thomas, também codiretor do Catholic Land Movement, lembra como o movimento renasceu há cinco anos.

"Eu fazia parte de um pequeno grupo de homens, e muitos de nós já éramos fazendeiros católicos em meio período. Estávamos lendo sobre o histórico Catholic Land Movement e dissemos uns aos outros: 'Por que reinventar a roda? É isso que queremos fazer. Vamos começar de novo!'”

Thomas destacou como o movimento foi historicamente estimulado pelas grandes mudanças que a Revolução Industrial trouxe.

Hoje, outra revolução se desenrolou e levou à revitalização do Catholic Land Movement. Como a Revolução Industrial", disse ele. "Isso deu origem a um novo populismo e pessoas retornando às ideias de distributismo... desejando moralidade, teologia, economia e cultura saudáveis, e percebendo a necessidade de uma expressão prática de vida integrada."

 Uma conferência inaugural no norte do estado de Nova York, no Santuário Nacional dos Mártires Norte-Americanos, mostrou a Thomas e seus amigos que tal desejo estava no coração de muitos católicos. Com workshops sobre abate, colheita e construção, missa e Ofício Divino, e famílias desfrutando da comunhão, as conferências foram repetidas a cada verão com aumento de público e apoio diocesano. O ano de 2024 viu a participação do pastor local, o bispo Edward Scharfenberger de Albany, Nova York.

Depois que o grupo criou um site, "começamos a crescer rapidamente", lembrou Thomas. "Milhares de pessoas naturalmente gravitaram em direção a ele... elas vão ao site e começam a se registrar para formar capítulos."  O Catholic Land Movement tem 25 capítulos nos EUA, com interesse ou atividades em todos os estados dos EUA (alguns capítulos cobrem vários estados), bem como na Austrália, Polônia, Reino Unido e Portugal. “Ele cresceu tanto e tão rápido”, explicou Michael. “Recebemos de cinco a 10 e-mails todos os dias de pessoas perguntando onde fica seu capítulo local ou perguntando se podem começar um capítulo.”

Fé e Agricultura

Austin e Sidney Bohenek são um exemplo. Eles recuperaram o catolicismo enquanto namoravam na faculdade e compartilhavam o sonho de ter um rancho um dia. Agora, casados ​​e com três filhos depois, seu "rancho" está prestes a se materializar na forma de uma propriedade agrícola que compraram em Kentucky; eles estão construindo uma casa em suas terras. A educação domiciliar e a agricultura familiar são "muito importantes" para Sidney porque ela quer dar aos seus filhos "o melhor cultivando alimentos, cuidando dos animais, fazendo tudo do jeito que Deus planejou. Há tantas oportunidades de aprendizado para as crianças e para mim".

Os Boheneks viram um anúncio para a conferência do Movimento Católico da Terra de 2023 e compareceram. "Estávamos tão prontos para ver como era a fé na Terra", disse Austin, que lidera um capítulo do CLM em Kentucky. "Estávamos praticando a fé, mas ver as pessoas vivendo assim por um fim de semana... foi realmente o Espírito Santo!"

 Depois que Austin sentiu o gostinho disso, ele quis mais — daí os planos da família para sua vida de volta à terra no Blue Grass State.

Austin e Sidney Bohenek lideram um capítulo do CLM em Kentucky. (Foto: foto de cortesia)

Tim Catalano, um ex-piloto de helicóptero militar e agora operador do centro de retiro e fazenda Edelweiss House, em Greensburg, Indiana, descreveu os quatro principais propósitos do movimento: restauração de famílias à propriedade rural; educação dessas famílias sobre as artes perdidas de trabalhar a terra; companheirismo nesse esforço "porque não podemos fazer isso sozinhos"; e glorificação de Deus por meio da oração e da administração de sua criação.

Catalano explicou como facilitar essas metas é importante, especialmente quando se trata de encontrar terras agrícolas acessíveis. "Talvez possamos ajudar uns aos outros a encontrar terras, recursos e espalhá-los.  É do conhecimento geral que as pequenas fazendas estão falindo, mas como podemos evitar isso ou garantir que suas terras não sejam transferidas para fazendas corporativas?”

Para esse fim, Andrew Ewell e outros fundaram a VeraxPatria, uma afiliada do Catholic Land Movement que se concentra no desenvolvimento de terras brutas e treinamento vocacional, em parceria com a TridFi, uma plataforma bancária que fornece às famílias financiamento sem juros para comprar terras.

Indo para Roma

Um desenvolvimento recente para o Catholic Land Movement foi um convite para apresentar seu trabalho ao Dicastério para a Promoção do Desenvolvimento Humano Integral em Roma. Facilitada pelo Bispo Scharfenberger, a viagem ao Vaticano foi proveitosa.

"Apresentamos e demos ao dicastério todas as nossas informações e incluímos uma cópia da bênção apostólica original de 1933, junto com nosso pedido de que o Papa Francisco concedesse um reconhecimento de nossa continuação sob aquele movimento e bênção originais", explicou Ewell. "E então tivemos uma audiência aberta com o Papa Francisco. Pude apertar sua mão em nome do Catholic Land Movement."

 Bispo Scharfenberger e a equipe do CLM em Roma. (Foto: Cortesia da foto)

No final das contas, a esperança é que o reconhecimento do Vaticano leve a um apoio diocesano mais amplo nos EUA, Ewell acrescentou: "Queremos levar nosso trabalho a vários bispos nos EUA e espalhar nossos recursos para seus fiéis. Os muitos e-mails que recebemos provam quantos católicos há que querem se estabelecer em terras, para ajudar a curá-las e ajudar a restaurar a sociedade, reconstruir a família, reconstruir a comunidade e a sociedade cristã como um todo."

Em breve, o Catholic Land Movement começará uma fase de arrecadação de fundos para empregar funcionários. "Até agora, tudo tem sido trabalho voluntário", disse Ewell. "Também esperamos arrecadar dinheiro para financiar futuras fazendas agrícolas e construir fazendas de demonstração."

Vida baseada na terra

Há muito trabalho para eles fazerem.  À medida que outras revistas e sites se dedicam à agricultura familiar e ao catolicismo rural, a tendência é clara: muitas pessoas atraídas pela criação de alimentos saudáveis ​​e filhos saudáveis ​​veem alguma forma de agricultura familiar como "viver sob o guarda-chuva de coisas boas", de acordo com Austin Bohenek.

John Cuddeback, professor do Christendom College e fundador do site online LifeCraft, que se autointitula como "um projeto comunitário sobre descobrir e aplicar a sabedoria natural no contexto desafiador de hoje, com atenção especial a questões relacionadas à casa, amizade, trabalho e administração", descreveu o anseio pela vida rural como "um motivador central para muitos casais" porque "a percepção que viver na terra e a partir dela" pode fornecer "é especialmente adequada para restaurar a vida familiar que desejam".

 Seu site promove recursos sobre a formação de um conceito saudável de "família", incluindo aqueles que são baseados na terra, explicando: "Homesteading é uma maneira fundamental de trazer trabalho significativo de volta para o lar como uma espécie de andaime para a vida mais rica que as famílias católicas estão buscando".

Participantes cantam durante a conferência CLM em Indiana. (Foto: Foto de cortesia)

Jason Craig, coautor com Thomas Van Horn de The Liturgy of the Land: Cultivating a Catholic Homestead, fala sobre como ambos "tentaram todos os tipos de coisas, desde composto em escala comercial até perus tradicionais", mas "se estabeleceram em dois focos principais: ele estava cuidando de abelhas, e eu tinha uma pequena fazenda de laticínios — terras de leite e mel".

 Craig, que administra a Fazenda St. Joseph em Columbus, Carolina do Norte, com Van Horn e outros (Craig e Van Horn também foram cofundadores da irmandade católica Fraternus) aconselha potenciais retornados a "terem cuidado em ... discernimento, ter os mentores certos e entender" tudo o que isso envolve. O livro oferece às pessoas um vislumbre realista das realidades de fazer esse tipo de mudança e o que isso exige de uma família.

"O que isso parece para um jovem casal com um bebê a caminho versus um casal aposentado é completamente diferente", disse ele. "A maioria das pessoas que se mudam para a terra o faz com um pouco de espírito pioneiro, o que significa não herdar uma tradição ou mesmo a infraestrutura de propriedade produtiva; esse discernimento se torna muito importante."

Craig espera que seu livro sirva a esse movimento, ajudando a pensar seriamente e com oração sobre os princípios e a ver a propriedade familiar não como "algum tipo de reformulação de estilo de vida, mas como uma conversão para um modo de vida diferente do que a economia consumista moderna oferece."

Estados Unidos Banana

 

Joe Biden, que já tinha perdoado seu próprio filho, agora perdoa "preventivamente" Anthony Fauci, que muito claramente participou e financiou pesquisas cientificas relacionadas ao Covid e depois mentiu sobre isso. Além disso, Biden perdou "preventivamente" outros,  incluindo vários outros membros de sua família. 

Como diz o padre Vierling, como se pode perdoar o crime de alguém que não foi condenado?

A maior potência do mundo, virou o maior país-banana do mundo, como disse o Zero Hedge

Trump tem que reverter essa covardia/estupidez/corrupção de última hora de Biden, como disse o jornalista Michael Shellenberger.

Como disse o jornalista Greenwald, o que a esquerda disse que Trump ia fazer de mal uso da justiça,  foi a esquerda com Biden que fez.

Já pensou o precedente disso? Qualquer presidente vai sair perdoando seus capangas, corruptos, incluindo ele e sua família. 

AfD: "Hitler era Comunista". Bom, Sim e Não.

 

Elon Musk entrevistou Alice Weidel, líder do partido AfD e declaradamente lésbica.  O partido dela é considerado de direita ou de "extrema direita" na Alemanha. 

Ela é economista. 

Musk declarou apoio ao partido dela como única opção de melhora para a Alemanha.  Dado as alternativas,  é bem possível que Musk tenha razão. 

Em um momento da entrevista, Weidel disse que Hitler era comunista, e que a Alemanha teve enorme sucesso em contar a mentira de que Hitler era de direita. 

Ela disse isso com base em questões econômicas: Hitler representou domínio do Estado na economia e altos impostos, como costuma ser países comunistas.

Weidel disse que ao contrário de Hitler o partido dela é "libertário conservador".

Oh Deus.  Quando váo aprender que ser libertário conservador é uma contradição em termos?

Como justificar ser libertário e ser contra a imigração,  por exemplo?

Como se dizer conservador e apoiar o gayzismo?

Todo o anti-semitismo e anti-cristianismo de Hitler era o quê? Comunista? Comunistas costumam desprezar judeus e cristãos. Mas os libertários também desprezam.  

Hitler também fez políticas econômicas que tiraram a Alemanha da enorme crise econômica, e muitas companhias alemãs até hoje devem muito a Hitler,  como a Volkswagen, IBM, Bayer, BMW e a Siemens.

Weidel deveria saber disso.

Hitler também não nacionalizou a produção agrícola da Alemanha. 

Hitler não era conservador, ponto final. Hitier também não era libertário.  Tinha traços fortes do comunismo, mas não se pode dizer que era comunista, como um Stalin, Mao Tse Tung ou Kim Jong-Un.

Sou economista, mas economistas não estudam muito e dizem muitas bobagens sociais e religiosas. Precisam sair das contas e estudar filosofia e teologia.

Falo muito disso no meu livro Ética Católica para Economia.

Churchill sobre Islã. Aquino e Damasceno Falaram Muito Antes.

Quando eu escrevi meu livro Teoria e Tradição da Guerra Justa,  citei muitos santos que falaram sobre Islã,  como São João Damasceno e São Tomás de Aquino. E também citei escritores como Dante,  Cervantes e Belloc. E também muitos pensadores modernos que assinaram manifesto após o 11 de setembro de 2001.

Mas realmente faltou mencionar Churchill. Muita gente no Reino Unido,  no Brasil e no mundo idolatra Churchill.  Inclusive, Trump faz questão de um busto dele na Casa Branca.

Com a denúncia sobre as gangs paquistanesas que estupraram milhares de crianças e adolescentes britânicas, o autor Gad Saad resolveu destacar o que Churchill disse sobre o Islã em sua conta no X.  

Em algumas citações de Churchill se lembra muito o que disse São Tomás de Aquino ainda no século 13 e também São João Damasceno que conheceu ainda mais de perto o Islã e no início do Islã (século 7).

Vou traduzir abaixo o texto do The Churchill Project que mostrou Saad, texto que é de 2016, ano também do meu livro.

Churchill sobre o islamismo

Por THE CHURCHILL PROJECT| 4 de março de 2016

Visões diferenciadas de Churchill

Um aluno nos pediu algumas pistas para pesquisar as visões de Churchill sobre o islamismo. Nós o encaminhamos para os dois primeiros livros de Churchill (1898, 1899). Eles são frequentemente regurgitados hoje porque alguns deles, quando cuidadosamente selecionados, tocam em aspectos que ainda são atuais. Mas precisamos ler Churchill "de forma completa", porque suas visões eram muito diferentes das dos vitorianos comuns.

Disse Churchill:

De fato, é evidente que o cristianismo, por mais degradado e distorcido que seja pela crueldade e intolerância, deve sempre exercer uma influência modificadora nas paixões dos homens e protegê-los das formas mais violentas de febre fanática, assim como somos protegidos da varíola pela vacinação. Mas a religião maometana aumenta, em vez de diminuir, a fúria da intolerância. Foi originalmente propagado pela espada, e desde então seus devotos têm sido submetidos, acima das pessoas de todos os outros credos, a essa forma de loucura. Em um momento, os frutos do trabalho paciente, as perspectivas de prosperidade material, o medo da própria morte, são jogados de lado.

Os pathans mais emocionais são impotentes para resistir. Todas as considerações racionais são esquecidas. Pegando suas armas, eles se tornam ghazis — tão perigosos e sensatos quanto cães loucos: adequados apenas para serem tratados como tais. Enquanto os espíritos mais generosos entre os homens da tribo se convulsionam em um êxtase de sede de sangue religiosa, almas mais pobres e materiais derivam impulsos adicionais da influência de outros, das esperanças de pilhagem e da alegria de lutar.

Assim, nações inteiras são despertadas para as armas. Assim, os turcos repelem seus inimigos, os árabes do Sudão quebram os quadrados britânicos e a revolta na fronteira indiana se espalha por toda parte. Em cada caso, a civilização é confrontada com o maometanismo militante. As forças do progresso entram em choque com as da reação. A religião do sangue e da guerra está cara a cara com a da paz. Felizmente, a religião da paz é geralmente a mais bem armada. —The Story of the Malakand Field Force (1898), 26-27

Lembre-se do contexto

Um ano depois, Churchill refletiu: “O que o chifre é para o rinoceronte, o que o ferrão é para a vespa, a fé muçulmana era para os árabes do Sudão — uma faculdade de ataque ou defesa. Era tudo isso e nada mais. não a razão da revolta. Ela fortaleceu, caracterizou, mas não causou.” — The River War (1899), I: 33-34

Se algumas dessas linhas parecem relevantes doze décadas depois, é importante lembrar que as visões de Churchill eram bem diferentes das dos ingleses comuns. De fato, elas fizeram com que muitos de seus contemporâneos, imbuídos como estavam do senso de Destino Manifesto da Grã-Bretanha vitoriana, o considerassem um radical perigoso. Compare duas passagens de The River War, a primeira totalmente crítica.

Quão terríveis são as maldições que o islamismo lança sobre seus devotos! Além do frenesi fanático, que é tão perigoso em um homem quanto a hidrofobia em um cachorro, há essa apatia fatalista e temerosa. Os efeitos são aparentes em muitos países. Hábitos imprevidentes, sistemas de agricultura desleixados, métodos lentos de comércio e insegurança de propriedade existem onde quer que os seguidores do Profeta governem ou vivam. Um sensualismo degradado priva esta vida de sua graça e refinamento; a próxima de sua dignidade e santidade. O fato de que na lei muçulmana toda mulher deve pertencer a algum homem como sua propriedade absoluta — seja como uma criança, uma esposa ou uma concubina — deve atrasar a extinção final da escravidão até que a fé do islamismo tenha deixado de ser um grande poder entre os homens. (The River War I: 248-49)

“Como homens corajosos que já caminharam sobre a terra”

Essas são palavras duras. Mas então ele acrescenta: “Muçulmanos individuais podem mostrar qualidades esplêndidas. Milhares se tornam os bravos e leais soldados da Rainha; todos sabem como morrer...” (249-50) E aqui está seu relato do que ele encontrou no campo de Omdurman, cavalgando após a batalha e o triunfo das armas britânicas. Ele denunciou todos os muçulmanos? Não exatamente:

Uma vez eu os vi deitados em três profundidades. Em um espaço não excedendo cem metros quadrados, mais de quatrocentos cadáveres estavam apodrecendo. Você consegue imaginar as posturas em que o homem, uma vez criado à imagem de seu Criador, foi distorcido? Não tente, pois se você tivesse sucesso, você se perguntaria, comigo: "Será que eu posso esquecer?" 

Eu tentei dourar a guerra e me consolar pela perda de amigos queridos e galantes, com o pensamento de que a morte de um soldado por uma causa em que ele acredita contará muito, o que quer que esteja além deste mundo. Mas não havia nada de dulce et decorum sobre os mortos dervixes. Nada da dignidade da masculinidade invencível. Tudo era corrupção imunda. No entanto, esses eram os homens mais corajosos que já caminharam sobre a terra. A convicção que me foi dada foi que a reivindicação deles além-túmulo em relação a uma morte valente não era menos boa do que aquela que qualquer um dos nossos compatriotas poderia fazer. — The River War, 1899 (I: 220-21)

Um ponto de vista equilibrado, mesmo naquela época

O Dr. Larry P. Arnn observou que Churchill, escrevendo então para seu público imperial, não precisava ser tão justo e equilibrado. The River War e a Malakand Field Force podem ter sido apenas tributos às armas britânicas e ao Império. Havia esse elemento, é claro; mas havia mais.

Os primeiros livros de Churchill eram considerações ponderadas de ambos os lados e, de fato, muitas vezes censuravam as ações britânicas, como a destruição do túmulo do Mahdi — o líder muçulmano do Sudão, já morto na época da campanha. The River War foi um dos poucos livros na época a dar ao Mahdi o que lhe era devido.

1921

Outro comentário sucinto e relevante veio em 1921 — não sobre o islamismo, mas sobre a região que o gerou:

No Oriente Médio, você tem países áridos. Na África Oriental, você tem países gotejantes. Há a maior dificuldade em fazer qualquer coisa crescer em um lugar, e a maior dificuldade em evitar que as coisas o sufoquem e o sufoquem por seu crescimento apressado no outro. Nas colônias africanas, você tem uma população dócil e tratável, que só precisa ser bem e sabiamente tratada para desenvolver grande capacidade econômica e utilidade; enquanto as regiões do Oriente Médio são indevidamente abastecidas com políticos e teólogos apimentados, belicosos e orgulhosos, que por acaso estão ao mesmo tempo extremamente bem armados e extremamente necessitados. — Câmara dos Comuns, 14 de julho de 1921

No final, devemos ler Churchill com tudo isso em mente. Não podemos julgá-lo simplesmente por suas críticas ou seu imperialismo vitoriano. É inapropriado citá-lo fora do contexto. Ele estava, lembre-se, confrontando guerreiros muçulmanos nos confins do Império Britânico há mais de um século. E havia mais em sua cultura do que o islamismo: o tribalismo, por exemplo, desempenhou um papel importante. Suas amplas reflexões, no entanto, valem a pena serem consideradas, como um comentário sobre a natureza do homem, que nunca muda.

Efeito Trump: 2025 Começa Espetacularmente!

 

Outro dia, eu fui censurado pelo Instagram por noticiar as gangs paquistanesas no Reino Unido que estupram crianças. Hoje, vejo o dono do Instagram dizendo que vai se adaptar ao governo Trump, inclusive se inspirando no X do Musk.

E teve ainda:

• Renúncia de Trudeau, um dos maiores canalhas do Ocidente. Acima, indico uma leitura sobre o governo Trudeau.
• Trump prometendo ser duríssimo com o Hamas, e o Hamas já pediu para negociar trégua e libertar reféns.
• Governo da Austria posssivelmente vai para os conservadores.
• Macdonald's desiste da ideologia woke
• Grandes bancos abandonam o fanatismo climático.

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O ponto negativo é o Vaticano, mas VIVA 2025!

Pensem qual seria o mundo se Trump tivesse perdido.

Rezemos.

Francisco Quer Combater Trump A Partir de Washington

Francisco escolheu seu general para tentar destruir a presidência de Trump. 

É dito que o argentino típico respira política 24h.  Francisco é um puro exemplo disso. Em relação à política tudo fica em segundo plano. 

Mas o general escolhido,  tipo que pensa semelhante a Francisco (cardeal McElroy), tem lá seus problemas,  como ser ligado ao abusador sexual (McCarrick) e ter de gerir um local em extrema dificuldade financeira. 

Os posts acima resumem bem o que eu ia dizer.

Reino Unido Engoliu Gang Paquistanesa de Pedófilos por Anos. A Riqueza e a Estupidez.

Este ano começa com a denúncia de que a Justiça britânica e os dois principais partidos políticos do país, especialmente os esquerdistas do Labour mas também com apoio dos "conservadores" (que de conservadores não têm nada), protegeram gangs de pedófilos, especialmente formada por imigrantes paquistaneses, que estruparam milhares de crianças britânicas por anos.

Elon Musk se levantou para proteger o ativista Tommy Robinson que é perseguido no Reino Unido,e também em países como Canadá. Robinson denuncia a influência islâmica no Reino Unido há anos. Daí, Elon Musk descobriu coisas que Robinson já sabia, e viu que o próprio atual primeiro-ministro do Labour, Keir Starmer. teve papel muito relevante na proteção das gangs.

Há quase quinze anos, eu morei no Reino Unido, já havia inúmeros problemas relacinados ao Islã e já vi bairros inteiros como no-go zone no país.  

Certa vez, há muito tempo, eu fiz uma apresentação para meu livro "Teoria e Tradição da Guerra Justa" em São Paulo e uma pessoa da palestra me perguntou o que eu chava que ia acontecer na Europa. Eu respondi que a Europa se enfiou no anti-cristianismo há décadas, e encheu os países de islâmicos, que hoje estão em todos os lugares da sociedade, incluindo a Justiça, a política e as universidades. Sem falar no apoio financeiro que recebem de países islâmicos que financiam o terrorismo no mundo, como o Catar. Assim, para se livrar das consequências disso teria que realizar uma guerra civil em defesa do cristianismo. 

A pedofilia no Islã existe desde o Alcorão, e foi denunciada desde sempre. No meu livro, coloquei até uma passagem de Cervantes no seu livro Dom Quixote denunciando isso.

Alemanha, Reino Unido, França e Bélgica são os piores casos, e são os países mais ricos (com exceção da Bélgica). A estupidez não é salva pela riqueza, muitas vezes a riqueza estimula isso. Geralmente, o carro que tem adesivo de Che Guevara é carro caro. Elon Musk inclusive viu que boa parte dos que compravam seus carros caros da Tesla eram esquerdistas fanáticos que votavam em Biden.

Outro dia, eu estava conversando com um amigo sobre como explicar que alguns banqueiros são marxistas. Daí eu contei uma história pessoal.

Minha mãe trabalhou por bastante tempo em uma loja de móveis, e teve que fazer a decoração de um enorme apartamento de um banqueiro. Ela ficou muito feliz pois iria ganhar uma boa comissão. Daí, ela, ao conversar com o banqueiro, disse que tinha um filho que gostava muito de ler. O banqueiro ficou entusiasmado de passar para a minha mãe livros marxistas para que eu lesse e deu para ela uma fita cassete com muitas músicas revolucionárias latinas para me entregar.

Os banqueiros sabem que a Deus e a Igreja cristã iriam condenar diariamente as ações que tomam, daí procuram religiões sem doutrinas éticas ou pecados, o marxismo é apenas uma das "religiões" desse tipo. Há outras como ideologia woke, ou ambientalismo radical, ou budismo, ou confucionismo, ou agnosticismo, ou ateísmo (que também é uma religião), ou bruxaria, ou macumba...

Observação: o Instagram (nem tentei o Facebook) removeu este post da publicação, pois "não cumpria os requisitos" deles. Assim os europeus caminham, escondendo a enorme lama que se encontram. E o Instagram apoia o Islã.

Tom Holland (Historiador) - No Ocidente, Mesmo Anti Cristãos Pensam como Cristãos

Eu já falei aqui que estou lendo (quando tenho tempo), o livro Dominion: How the Christian Revolution Remade the World (no Brasil foi traduzido como Domínio: Como o Cristiansmo Transformou o Pensamento Ocidental), do historiador Tom Holland.

É um livro muito bem escrito e fascinante, apesar de dizer o que muitos cristãos já dizem há séculos. Há pequenos problemas que identifiquei no livro até agora, como por exemplo, evitar mencionar a Igreja Católica pelo nome, mesmo quando fica óbvio no assunto que trata. Talvez com receio de perder leitores anglicanos e protestantes em geral (talvez obrigado a fazer isso pelo editor do livro). 

Não é o melhor livro que li em 2024, acho que o livro de Michael Gillespie, The Theological Origins of Modernity, é bem melhor. Aliás, acho que Tom Holland iria se beneficiar do que disse Gillespie. Mas recomendo a leitura do livro de Holland. 

Tom Holland tem aquele jeito de escrever dos ingleses que parecem que estão contando uma novidade, mesmo que países latinos já tenham escrito sobre isso várias vezes, e mesmo outros ingleses ou americanos anteriomente, como o brilhante historiador também inglês John Keegan, que era católico (faleceu em 2012). Eu já morei na Inglaterra, e sempre me pergunto por que os ingleses são assim. Mesmo quando escrevem coisas absurdas (ver Edward Gibbon, por exemplo), eles estufam o peito.  Aliás, uma das razões que não sou muito fã do Cardeal Newman, é justamente por ele apresentar esse orgulho acadêmico inglês que me incomoda.

Mas hoje descobri o vídeo acima com Tom Holland falando de por que o pensamento cristão é tão dominante no Ocidente que domina mesmo o pensamento anticristão. Ele reconheceu como antecessor do que ele falou em Nietzsche. Sim, Nietzsche viu o imenso poder do cristianismo para tentar destruí-lo. 

Vendo o vídeo fico até feliz por ter nascido no Brasil e não ter tido nem remotamente a experiência de infância dele de torcer pelos babilônios ou por Golias ou pelo Império Romano contra os judeus ou cristãos. Eu já nasci no campo de Cristo e melhor ainda da Igreja Católica.

No vídeo, ele apresenta uma abordagem pró-luterana, onde há liberdade de interpretação da Bíblia, e isso supostamente liberaria o "espírito" e o "espírito" ensinaria. Uma visão claramente equivocada da história do protestantismo. E ele também se equivoca na questão da escravidão na Bíblia, sinto muito. Tem uma visão novamente muito centrada na história da Inglaterra.

Mas vale a pena assistir ao vídeo.