A (Não) Doutrina de Pecado de Francisco

Francisco teve a coragem de dizer aos padres jesuítas que "Hoje é pecado ter bombas atômicas;  a pena de morte tambem é um pecado. E não eram pecado antes".

Não, não é pecado ter bomba atômica,  nem é,  nem nunca será pecado defender a pena de morte e realizar a pena de morte para alguns casos de forma prudencial.

Nem Bíblia,  nem Cristo,  nem Doutores da Igreja,  nem o Catecismo,  defendem tal coisa dita por Francisco. Ninguém pode mudar isso. Nem um papa.

Depois,  ele foi perguntado sobre o sexo homossexual e chegou perto de dizer que hoje não é mais pecado.

É Francisco se colocando acima da eterna e divina Trindade.

Alguém brincaria: só pode ser um argentino mesmo. 

Mas,  em termos de doutrina do pecado,  o que Francisco diz é uma falsa e perigosa doutrina do pecado, pois coloca  a moda dos tempos acima de Cristo. 

Nada menos que uma estupidez. 

O jornalista católico Phil Lawer tratou disso em um artigo chamado "Pecado Hoje Mas Não Amanhã.  A Curiosa Doutrina do Papa Francisco"

Papa Francisco Exalta Império da Rússia e Mundo Reage

Papa Francisco foi falar para jovens católicos russos, e na fala resolveu insistir que os jovens tivessem orgulho do império russo.  Exaltando imperadores russos como Pedro I é Catarina II.

Péssima hora para fazer isso.  Alguns lembraram que Catarina II escravizou a Ucrânia e invadiu a Polônia.  

Isso misturado com a notícia de que ele anda implorando para ir a Rússia conversar com o patriarca da Igreja Ortodoxa Russa não pega nada bem em tempos de guerra. Se mostrou admirador do imperialismo russo que remonta a séculos.

Deus do céu. 

Vaticano teve que tentar consertar.

Quanto Vale um Filho Chinês?

 

Reportagem da The Economist diz que os comunistas chineses viram que a política de apenas um filho, que gerou inúmeros abortos forçados, foi longe demais. Pois o país está ficando velho rápido demais.  Agora governo quer reverter e incentivar chineses a se casarem e terem filhos, mas os jovens chineses não querem. 

Por que será que eles não querem?

A China vive há décadas uma combinação terrível: comunismo ideológico, capitalismo selvagem, e política de aborto forçados. 

Agora quer o povo feliz,s e casando, e tendo filhos.

Se casar, ter filhos e se dedicar a eles é um serviço de amor imenso que não pode e nem deve ser calculado financeiramente. Uma família não tem preço, uma esposa e um marido não têm preço, filhos não têm preços, não podem ser calculados. 

No mundo todo se calcula o custo de um filho, tudo em nome do egoísmo. E o mundo vai se destruindo em ganância e tristeza 

A doença que a China tem existe em inúmeros países, converse por aí e vejam quantos casais que querem "no máximo um filho". Mas a doença na China é bem mais profunda, por conta de erros que há décadas dominam o país. 

O twitter da The Economist diz que para recuperar a grandeza chinesa, Xi Jinping precisa que os jovens chineses se casem e tenham filhos, para reverter o declínio demográfico do país. Mas muitos jovens não entendem por que eles deveriam fazer isso.

O texto da The Economist tenta passar a mensagem que a culpa é do declínio econômico do momento e da taxa de desemprego. Uma revista esquerdista que defende o aborto não ia ver mesmo onde está o problema.

Vídeo - Astronauta Que Pisou na Lua: "OVNIs e Aliens são Demônios"

Interessante, Glenn Beck entrevistou Charlie Duke, astronauta da Apollo 16, que é um dos 12 homens que pisaram na lua. Duke ficou 20 horas em solo lunar. 

Beck perguntou a ele se ele acredita em alienígena ou ovnis. Duke respondeu que fez essa pergunta a Deus e que Deus tinha respondido que esse tipo de coisa é demoníaco, são anjos malignos, para distrair as pessoas de Deus. Não são de uma civilização superior a dos homens. 

Duke diz que as pessoas costumam rir quando ele fala isso, mas que ele não se importa, confia na resposta que teve de Deus.

A entrevista de Duke também interessante sobre o aspecto pessoal. Ele disse que pisou na lua quando tinha 36 anos e na volta ficou muito perdido sem saber o que desejar ou fazer da vida. Saiu da Nasa, o casamento estava indo mal, tentou montar um negócio. O negócio deu certo mas continuava deprimido, até encontrar Cristo, e colocar Cristo no coração.

O engraçado dos aliens e ovnis para mim é que em tempos de imensa tecnologia de filmagem e fotos, as imagens dos avnis e aliens continuam toscas ou de ouvi dizer. Além disso, as supostas naves dos aliens só fazem zoar nos céus, não fazem nada, nunca fizeram nada com as naves humanas que supostamente as avistaram. Elas realmente só perturbam as consciências humanas.

Vídeo - Javier Milei: "Papa Francisco é Representante do Maligno na Terra"

Hoje li um artigo em inglês sobre como o candidato "anarcocapitalista" da Argentina (Javier Milei) trata o seu conterrâneo Papa Francisco.

Segundo o texto, Milei costuma chamar o Papa de "comunista", de "imbecil que está em Roma" e mesmo de "esquerdista fdp".

Fui pesquisar e é verdade, como mostra o vídeo acima, em que Milei diz que Francisco é "o imbecil que está em Roma" e chega a dizer que Francisco "é um representante do maligno na Terra ocupando o trono da casa de Deus"

Milei se diz católico, mas o texto diz que ele anda se aproximando do judaísmo.

Bem, anarcocapitalismo não tem nada a ver com cristianismo, e é um aberração em matéria econômica e mais ainda em matéria ética e social.

Mas a Argentina também é uma aberração política há décadas, vive apegada à praga do peronismo, que assola inclusive o argentino Francisco.

Só em uma situação de extrema corrupção ética, social e política pode um candidato anarcocapitalista ser viável politicamente. E esse é caso da Argentina.

Milei pode chamar um conterrâneo que é papa de fdp e ele não perde apoio popular que tem. Isso diz muito sobre a Argentina, mas também diz muito sobre o papa.

Francisco Nomeia Juiz Abortista que Tinha Prostíbulo em Apartamentos

Pois é, é tanta coisa ruim, que fica difícil fazer o título.

Mas o caso é que Francisco nomeou Raúl Eugenio Zaffaroni para uma organização com viés esquerdista chamada Fray Bartolome de las Casas.

Eugenio Zaffaroni foi juiz da Suprema Corte da Argentina. Ele é defensor do aborto, da legalização das drogas, e da redução do poder punitivo do Estado (isto é, liberar mais os presos). Além disso, apartamentos dele foram usados como prostíbulos em Buenos Aires. Ele reconheceu que eram usados como prostíbulos, mas diz que não sabia.

Vários sites em espanhol e inglês denunciaram a nomeação de Francisco.

O texto em espanhol se centra na questão dos prostíbulos, o do inglês descreve a posição abortista e de liberdade a presos.

Vou colocar abaixo o texto em espanhol:

El escándalo por los prostíbulos que salpicó a Zaffaroni, el ex cortesano designado por el Papa Francisco

El ex juez de la Corte estuvo en la mira porque en sus departamentos funcionaban prostíbulos. Su apoderado reconoció la culpabilidad y pagó una multa.

El Papa Francisco nombró a Eugenio Zaffaroni como directivo de un instituto vaticano de formación en derechos sociales. La novedad ocurrió un mes después de que se cumplieran 12 años de una investigación de PERFIL que descubrió que departamentos del exintegrante de la Corte Suprema se utilizaban para la prostitución. 

El área de prensa del Vaticano difundió en las últimas horas un quirógrafo (manuscrito) en el que el Sumo Pontífice informó acerca de la creación del Instituto para la investigación y promoción de los Derechos Sociales Fray Bartolomé de las Casas, con finalidades académicas, docentes y de formación sobre la temática de Derechos Sociales, migración y colonialismo".

Y más adelante, designó "para el período 2023-2028 como Junta Académica Fundadora del citado Instituto a los Profesores Doctores Raúl Eugenio Zaffaroni, Alberto Filippi y Marcelo Suárez Orozco".

Zaffaroni, reconocido jurista alineado al kirchnerismo y ex miembro de la Corte Suprema de Justicia, fue denunciado hace más de una década a raíz de la investigación en la que este medio descubrió que un departamento a su nombre de la calle Vicente López en pleno barrio porteño de la Recoleta era utilizado por mujeres que brindaban servicios sexuales. La organización La Alameda se hizo eco y radicó una serie de denuncias para que se investigue. 

Cuánto cobraban por los servicios

En un primer artículo, este medio dio a conocer que el departamento en cuestión era un monoambiente ubicado en el piso 5 de un edificio de la calle Vicente López al 2.200. Se trataba de 25 metros cuadrados divididos en tres habitáculos, adquirido en el año 2000 por el jurista, de acuerdo al registro de la Cámara de Diputados. 

Allí brindaban servicios sexuales dos o tres chicas por turno, que cobraban 120 pesos por hora. Eran 29,20 dólares al tipo de cambio oficial del 22 de julio del 2011, día en que se publicó la investigación de PERFIL.

Como el rubro 59 había sido eliminado por un decreto y los diarios ya no podían publicar avisos sexuales, la promoción del lugar era mediante el reparto de volantes que decían "caramelitos y masajes 24 horas". Cuando PERFIL se comunicó con el lugar comprobó las ofertas.

En el edificio, vecinos dijeron de manera anónima que el ex juez tenía el departamento pero que "no aparece nunca", mientras que otro contaba que "hace cuatro años que trabajan prostitutas, pero en los últimos dos meses llegaron estas que traen problemas". 

La investigación tomó tal magnitud que al final no era uno solo el departamento en cuestión, sino seis. En mayo del 2013, el apoderado de Zaffaroni, Ricardo Montivero, se presentó ante la Justicia y dijo que tenía a cargo la gestión de los departamentos en donde se ejercía la prostitución. Tuvo que pagar una multa de 10 mil pesos por violar la ley de profilaxis, que castiga a quienes "sostengan, administren o regenteen ostensible o encubiertamente casas de tolerancia". 

Qué explicaba Zaffaroni

En declaraciones de archivo de Página/12, fechadas el 3 de agosto del 2011, Zaffaroni decía que "hasta ahora lo que hay es un ilícito civil de desnaturalización del contrato de locación, del cual yo soy una víctima. Si hay delito de trata lo analizará la Justicia". De ese modo se defendía de las acusaciones en su contra y de los pedidos de juicio político que aparecían desde espacios opositores.

Para abril del 2014 quedó firme el sobreseimiento definitivo. Fue cuando el juez de instrucción Carlos Manuel Bruniard declaró extinguida la acción penal contra Montivero a raíz del pago de la multa, el monto mínimo para el tipo de delitos. Como no tenía antecedentes penales, firmó el sobreseimiento. 

En la causa también estuvo involucrada Marcia González, una mujer que supuestamente regenteaba cuatro de los prostíbulos, pero murió en 2012 en un siniestro vial en Misiones. Junto a ella viajaban Angélica Duarte, una mujer que alquilaba los otros dos departamentos. El vehículo era conducido por un ex comisario de la Policía Federal, Juan José Cantero, que había estado casado con Duarte y fue pasado a disponibilidad tras la denuncia.

El escándalo salpicó en ese momento al entonces juez de la Corte, que enfrentó una serie de pedidos de juicio hasta que la situación se disipó. Hoy, el reconocido jurista fue designado por el Papa, que en múltiples ocasiones se expresó en contra de la prostitución y la trata de personas. "La trata de seres humanos desfigura la dignidad. Son tantas personas explotadas que viven en condiciones deshumanas que sufren la indiferencia y el descarte de parte de la sociedad", dijo el Sumo Pontífice recientemente. 

Cardeal Burke: O Populismo do Papa Francisco Ataca a Doutrina da Igreja.

 

Cardeal Burke escreveu uma análise sobre a lei canônica e o uso populista de palavras que são "associadas ao Papa Francisco". O texto foi escrito em 9 de Maio, mas só foi publicada no dia 9 de Agosto desta semana.

Achei muito bom, a começar por colocar nos seu devido lugar a ideia de populismo. A esquerda, incluindo o Papa Francisco. tenta associar o populismo com ideias da direita ou de Trump. Na verdade, eu sempre associei politicamente o populismo com a esquerda, pois é ela que se sustenta na ideia de prometer facilidades financeiras para o povo, como bolsa família, saúde de graça, enfim, todo o paraíso terreno. Mas eu aceito que haja sim populistas de direita, politicos que se dizem contra o aborto ou em favor da meritocracia apenas para se eleger, o que não aceito é a associação com um lado só ideológico.

A análise de Burke se centra na ideia óbvia e milenar da ética filosófica e da religião cristã: o amor (a caridade) deve estar associada à verdade.

Traduzo abaixo os parágrafos que considerei mais importantes da análise:

"Algumas das palavras, como “pastoral”, “misericórdia”, “escuta” e “discernimento” têm um lugar na tradição doutrinal e disciplinar da Igreja, mas agora estão sendo usadas com um novo significado e sem referência ao Tradição. Por exemplo, o cuidado pastoral agora é regularmente contrastado com a preocupação com a doutrina, que deve ser seu fundamento. A preocupação com a doutrina e a disciplina é caracterizada como farisaica, por querer responder com frieza ou até violência aos fiéis que se encontram em situação irregular moral e canonicamente. Nesta visão errônea, a misericórdia se opõe à justiça, a escuta se opõe ao ensino e o discernimento se opõe ao julgamento.

Outras palavras são de origem secular, por exemplo, “acompanhamento” e “integração”, e são usadas sem fundamentar-se na verdade da fé ou na realidade objetiva de nossa vida na Igreja. Por exemplo, a integração é divorciada da comunhão que é o único fundamento da participação na vida de Cristo na Igreja.

Esses termos são freqüentemente usados em um sentido mundano ou político, guiados por uma visão da natureza e da realidade em constante mudança. A perspectiva da vida eterna é eclipsada em favor de um tipo de visão popular da Igreja na qual todos devem se sentir “em casa”, mesmo que sua vida diária seja uma contradição aberta com a verdade e o amor de Cristo. Em qualquer caso, o uso de qualquer um desses termos deve estar firmemente fundamentado na verdade, juntamente com sua expressão tradicional de nossa incorporação ao Corpo Místico de Cristo por uma fé, uma vida sacramental e uma disciplina ou governo.

A questão é complicada porque a retórica costuma estar ligada à linguagem usada pelo Papa Francisco de maneira coloquial, seja em entrevistas concedidas em aviões ou em veículos de comunicação, seja em comentários espontâneos a diversos grupos. Assim sendo, quando alguém coloca os termos em questão no contexto próprio do ensino e da prática da Igreja, pode ser acusado de falar contra o Santo Padre. Como resultado, somos tentados a permanecer calados ou a tentar explicar doutrinariamente uma linguagem que confunde ou mesmo contradiz a doutrina.

A maneira como entendi o dever de corrigir uma retórica populista sobre a Igreja é distinguir, como a Igreja sempre fez, as palavras do Papa das palavras do Papa como Vigário de Cristo. Na Idade Média, a Igreja falava dos dois corpos do Papa: o corpo do homem e o corpo do Vigário de Cristo. Com efeito, a tradicional vestimenta papal, sobretudo a mozeta vermelha com a estola representando os Apóstolos Santos Pedro e Paulo, representa visivelmente o verdadeiro corpo do Vigário de Cristo quando expõe o ensinamento da Igreja.

O Papa Francisco escolheu falar frequentemente em seu primeiro corpo, o corpo do homem que é Papa. De fato, mesmo em documentos que, no passado, representaram um ensino mais solene, ele afirma claramente que não está oferecendo um ensino magistral, mas seu próprio pensamento. Mas aqueles que estão acostumados a uma maneira diferente de falar papal querem fazer de alguma forma cada declaração sua parte do Magistério. Fazê-lo é contrário à razão e ao que a Igreja sempre entendeu.

Fazer a distinção entre os dois tipos de discurso do Romano Pontífice não é, de forma alguma, desrespeitar o ofício petrino. Muito menos, constitui inimizade do Papa Francisco. De fato, ao contrário, mostra respeito último pelo ofício petrino e pelo homem a quem Nosso Senhor o confiou. Sem a distinção, alguém facilmente perderia o respeito pelo papado ou seria levado a pensar que, se não concorda com as opiniões pessoais do homem que é o Romano Pontífice, deve romper a comunhão com a Igreja

Em todo caso, quanto mais tal retórica é usada sem corretivo, isto é, sem relacionar a linguagem com o ensinamento e a prática constante da Igreja, mais confusão entra na vida da Igreja. Os canonistas têm uma responsabilidade particular de esclarecer qual é a doutrina e a disciplina correspondente da Igreja. Por isso, em particular, julguei importante esclarecer a finalidade do Direito Canônico."

Por Vezes o Capeta é Explícito

 

O jornalista italiano Sandro Magister disse hoje:

"Será que ninguém ficou surpreso e apocalíptico, literalmente,  que o Relator Geral para o Sínodo da Sinodalidade tem nome de Höllerich (Diabólico, em alemão)?  Sim, na verdade é Hollerich (sabugueiro) mas que, sem trema, simplesmente esconde os chifres. É a ocultação diabólica perfeita".

Realmente,  por vezes,  o capeta é explícito. 

Anthony Esolen e Padre Zuhlsdorf Escrevem sobre os "Conselhos" de Francisco.

O renomado escritor católico, Anthony Esolen, que tem alguns livros traduzidos no Brasil e é muito conhecido por ser tradutor de Dante, resolveu comentar as palavras de Francisco, em que o papa disse que prefere que os seminaristas joguem futebol e não fiquem ensinando os dogmas da Igreja. Leiam o excelente de Esolen clicando aqui. 

Depois da Jornada Mundial da Juventude, Francisco saiu também atacando aqueles que considera inimigos (os católicos verdadeiros que conhecem a sua religião, incluindo os dogmas e a ética sexual do catolicismo) chamando-os de gnósticos, intransigentes, ou aderentes do esteticismo.

Padre John Zuhlsdorf (conhecido como Padre Z) resolveu comentar com ironia os ataques de Francisco.

O Padre Z mencionou o excelente texto de Esolen em seus comentários. Traduzo o texto do Padre Z, mas não deixem de ler o artigo de Esolen.

Leiam o texto irônico do Padre Z abaixo.

Francisco dá mais conselhos

Postado em 8 de agosto de 2023 por pe. John Zuhlsdorf

Francisco disse algumas coisas intrigantes ao longo dos anos. Recentemente, ele salpicou a Igreja com mais alguns de seus insights, cujas profundezas desafiam uma exploração fácil.

Um deles levou Anthony Esolen (que tem uma nova tradução das Confissões de Agostinho em pré-encomenda) a responder no site Crisis Magazine. Francisco – realmente – “encorajou os padres a jogar futebol em vez de, em primeira instância, pregar dogmas”.

Talvez os padres também devessem estar fazendo outras coisas. No entanto, não tenho certeza do que são.

Por exemplo, em uma carta aos padres de Roma, Francisco escreveu para nos alertar contra o “mundanismo espiritual”, que leva à “intransigência doutrinária e ao "esteticismo litúrgico”.

A “intransigência doutrinária” e o “esteticismo” são claramente grandes problemas que a maioria dos católicos enfrenta hoje. Onde quer que você vá, você se depara com elaboradas liturgias e repetições do Credo Atanasiano.

Alguém também pode se perguntar sobre quais doutrinas não devemos ser intransigentes.

A Encarnação?

A Imaculada Conceição?

A presença real?

A ressurreição?

Talvez algo na linha da moral, então.

Assassinato?

Defraudar as pessoas de seus salários?

Ou ele, talvez, tenha em mente outra categoria da doutrina da Igreja?

Papa Francisco Acredite: "Melhor Padre Jogando Futebol Que Ensinando Dogmas da Igreja"

Em mais um ataque ao que chama de "ideólogos da direita", que ele considera "a facção mais perigosa da Igreja", Francisco disse que:

"Precisamos de seminaristas normais, com seus problemas, que joguem futebol e não vão aos bairros para dogmatizar”.

O que dizer? Que Cristo é único caminho,  a verdade e a vida? Que Cristo disse que quem o ama obedece os mandamentos dele? Que Ele mandou proclamar seus mandamentos às claras e em alto e bom som a todos? Que Ele ordenou que seus discípulos pregassem a todos? Que Deus determinou mandamentos e puniu os idólatras?

Talvez, os seminaristas agora tenham só que aprender as regras do futebol.

Traduzo abaixo o relato do  Catholic Herald da mais nova estultícia dita por Francisco.

Padres devem jogar futebol, não pregar dogmas, diz Papa em ataque contra tradicionalistas

Roma – O Papa Francisco atacou a “corrupção” dos movimentos restauracionistas dentro da Igreja e disse que o Concílio Vaticano II ainda não foi totalmente implementado.

Em sua última entrevista surpresa à mídia, com um veículo de língua espanhola que apareceu ao mesmo tempo em que ele está em Lisboa comemorando a Jornada Mundial da Juventude, o pontífice argentino criticou os “profetas da confusão” que minam a missão da Igreja.

Ele disse que as pessoas com ideologias de “direita” eram a facção mais perigosa da Igreja e pediu uma geração de padres que jogasse futebol em vez de ir às comunidades para pregar.

“Precisamos de seminaristas normais, com seus problemas, que joguem futebol e não vão aos bairros para dogmatizar”, disse o Papa Francisco.

Descrevendo-se como “uma pedra no sapato” para as pessoas que se opõem à sua visão eclesiástica e política, o Papa disse à Vida Nueva que não sentia que o momento é propício para um Concílio Vaticano III, em parte porque “o Vaticano II ainda tem  não foi implementada”.

O Santo Padre também condenou os movimentos ideológicos na Igreja que, segundo ele, “vestem-se de ares restauracionistas, com muita mística aparente, mas também muita corrupção”.

Francisco também expressou frustração por não ter conseguido reformar a Igreja tanto quanto gostaria.

Seus esforços de reforma até agora na Igreja revelaram “uma certa impotência” no sentido de que “além do limite” só é possível ir, disse ele à revista, admitindo que “ainda não ousei pôr fim ao  cultura de uma corte [real] na Cúria”.

Referindo-se às críticas que recebeu por gestos como se encontrar regularmente com pessoas trans em sua audiência de quarta-feira, Francisco citou o exemplo de Jesus nos Evangelhos, que passou muito tempo em diálogo com pessoas que não eram necessariamente seus seguidores.

“A primeira vez que eles vieram e me viram, saíram chorando, dizendo que eu tinha dado uma mão, um beijo, como se eu tivesse feito algo excepcional para eles”, disse ele.

“Mas eles são filhos de Deus!  Ele ainda te ama do jeito que você é.  Jesus nos ensina a não estabelecer limites”.

Sobre assuntos internacionais, Francisco disse que é um oponente determinado do imperialismo em todas as formas, especialmente na América Latina.

“O imperialismo é muito forte e a América é vítima de impérios de todos os tipos”, disse o Papa, sem citar nenhum império específico.

Ele disse que a resposta é focar no povo como “protagonista de seu próprio destino”, mas não no populismo.

“Falo mal de qualquer império, seja qual for”, disse o Papa.  “Por isso, sei que sou uma pedra no sapato de mais de um quando relato essas situações, então eles têm que afastar de alguma forma a dor da pedra.”

A respeito da Jornada Mundial da Juventude, o Papa disse que qualquer pastoral guiada pela ideologia, “de esquerda, de direita ou de centro... é doente desde o início e fere os jovens”.

“No momento, grupos ligados de alguma forma a ideologias de direita são talvez os mais perigosos”, disse Francisco.

“Tenho medo dos grupos de jovens intelectuais, daqueles que convocam os jovens para a reflexão e depois os enchem de ideias esquisitas”, disse.

Em outras frentes, Francisco disse:

Atualmente, ele está planejando uma viagem para Kosovo e que sua tão esperada visita de volta à Argentina está “na programação”.

Seu enviado especial para a crise na Ucrânia, o cardeal italiano Matteo Zuppi, deve viajar a Pequim depois de visitar Kiev, Moscou e Washington.

Ele está considerando nomear um representante permanente para a Ucrânia e a Rússia, em parte para supervisionar os esforços humanitários, como o retorno de crianças que foram removidas do leste da Ucrânia para suas famílias.

Reiterando sua preocupação pelos migrantes, Francisco disse: “Dia após dia, vemos como os seres humanos se afogam no mar, como morrem de sede e fome em barcos à deriva… É desumano!”

Sobre a inteligência artificial, o Papa disse que “uma homilia escrita pelo GPT Chat não passou pelo coração de ninguém, e um pastor que não põe o coração [nela]… não transmite nada”.

O texto completo da entrevista, em espanhol e dividido em várias seções, pode ser encontrado no Vida Nueva

Papa Francisco: "Oceano é Filho do Céu (Uranus) e Também Filho da Terra (Gaia)"

 

Papa usa mitologia grega na sua pregação. O que falta para paganismo? 

Ele usou o mito de Urano (representante do Céu) e de Gaia (ou Gea, representante da Terra) para falar sobre meio ambiente, além de pregar pelo fim das diferenças religiosas, e desejar que todos adotem a "casa comum" e  "bem comum" e acabem com o que ele chamou de "teorias da conspiração" e "populismo".

Qual seria essa religião sem diferenças? Como fica Mateus 10, o discurso apostólico de Cristo?

Sobre assuntos mais, vamos dizer assim, católicos, falou contra a eutanásia e o aborto. 

Abaixo vai a tradução das frases de Francisco, destacadas pelo site Breibart

1. "Num momento em que assistimos em muitos lugares a um clima de protesto e agitação, terreno fértil para populismo e teorias da conspiração, a Jornada Mundial da Juventude representa uma oportunidade para construir juntos”.

2.  “injustiças planetárias, guerras, crises climáticas e migratórias parecem correr mais rápido do que a capacidade e, muitas vezes, a vontade de enfrentar esses desafios juntos. Segundo a mitologia clássica, o oceano é filho do céu (Urano); sua vastidão leva os mortais a olhar para cima e subir ao infinito. Mas, ao mesmo tempo, o oceano é o filho da terra (Gea) que abraça, convidando assim a envolver com ternura todo o mundo habitado.”

3. O Papa destacou três “canteiros de esperança” nos quais o mundo inteiro pode trabalhar junto: o meio ambiente, o futuro e a fraternidade. Mas o problema global do meio ambiente “continua sendo extremamente grave E os oceanos estão esquentando e suas profundezas trazem à tona a feiúra com que poluímos nossa casa comum”.

4. “Estamos transformando grandes reservas de vida em aterros de plástico. O oceano lembra-nos que a vida humana é chamada a harmonizar-se com um ambiente maior que nós mesmos, que deve ser guardado… com cuidado, a pensar nas gerações mais novas.”

5. Falando do futuro, Francisco alertou contra a “fase descendente da curva demográfica” vivida pela Europa e pelo Ocidente, sugerindo que “o futuro nos pede para combater a queda da natalidade e o declínio do desejo de viver”.

6. “Hoje, mais do que nunca, é chamada a corrigir os desequilíbrios económicos de um mercado que produz riqueza mas não a distribui, empobrecendo as almas de recursos e certezas”, acrescentou.

7. "Como é bom redescobrir-nos como irmãos e irmãs, trabalhar pelo bem comum, deixando para trás contrastes e diferenças de opinião!”

8. “Também aqui há exemplos de jovens que, com seu grito de paz e seu desejo de vida, nos levam a derrubar as rígidas cercas de adesão erguidas em nome de diferentes opiniões e credos”

9. “No mundo evoluído de hoje, tornou-se paradoxalmente uma prioridade defender a vida humana, posta em risco pelas derivas utilitárias, que a usam e descartam: a cultura da vida descartável. Penso em tantos nascituros e em tantos idosos abandonados à própria sorte”.

10.  “Para onde você está navegando, Europa e Ocidente, com o descarte do velho, as paredes de arame farpado, os massacres no mar e os berços vazios? Onde você está navegando?

11. “Para onde vais se, diante do mal de viver, ofereces remédios precipitados e errados, como o acesso fácil à morte, uma solução conveniente que parece doce, mas, na verdade, é mais amarga que as águas do mar? E penso em tantas leis sofisticadas sobre a eutanásia.”

Peregrinação para Beatificação de Chesterton

 

Eu, que sou defensor da santificação de G.K.Chesterton, não sabia, mas existe uma peregrinação anual entre Londres e Beaconsfield, desde a igreja onde Chesterton foi baptizado até Beaconsfield, a oeste da capital inglesa onde faleceu em 1936. A peregrinação já está em seu décimo terceiro ano. Acima, vemos os peregrinos visitando o túmulo de Chesterton.

Quem organiza a peregrinação é a Catholic G.K Chesterton Society  de Stuart McCullough, que nos deu a Oração a Chesterton, que eu publiquei aqui no blog em 2015.

Sensacional, são os leigos se levantando para que a Igreja abra o processo de canonização de Chesterton.

Traduzo abaixo o texto do The Catholic World Report sobre a peregrinação.

Uma peregrinação na Inglaterra traça o caminho de GK Chesterton na esperança de sua beatificação

  Por Anna Kurian para CNA

Em 29 de julho, o 13º G.K. Chesterton Pilgrimage acontecerá na Inglaterra entre Londres e Beaconsfield, da igreja onde o escritor britânico foi batizado até a cidade a oeste da capital inglesa onde ele morreu em 1936.

A caminhada de 27 milhas, organizada pela Catholic G.K Chesterton Society (Sociedade Católica G.K. Chesterton), é uma iniciativa de apoio à causa de beatificação do escritor, que ainda não foi aberta.

A peregrinação começou com uma conferência organizada em Londres há 14 anos pela Chesterton Society, com sede nos Estados Unidos, para refletir sobre a validade de uma hipotética causa de beatificação de Chesterton.

Depois de sublinhar a possível “santidade” de Gilbert Keith Chesterton, os palestrantes chegaram à conclusão de que a sociedade, por não ser católica, não poderia promover a causa. Mas entre os participantes estava Stuart McCullough, que se converteu ao catolicismo anos precisamente por ler Chesterton. De volta para casa, McCullough abriu um site e imprimiu um cartão de oração. Fazendo isso, ele se tornou o fundador do que é hoje a Sociedade Católica G.K. Chesterton.

A primeira romaria aconteceu em 2011 com quatro pessoas e cresceu para o que já são mais de 100 pessoas que participam do evento. O número de peregrinos é sempre uma surpresa.

“Ninguém nunca faz reservas para vir; é muito chestertoniano”, disse McCullough à CNA, aludindo ao caráter caprichoso e de espírito livre do famoso apologista e autor de “O Napoleão de Notting Hill”.

A caminhada começa em frente à Igreja Anglicana St. George, localizada em Campden Hill em Londres, onde Chesterton foi batizado em 1874 com um mês de idade. Os peregrinos caminharão então ao longo do canal, no campo, e assistirão a uma missa em um convento, onde o bispo de Northampton, David Oakley, pregará. A peregrinação terminará em Beaconsfield, onde Chesterton viveu mais tarde e foi enterrado.

A espiritualidade da gratidão

Os participantes, que vêm de várias origens, se unirão em oração, pedindo a intercessão de Chesterton, que McCullough acredita ser um santo. O núcleo da espiritualidade de Chesterton pode ser descrito como “gratidão a Deus por tudo”, de acordo com McCullough.

“Ele realmente tinha a sensação de ser grato a Deus por tudo, por todas as coisas que simplesmente tomamos como certas, o dia todo. Ele tinha graças absolutas a Deus”, disse McCullough.

O próprio Chesterton confidenciou o seguinte: “Você dá graças antes das refeições. Tudo bem. Mas eu digo graças antes do concerto e da ópera, e graças antes da peça e da pantomima, e graças antes de abrir um livro, e graças antes de esboçar, pintar, nadar, esgrima, boxe, caminhar, brincar, dançar e agradecer antes de mergulhar a pena na tinta.”

Uma abordagem pró-vida

McCullough, junto com sua esposa, dirige a Good Counsel Network, uma organização católica pró-vida que ajuda mulheres grávidas e organiza vigílias de oração fora das clínicas de aborto. Ele escolheu dar um toque resolutamente pró-vida a esta peregrinação. Ano após ano, os organizadores arrecadaram mais de £ 20.000 (mais de US$ 25.000) para projetos de apoio a mães e bebês.

Chesterton “era totalmente pró-vida”, afirmou McCullough. “Se Chesterton estivesse vivo hoje, ele estaria na vanguarda do movimento pró-vida. Ele morava na Inglaterra antes que o aborto fosse legal, mas escreveu contra o aborto. Seu poema 'By the babe unborn' é incrível", disse McCullough, acrescentando que "Chesterton escreveu contra a eugenia, e não era popular ser contra a eugenia na época. A maioria dos políticos tradicionais na Inglaterra era bastante a favor da eugenia. Ele estava à frente do seu tempo.”

A causa de canonização de Chesterton

Quase 90 anos após sua morte, a causa da beatificação de Chesterton permanece controversa. Em 2012, o então bispo de Northampton, Peter John Haworth Doyle, abriu uma investigação sobre o assunto antes de optar por não abrir a causa.

McCullough disse que o novo bispo, Oakley, pode estar disposto a abrir a causa e acredita que a decisão do bispo de pregar para os peregrinos é “um bom passo na direção certa”.

A peregrinação recebeu apoio de alguns grupos ao redor do mundo, incluindo Itália e Estados Unidos. Além da oração publicada pela Sociedade Católica G.K. Chesterton — e traduzido em vários idiomas, incluindo igbo, húngaro, croata, urdu e lituano — aqueles que quiserem se juntar à iniciativa podem enviar suas intenções aos organizadores.

O milagre de Chesterton?

A eventual causa de beatificação requer um milagre por intercessão de Chesterton. No momento, admitiu McCullough, os promotores da causa enfrentam um problema.

“A principal coisa que Chesterton faz”, explicou ele, “é converter as pessoas à fé. É uma coisa boa, mas quando se trata de beatificar alguém, não conta”.

Mesmo que “toda a Inglaterra se converta amanhã por causa de Chesterton, mesmo que seus 66 milhões de habitantes se tornem católicos”, argumentou McCullough, a Igreja precisa de uma “cura física muito clara” para proceder à beatificação.

No entanto, todos os anos, os peregrinos testemunham que suas orações foram atendidas, de acordo com McCullough.

“Uma mulher pediu que o marido se tornasse católico e, no ano seguinte, ele veio em peregrinação como católico. Outra mulher compartilhou que vai se atrasar para a peregrinação porque no ano passado ela estava orando para que seu neto se tornasse católico, e este ano ele está começando seu curso de batismo e ela vai com ele ”, compartilhou McCullough. “Nós vemos o tempo todo conversões constantes.”

Criado como unitarista, Chesterton gradualmente se aproximou da Igreja Católica até entrar em plena comunhão em 1922. Ele escreveu vários livros em defesa da fé católica.

Seja oficialmente um santo ou não, Chesterton continua a inspirar peregrinos desde os 12 anos até os 70 anos ou mais. E em seu espírito, após a oração final em seu túmulo, os peregrinos irão aparecer no pub de Chesterton, onde ele costumava passar a maior parte do tempo escrevendo.