Eu, recentemente, falei aqui do poder da Igreja Ortodoxa russa que ressurge depois do domínio comunista, e com a ascensão de Vladimir Putin, que anda até dizendo que os ocidentais não defendem o cristianismo. Ele tem razão quanto a isso, e também estou do lado dele na luta contra o aborto e na defesa da família. Mas Putin não é nada confiável, o orgulho e o poder falam mais alto do que o cristianismo no coração dele.
E o próprio poder de Putin pode rachar a Igreja Ortodoxa. É o que diz o site Religion News Service.
Traduzo em azul o que diz o site:
Enquanto as tropas russas se concentram na fronteira da Ucrânia e um voto secessão controverso na Criméia será feito domingo (16 de março) , o Patriarca Kirill da Igreja Ortodoxa Russa pediu orações "que os irmãos de uma só fé e um sangue nunca trazer destruição para o outro."
A Rússia se orgulha de seu renascimento do Cristianismo Ortodoxo, após décadas de perseguição soviética, mas uma guerra com a Ucrânia poderia estilhaçar a Igreja Ortodoxa Russa .
Essa igreja tem suas raízes em Kiev, onde o príncipe Vladimir batizou seu povo como cristãos em 988, um evento considerado como um dos pilares da identidade russa e ucraniana. Ela tem raízes ainda mais profundas na Criméia, onde, segundo a lenda, Vladimir foi batizado por emissários bizantinos.
A Igreja Ortodoxa Ucraniana do Patriarcado de Moscou, que tem 12.500 congregações, é a maior das três igrejas ortodoxas na Ucrânia.
Mas, enquanto ela tem algum grau de autonomia, com um Sínodo dos Bispos, que elege os seus próprios membros, o líder da igreja, Metropolitan Onufry de Chernovtsy e Bucovina, tem de ser aprovado por Moscou.
Em seu sermão feito na Catedral, Cristo Salvador (foto acima) em Moscou nesta sexta-feira (14 de Março), Kirill, que tem sido conhecido por seu apoio ao presidente russo, Vladimir Putin, sugeriu que a Ucrânia tem o direito de auto-determinação.
Mas ele também ressaltou que a Ucrânia não deve sofrer uma divisão espiritual da Rússia.
"O que estamos nos referindo é o mundo russo, a grande civilização russa que veio da pia batismal de Kiev e espalhados por todo o enorme extensão da Eurásia", disse ele segundo a transcrição publicada no site do Patriarcado de Moscou .
O "mundo russo ", ou "Russky mir" tem sido um tema primordial para Kirill desde que se tornou patriarca em 2009, e se aproxima da visão de mundo de Putin, disse Antoine Arjakovsky, diretor de pesquisa na Faculdade des Bernardins de Paris e fundador da Instituto de Estudos Ecumênicos em Lviv.
"Para eles a democracia é um perigo", disse ele em uma entrevista por Skype. "Eles inventaram uma nova mitologia , a nova ideologia da"Russky mir', uma idéia da Rússia, inventaram um novo tipo de teologia da política."
Mas, para as igrejas na Ucrânia, os protestos que derrubaram o presidente Viktor Yanukovych também galvanizaram um despertar religioso e pode levar a uma mudança sísmica nas relações Igreja-Estado. Imagens dramáticas de clérigos com cruzes de pé entre manifestantes e forças do governo se tornaram virais, durante o impasse de Janeiro e Fevereiro .
"A maioria das igrejas ucranianas seguiram um paradigma comum ao cristianismo oriental; eles são alinhados com o estado", disse o Rev. Cyril Hovorun, ex- presidente do Departamento de Relações Externas da Igreja Igreja Ortodoxa Ucraniana que também trabalhou na sede da Patriarcado de Moscou e agora estuda as relações igreja-Estado na Yale Divinity School .
"As igrejas em sua maioria em diferentes níveis apoiaram as demandas justificáveis do Maidan", disse ele referindo-se à praça em Kiev, onde os protestos ocorreram.
Católicos gregos ou católicos de rito oriental que são leais a Roma, foram os primeiros e mais ativos defensores das manifestações, disse ele. Muitos deles vêm de Ucrânia Ocidental, na fronteira com a Polônia, onde o Estado e a política comunista de perseguição religiosa sob o ditador soviético Joseph Stalin foi acompanhada pela conversão forçada de Rito Oriental catolicismo à Ortodoxia. O ateísmo nunca pegou.
No entanto, durante os protestos, todas as igrejas "com ritmos diferentes se realinharam com a nova agenda", disse Hovorun e a oração tornou-se parte integrante dos protestos, que também se tornaram , de fato, motivos de reuniões ecumênicas.
"Maidan , além de ser um evento público importante parecia ser um importante evento religioso", disse ele. "Havia orações todos os dias, de manhã e à noite. Foi um fenômeno religioso, além de ser um fenômeno político e social, e também foi um fenômeno ecumênico porque Maidan realmente facilitou muitas igrejas, muitos líderes da igreja que nunca realmente conversaram publicamente uns com os outros " .
Andrei Zubov, historiador e especialista em relações Igreja-Estado no prestigiado Instituto Estatal de Moscou de Relações Internacionais, quase foi demitido no início deste mês por escrever um editorial que comparou as ações de Putin na Criméia com o Anschluss dos Sudetos de Hitler. Ele disse que, se os eventos resultarem em guerra, uma divisão entre as igrejas de Moscou e Kiev é inevitável.
"Putin iniciou um processo incontrolável", disse ele em uma entrevista por telefone de Londres.
Pedidos se agigantam por uma igreja independente que uniria todas as igrejas ortodoxas da Ucrânia. (As outras duas não são reconhecidos pelas principais igrejas ortodoxas do mundo.)
Zubov disse que se as relações entre a Rússia e a Ucrânia continuam a deteriorar-se, o Patriarcado de Constantinopla acabaria por reconhecer uma igreja ucraniana.
"A Ucrânia é o segundo maior país ortodoxo depois da Rússia", disse Arjakovsky .
Uma coisa é certa : Uma igreja unida ucraniano poderia redesenhar o mapa da Ortodoxia .
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O mundo vive realmente um período de grandes riscos, que Cristo guie os cristãos.
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