Trump Expõe Corrupção e Globalismo de Francisco

A quantidade de ações feitas por Trump que são extremamente benéficas à etica católica são impressionantes e sem precedentes,  desde libertar cristãos presos por defender a vida, retirar apoio dos EUA ao aborto, acabar com a praga "woke" e "DEI", se afastar do paganismo ambientalista , até fechar a torneira da corrupção de bispos envolvidos com imigração. Sem falar que em muitos postos importantísssimos Trump nomeou católicos, como o vice-presidente (JD Vance) o Secretário de Estado (Marco Rubio), o diretor da CIA (John Ratcliff), o diretor da agência imigração (Tom Homan) e a sua porta-voz (Karoline Leavitt).

Papa Francisco sempre se posicionou contra Trump, e continua a fazer isso. Por que?

O jornalista inglês Edward Pentin publicou artigo a mostrar como Francisco se alinhou aos globalistas ao ponto de desprezar ensinamentos centrais da Igreja, como a defesa da vida, da família e da Eucaristia.  O artigo relata o que disse o professor italiano Stefano Fontana.

Traduzo o texto de Pentin abaixo:

As primeiras decisões de Trump expõem os danos causados ​​pela cumplicidade do Vaticano com o globalismo comandado pelos democratas, diz acadêmico italiano

por Ed Pentin

Apenas quinze dias após a presidência de Trump, os danos causados ​​pelo Papa e pelo Vaticano se aliarem muito de perto ao globalismo comandado pelos democratas esquerdistas em uma variedade de questões morais estão se tornando claros, disse o chefe de um think tank da Igreja italiana.

Em um comentário de 29 de janeiro intitulado "Trump e o Vaticano: Guerra em andamento", o professor Stefano Fontana escreveu que as primeiras decisões políticas do governo Trump expuseram até que ponto o alinhamento próximo do Vaticano com uma agenda globalista progressista causou "grandes danos" ao enfraquecer sua voz em uma série de questões morais sérias.

Fontana é diretor do Observatório Internacional Cardeal Van Thuan sobre a Doutrina Social da Igreja, uma organização de pesquisa fundada em 2003 que enfatiza a fidelidade ao ensinamento social estabelecido pela Igreja. O bispo Giampaolo Crepaldi, ex-secretário do Pontifício Conselho para Justiça e Paz, ajudou a fundar o observatório e é um colaborador regular.

Descrevendo o globalismo como um sistema "totalitário" e "elitista pós-democrático", Fontana disse que ele reuniu uma ampla gama de instituições poderosas administradas pelo Partido Democrata dos EUA e incluindo grandes empresas de tecnologia, corporações de mídia, academia, instituições "filantrópicas", governos, agências internacionais e líderes da União Europeia. Algumas das principais questões que ele promoveu foram imigração ilimitada, ideologia de gênero e uma agenda verde radical.

A existência desse sistema, ele disse, agora foi confirmada pelo fato de que muitos de seus parceiros estão mudando a direção de algumas políticas após o retorno de Trump ao poder. Ao mesmo tempo, Fontana acredita que o novo governo Trump "abriu as portas para um contrasistema".

Quanto ao papel da Igreja, ele acredita que há “muitas razões” para argumentar que seus líderes “contribuíram para esse sistema totalitário” e destacou “muitas convergências”, como os objetivos do governo Biden, do Fórum Econômico Mundial, da Comissão Europeia e da OMS “só para citar alguns da camarilha”.

Significativamente, ele escreveu que os líderes da Igreja Católica falharam em libertar a Igreja desse "poder ideológico dominante" e "das malhas de um sistema". Ao mesmo tempo, ele disse que eles falharam em apoiar os bispos que estavam dispostos a resistir, por exemplo, negando a Sagrada Comunhão a políticos católicos pró-aborto, como Present Biden ou Nancy Pelosi.

Em vez disso, ele disse, o Vaticano enviou "mensagens de apoio e bons votos" a Klaus Schwab, o fundador do Fórum Econômico Mundial, argumentando que o WEF "poderia fazer muito pelo bem comum". Fontana apontou o que ele vê como uma discrepância entre servir ao bem comum e defender a imigração descontrolada, o "totalitarismo da saúde" durante a pandemia da COVID e promover a ideologia climática que "carece de fundamentos científicos e traz pobreza às massas trabalhadoras".

“Tudo isso e muito mais demonstra uma linha de subserviência da Igreja de Francisco ao atual sistema de controle social”, escreveu Fontana, acrescentando que as políticas que a Igreja apoiou, “seja propondo-as ela mesma ou permanecendo em silêncio sobre seus aspectos negativos, causaram grandes danos”.

Fontana destacou, como mais exemplos dessa cumplicidade, a voz fraca da Igreja quando se trata de aborto e ideologia de gênero. “Sua voz se tornou fraca e quase ausente, preferindo intervir em imigrantes e no meio ambiente”, escreveu ele. “Enquanto isso, no entanto, o sistema liberal global estendeu o direito [ao aborto] ao nascimento, consagrando-o na Constituição como na França, declarando-o um direito humano como no Parlamento Europeu, e muitos países legalizando a distribuição de pílulas abortivas pelo correio”.

“Quando, graças às nomeações feitas por Trump em seu primeiro mandato, a Suprema Corte aboliu a legislação anterior como inconstitucional e devolveu a competência no assunto aos Estados, o Vaticano simplesmente tomou nota”, escreveu Fontana. “Agora Trump está libertando os pró-vida que estão presos, mas a Igreja não mobilizou nenhum protesto em sua defesa. Nenhuma palavra foi ouvida.”

Ele acrescentou que nenhum bispo expressou arrependimento por ter fechado igrejas e santuários em obediência à OMS durante a pandemia, “por ter apoiado as mentiras egoístas de virologistas pagos” e por ter forçado padres de sua diocese a tomar a vacina.”

Além disso, Fontana observou que o Papa Francisco não corrigiu seu slogan de que ser vacinado contra a Covid era "um ato de amor" e acrescentou que, para ele, ações e declarações da Igreja sobre ideologia de gênero mostram que a Igreja "não está disposta a lutar nenhuma batalha sobre o assunto".

"A homossexualidade agora é aceita como algo natural — 'Deus nos ama como somos'", escreveu ele, citando palavras recentes do Papa Francisco a uma pessoa transgênero e citando Fiducia Supplicans que permite bênçãos não litúrgicas de casais do mesmo sexo.

Fontana também observou o "reconhecimento legal de casais homossexuais" pela Igreja, que até então era proibido, e o Cardeal Blase Cupich dizendo que é a favor da adoção por casais do mesmo sexo.

Em suma, Fontana disse que o alinhamento da Igreja com essas políticas de globalismo resultou em danos à sociedade, crises econômicas, tensões sociais e um enfraquecimento do ensinamento da Igreja sobre questões morais importantes.