Muçulmanos Fazem Passeata em Homenagem ao Assassino de Toulouse

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Isto é realmente incrível e insuportável, o assssino filmou ele mesmo puxando o cabelo de uma menina de 8 anos e dando um tiro na cabeça dela, matou sete pessoas em uma escola judia em Toulouse e a população muçulmana da cidade faz uma passeata em homenagem a ele?  (foto da passeata acima). A passeata incluiu crianças e mulheres.

Vejam o que diz o texto sobre a passeata, traduzido com a ajuda do Google (em azul):

"Trinta jovens, principalmente meninas, se reuniram no sábado no distrito Izards de Toulouse, que cresceu Mohamed Merah, para honrar a memória do assassino de sete pessoas mortas a tiros pela polícia quinta-feira, comparando a sua dor para as famílias dessas vítimas.

Cem membros das forças de segurança cercaram este evento durante o qual uma mulher vestindo uma burka discursou para o grupo.

No final de semana, eu li também que durante o cerco ao assassino, a polícia francesa chamou a mãe dele e pediu que ela falasse para ele se entregar,  a mãe se recusou a fazer isso!!!

A Europa tem de se levantar contra o ódio islâmico. O pior é que é difícil encontrar o chamado muçulmano moderado e as crianças estão sendo alimentadas com ódio dentro de países que deveriam ser cristãos.

O Islã não é uma religião de paz, o ocidente deveria saber disso há muito tempo.

(Agradeço a indicação da passeata ao site Atlas Shrugs)

Pesquisa Gallup: Quem Vai à Igreja é Mais Feliz.

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Pesquisa do Instituto Gallup nos Estados Unidos mostrou que a ida à Igreja está relacionada a felicidade, quanto mais você frequenta a Igreja mais você aprecia a vida. Não importa se é Igreja católica, protestante, sinagoga ou mesquita.  Veja o gráfico acima, se a pessoa nunca frequenta uma Igreja tem 3,36 sentimentos positivos por dia e 1,04 emoções negativas. Isto começa a melhorar quant mais se vai a Igreja. Se a pessoa frequenta pelo menos uma vez por semana, o índice de emoções positivas é o mais alto e o de negativas, o mais baixo.

Gallup perguntou a 329 mil pessoas quantas vezes eles participaram de serviços religiosos: nunca, raramente, uma vez por mês, quase toda semana, ou pelo menos uma vez por semana.

Em seguida, perguntou-lhes se eles experimentaram certas grandes emoções positivas e negativas durante o dia anterior. As quatro emoções positivas Gallup perguntadas às pessoas são se elas estiveram sorrindo, tendo alguma alegraia, sentiam felicidade ou estavam fazendo ou apredendo algo interessantee. As quatro emoções negativas, perguntaram se as pessoas estavam preocupadas, tristes, com estresse ou raiva..

Quanto mais vezes uma pessoa participou serviços religiosos, Gallup descobriu, mais vezes eles experimentaram emoções positivas e menos frequentemente eles experimentaram emoções negativas. Quanto menos uma pessoa participou de cerimônias religiosas, mais eles experimentaram emoções negativas e menos que eles experimentaram positivos. 

O Instituto Gallup diz que uma análise da pesquisa seria que a amizade entre os membros da Igreja é mais importante para a felicidade do que a amizade no trabalho ou no clube. Eu concordo plenamente com isso, fico muito mais feliz quando não tenho que explicar minha fé quando estou entre amigos. 

Eu tenho uma imensa vontade de fazer uma pesquisa no Brasil, relacionada à pesquisa do Gallup. 

Gostaria de saber quantos professores de faculdade no Brasil frequentam missas. Eu não conheço nenhum colega com título de mestre ou doutor que frequente missas. Eu não os encontro aos domingos na Igrejas.

Por que pessoas da academia em geral acham que são superiores e não precisam de Deus? O que um pessoa que decide ser acadêmico aprende que diz que ele não precisa ser humilde e clamar por Deus? Certamente, elas não têm respostas para as questões mais básicas da humanidade, por que elas pensam que não precisam de Deus? 

Eu sou acadêmico, tenho título de doutor, mas nunca aprendi nada na minha formação que diminuísse minha fé. Mas meus colegas em geral fogem da Igreja, e eu sei que eles não sabem nada ou pouquíssimo sobre religião. E quando falam do assunto, geralmente é para falar mal sem conhecimento de causa. A pesquisa Gallup diz que eles são menos felizes do que eu.


(Agradeço a notícia ao site Weasel Zippers)

Vídeo Sensacional: A Estupidez dos Políticos e da Diplomacia

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Um vídeo do site Detektor da Dinamarca mostra Obama usando "copia e cola" em vários encontros diplomáticos.

Na primeira parte do vídeo, Obama usa uma metáfora de luta de boxe: "The country X is punching above its weight" ( O país X está esmurrando acima do seu peso). Ele quer dizer que o país é pequeno geograficamente mas tem força internacional acima do seu tamanho. O problema é que ele usa a mesma metáfora para 5 países Dinamarca, Noruega, Holanda, Irlanda e Filipinas.

Realmente, Obama não tem criatividade nenhuma.

Depois, o narrador mostra outra repetição de Obama, desta vez é uma frase conhecida. Obama diz que "the country X is a close and strong ally of the US" (o país X é um aliado próximo e forte dos Estados Unidos). O problema é que de novo Obama disse se repete com 10 países: Holanda, França, Reino Unido, Austrália, Itália, Polônia, Alemanha, Coréia do Sul, Israel e Japão, mas, interessante, esqueceu de dizer a mesma frase para a Dinamarca. Disse apenas que a Dinamarca é um grande aliado, mas não aliado próximo ou forte.

O vídeo mostra a estupidez tanto dos políticos como da diplomacia.

O Brasil escapa da primeira metáfora pois é um país geograficamente grande, mas já pensaram se o Obama dissesse que o Brasil é um aliado próximo e forte? O quanto de papel se iria gastar dizendo que a Dilma se aproximou dos Estados Unidos, que o Brasil era uma força diferente na América Latina, que estamos em um patamar superior  no contexto internacional...



(Agradeço o vídeo ao site Weasel Zippers)

Gays contra o Casamento Gay - Sim, Eles Existem!

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O site Taki's Magazine mostra vários textos de gays que são contra o casamento gay. O argumento principal é que casamento é para casais heterossexuais e que uma criança precisa de um pai e de uma mãe, eles são insubstituíveis. Nada mais conservador. Nada a acrescentar.

Vou traduzir parte de alguns textos (em azul):

1) Texto de Richard Warghone, publicado no jornal Irish Daily Mail:

Da última vez que mostrei que sou contra o casamento gay, cerca de um ano atrás, eu não senti a necessidade de mencionar que eu próprio sou gay. Argumentos se defendem por si só, ou não, não depende de quem os defende. Nem eu particularmente quero arrastar minha própria vida em debate mal-humorado. Mas estou preocupado o suficiente sobre o modo como as coisas estão indo fazer uma exceção.

Explicando que se opõem ao casamento gay como um homem gay tende a obter uma resposta agressiva no início. Isso é compreensível, dada a rapidez com que o debate sobre o casamento gay pode recolher sobre as acusações de homofobia. A mensagem, explícita ou implícita, é muitas vezes que ser anti-casamento gay significa ser de alguma forma anti-gay.

Tenho observado com crescente irritação como adversários de princípio do casamento gay têm colocado com um fluxo de abuso para explicar sua posição. As figuras públicas que tentam fazê-lo rotineiramente têm de lidar com a acusação de que eles são fanáticos ou homófobo. Quando Lucinda Fine Gael de Creighton confirmou sua oposição ao casamento homossexual durante a campanha das eleições gerais, houve apelos para Enda Kenny para despedi-la. David Quinn do pró-casamento Iona Institute é regularmente abusado em termos por vezes extraordinárias para fazer argumentos semelhantes. Eles não são os únicos. A resposta automática de muitos defensores do casamento entre homossexuais é pintar toda a dissidência como o preconceito, como se a única razão para defender o casamento como tem existido até à data é alguma variedade de fanatismo ou de desequilíbrio psicológico.

Na verdade, os gays deveriam defender o entendimento tradicional de casamento tão forte como todos os outros. Dado que o casamento está sendo prejudicado em nome de pessoas gays, com consequências para as gerações futuras, isto é ainda mais importante que as pessoas gays que se opõem ao casamento gay falam.

Esta semana vê as primeiras parcerias civis entre casais do mesmo sexo tornar-se oficial no âmbito da legislação aprovada no ano passado. Que fornece casais gays com quase todas as disposições legais necessárias. Muitos de nós conhecemos pessoas que estão se beneficiando com isso, ou pode muito bem no futuro. Para pedir um cliché, este seria um bom momento para declarar vitória e ir para casa.

Em vez disso, a demanda agora é para o casamento gay no topo desta, que o Programa de Governo compromete-se a explorar. Este não é apenas desnecessário, mas beira o egoísmo.

O casamento é vital como um quadro no qual as crianças podem ser criados por um homem e uma mulher. Nem todos os casamentos, é claro, envolvem criação dos filhos. E há também, para que o assunto, casais do mesmo sexo já criar os filhos. Mas a realidade é que os casamentos tendem para a criação dos filhos e os casamento com mesmo sexo não.
 
Por que um relacionamento gay ser tratado da mesma forma que um casamento, apesar dessa diferença fundamental?
 
Grande número de pesquisas demonstram que a união de um homem e uma mulher oferece às crianças os melhores resultados de vida, que as crianças criadas em casais que permanecem juntos mostram melhores resultados sob muitos aspectos. Isto não é certamente para difamar outras famílias, mas isso mostra a importância do casamento como instituição.

É por isso que a demanda para o casamento gay vai duplamente errado. Não é uma exigência para o casamento seja alargado a pessoas homossexuais - é uma exigência para o casamento a ser redefinido. A compreensão do casamento como uma instituição que existe e é suportado por uma questão de fortes mudanças famílias para a compreensão do casamento como apenas o ponto final do romance. Se os casais gays são consideradas igualmente aptos para o casamento, embora as relações homossexuais não tendem para a criação dos filhos e não podem, por definição, dar uma mãe e um pai para uma criança, a compreensão fundamental do casamento foi descartada.

Certamente é hora de ter uma boa conversa sobre o casamento gay, uma conversa onde as pessoas que são contra não sejam tacahadas como anti-gay. Só então a essência e a razão real para apoiar o casamento tradicional receberam permissão para vir à tona novamente. Os melhores interesses das crianças da nação deve sempre vir em primeiro lugar.

2) Entrevista da celebridade gay Christopher Biggins.

A celebridade gay Christopher Biggins diz que está feliz com as parcerias civis, mas não quer redefinir o casamento, porque "não podemos simplesmente se livrar de tudo."

Ele disse: "Eu sou muito anti-casamento, porque eu acho que é para casais heterossexuais."

Ele ecoa seus comentários feitos em 2005, quando as parcerias civis foram introduzidas. Ele disse: "O casamento, na minha opinião, deve ser sempre reservado para a união entre um homem e uma mulher - principalmente com a finalidade de trazer a família.

"Para ir um passo adiante e elevar as parcerias para o estatuto de casamento seria fazer uma paródia de uma instituição que, para todos os seus defeitos, tem servido bem a sociedade por muitos séculos."

3) Julie Bindel que se identifca como lésbica e fiminista, publicado no jornal The Guardian. O argumento dela é destrutivo.Quer acabar com o casamento em geral.

Concordo totalmente que a luta pelos direitos de casamento do mesmo sexo está indo longe demais. Eu iria proibir o casamento para todos, inclusive os heterossexuais, e Conceder acesso a uma união de parceria civil através da placa. Isso deve acabar com  a choradeira sobre a concessão de privilégios especiais.

(Agradeço o texto de Taki's Magazine ao site Pewsitter e a foto acima mostra Elton John e David Furnish))

Nova Iorque - A Capital do Aborto nos EUA

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O site 41PercentNYC divulgou o gráfico acima com percentagens de aborto (número de abortos por gravidez, excluindo aborto espontâneo) em Nova Iorque por zip code (um tipo de CEP). As áreas onde há maior concentração de negros são as que possume as maiores taxas (Queens, Bronx e Brooklin).

Além disso, a Fundação Chiaroscuro (que defende alternativas para o aborto) divulgou que a cidade de Nova Iorque fez 83 mil abortos em 2010, 40% das gravidezes. Entre os negros da cidade a taxa de aborto é de 60%. A taxa de abortos para os Estados Unidos como o todo está por volta de 23%.

Eu já falei aqui no blog sobre os abortos entre os negros americanos.

Greg Pfundstein, do site National Review Online, discutiu ontem o aborto em Nova Iorque e diz (em azul):

Nova York é um dos estados com a licença de aborto mais ampla do país. Além do fato de que em Nova York, apenas um médico licenciado pode (legalmente) realizar um aborto, e queo limite é de 24 semanas de idade gestacional, a mulher pode obter um aborto em Nova York, por qualquer motivo, sem interferência.  

Mas esta não é a forma como os americanos acham que devemos lidar com o aborto. Cinqüenta e nove por cento dos americanos acreditam que o aborto deveria ser ilegal em qualquer circunstâncias (21 por cento) ou nas condições legalmente estabelecidas (38 por cento), de acordo com uma pesquisa Gallup de 2011. Apenas 26 por cento dos americanos acreditam que o aborto deve ser legal em todas as circunstâncias, como é em Nova York.  

Segundo a mesma pesquisa, há alguns pontos de concordância entre os auto-identificados pró-vida e pró-aborto americanos, incluindo os pontos de vista que o aborto deveria ser legal quando a vida de uma mulher está em perigo (97 por cento para os pró-aborto / 69 para os pró-vida); que o aborto deve ser legal quando a gravidez é causada por estupro ou incesto (91/59); que o consentimento informado deve ser necessário para pacientes de aborto (86/87), que o consentimento dos pais deve ser exigido para menores (60/81 ); que um período de 24 horas de espera deverá ser exigida para as mulheres que procuram abortos (60/79), e que o aborto deveria ser ilegal no segundo trimestre (52/90). Sim, 52 por cento dos pró-abortos acham que o aborto deveria ser ilegal depois de doze semanas. 

Mesmo em Nova Iorque, nossa pesquisa entre os moradores da cidade mostrou que: 90 por cento dos nova-iorquinos apóiam que as mulheres recebam informações precisas sobre as suas opções e sobre o procedimento do aborto e 63 por cento se opõem que menores façam aborto sem o consentimento dos pais.

  
Não obstante o consenso nacional e local em favor de restrições sensatas ao aborto, a Assembléia Legislativa de Nova Iorque acaba de completar seu ritual anual de introdução da Lei de Saúde Reprodutiva, que faria Nova York um refúgio seguro para os médicos que fazem abortos tardios.


Tristes números e futuro de Nova Iorque. Mais mortes virão. A Cultura da Morte domina a cidade.

A Moralidade no Islã

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Antes de realizar o ataque às Torres Gêmeas em Nova Iorque, sabe-se que os terroristas islâmicos beberam muito e frequentaram casas de prostituição. Mas é muito comum se ouvir que o Islã se revoltou contra a indecência do Ocidente. O Islã seria assim mais moral que o cristianismo. 

É muito triste ver a beleza das mulheres escondida em uma burca. É quase a morte das mulheres, pois é muito fácil ver que em todas as culturas modernas e passadas, as mulheres gostam de se enfeitar. Mas, observando como as mulheres se vestem no Brasil e como elas se vestem na Arábia Saudita, alguns chegam a conclusão que o Islã é mais moral. Mas será este o caso, o Islã tem o bastião da moralidade?

Hoje, Robert Spencer, em seu site Jihad Watch discute o caso. Vale a pena ler, vou traduzir grande parte do texto, que se chama: Sex, Jihad and Islam:

Eles nos odeiam porque somos porcos... Somos imorais, lascivos e sensuais. Imoralidade ocidental é uma característica frequente da crítica islâmica ao Ocidente contemporâneo, bem como um alvo para a polícia da moralidade da lei Sharia. No verão de 2009, as autoridades iranianas publicaram uma lista dos penteados que são aceitáveis e morais no Islã, ao contrário de "decadente" importações ocidentais, entre as quais o rabo de cavalo.
 

A decadência ocidental é mesmo uma preocupação freqüente dos jihadistas islâmicos. Em dezembro de 2010, um muçulmano chamado Taimour Abdulwahab al-Abdaly detonou explosivos em uma rua de Estocolmo, que estava lotado de compradores de Natal, matando e ferindo outros dois. Sua esposa, que também foi presa mais tarde para ajudar a planejar o ataque, explicou que Abdulwahab "não gostou do lado decadente da sociedade aqui." 

Até mesmo alguns escritores não-muçulmanos ecoam essa crítica. Dinesh D'Souza argumentou, em sua miscelânea de 2007  que os jihadistas islâmicos foram em grande parte motivados pela raiva da "corrupção social e moral" do Ocidente, e afirmou que "os muçulmanos que nos odeiam mais são os que se depararam com decadência ocidental , seja no Ocidente ou em seus próprios países. 

O proprio escritor católico Peter Kreeft ainda convida os cristãos a aprender com os muçulmanos "o caráter absoluto das leis morais e da demanda a ser justo e caridoso." 

No entanto, nunca escritores como Kreeft e D'Souza examinaram o conteúdo real da moralidade islâmica para ver o que exatamente no Islã constitui ser "justo e caridoso." E enquanto supremacistas islâmicos levantam raiva contra a decadência ocidental, poucos percebem que o que eles oferecem como uma alternativa não é a visão de retidão moral que muitos supõem. Alguns anos atrás o presidente George W. Bush declarou que estávamos lutando para "mães e pais no Iraque." Ele poderia ter dito com mais precisão "as mães e as mães e as mães e pais e mães no Iraque", por sua suposição de que o modelo ocidental da família nuclear também seria um universal no mundo islâmico não foi confirmada nem pela lei islâmica ou pelos fatos. 

O universo moral do Islã é, na verdade, radicalmente diferente do judaico-cristã. Acabei de completar um livro, chamado Not a Peace but a Sword, que explora as diferenças com profundidade, mas um incidente registrado em um diário há um um século resume uma grande quantidade das principais diferenças.

No Islã xiita se pratica o casamento temporário, que é simplesmente um contrato de casamento com um prazo, ou, na verdade, uma folha de parreira da moralidade colocado sobre o que é pura e simplesmente prostituição. "Esposas temporárias" são comumente encontrados em cidades do seminário onde os jovens estão por conta própria pela primeira vez e vulneráveis ​​às ofertas de companheirismo. O seminarista xiita Aqa Najafi Quchani no início do século XX escreveu alegremente em seu diário depois de ter celebrado um casamento temporário:

 ... Felizmente, a mulher estava em casa e me casei com ela por um tempo. Quando eu tinha aquietado meu desejo e gozava o prazer da carne de minha renda legal, eu dei a mulher a qeran [uma unidade monetária iraniana antiga] ... É relatado que os imãs já disseram que quem faz amor tem legitimamente matado um infiel. Isso significa matar o espírito lascivo. É óbvio que quando um talabeh [aluno] não tem nenhum problema com a parte inferior de seu corpo, ele é mais feliz que um rei. 

Aqa Najafi Quchani acredita que ele tenha "matado o espírito lascivo" não resistindo a ele, mas se subjugando a ele ao contratar os serviços de uma prostituta. Os líderes xiitas falam da decadência ocidental, oferecendo em seu lugar não a moralidade genuína, mas hipocrisia. 

O que poderia ser mais delicioso do que matar um infiel? E o que, para um muçulmano devoto como Aqa Najafi Quchani, poderia ter um maior valor moral? 

Além desse texto, o site Jihad Watch, traz uma notícia que está muito relacionada ao assunto. 

Pelo menos 716 meninas de 10 anos se casaram no Irã desde 2009.  O profeta Maomé casou-se com uma menina de 6 anos, e consumou o casamento quando ela tinha 9 anos, além disso, o profeta teve 11 ou 12 esposas ao mesmo tempo, além de escravas sexuais. Maomé pode mais que os fiéis, mas os fiéis podem ter até quatro esposas, mais escravas. 

Devemos ter mais cuidado ao ressaltar a suposta moral islâmica, em respeito às mulheres, às crianças e aos homossexuais.

 

Uma Foto Espetacular

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O fotógrafo Ciju Cherian captou em seu jardim formigas fazendo uma ponte com o próprio corpo para que outras atravessassem. Sensacional.

(Agradeço a indicação da foto ao jornal The Telegraph)

As Melhores Faculdades Conservadoras dos Estados Unidos

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A organização Young America's Foundation (Fundação dos Jovens da América) é dedicada a divulgar e defender idéias conservadoras para estudantes. A organização acaba de anunciar a lista das melhores faculdades conservadoras dos Estados Unidos de 2012, aquelas que colocam entre seus princípios a defesa do cristianismo, da família e da liberdade de mercado.

A organização diz que "muitos estudantes conservadores buscam alternativas no ensino superior, mas eles podem não estar plenamente conscientes das instituições que se encaixam nesses critérios. a lista chamada "Top conservador College" apresenta as instituições que proclamam, através da sua missão e programas, uma dedicação para descobrir, manter e fortalecer os valores conservadores dos seus alunos.

Estas faculdades oferecem uma alternativa ao status quo liberal, porque eles permitem e incentivam os alunos conservadores para explorar as idéias conservadoras e seus autores. Eles oferecem cursos e bolsas de estudo no pensamento conservador e enfatizam princípios, incluindo menor governo, defesa nacional forte, livre iniciativa, e os valores tradicionais. Além disso, evita tendências no mundo acadêmico, continuando a estudar a civilização ocidental, em vez de se afastar em direção ao estudo do marxismo, da sexualidade, do feminismo, do pós-modernismo, e outras distrações que não dão aos alunos uma compreensão completa do nosso país, nossa cultura, e seus princípios fundadores."

Se a gente fosse fazer uma lista destas no Brasil, conseguiríamos alguma faculdade que ensinasse ciências sociais com valores conservadores? 

A lista dos Estados Unidos têm 15 faculades, e a organização diz que não é exaustiva. Abaixo vão alguns exemplos  das melhores faculdades conservadoras dos Estados Unidos, em ordem alfabética, consultem a lista inteira no site da YAF

 

1) Christendom Colllege

A faculdade foi fundada em 1977 por um grupo de católicos preocupados com a direção de ensino superior, especialmente dentro da Igreja Católica. "Só uma educação que integra as verdades da fé católica em todo o currículo é uma educação plenamente católica", segundo os fundadores. L. O currículo reforça uma visão de mundo católico e ensina os alunos a "distinguir a verdade do erro ou distorção, em seguida, para comunicar a verdade com precisão, de forma eficaz, e de forma convincente para os outros." Os cursos exigidos são "literatura da civilização ocidental", "Introdução à Filosofia", e "Fundamentos da doutrina católica".

Para mais informações:
134 Unidade de Cristandade
Front Royal, Virginia 22630
(800) 877-5456


2) College of the Ozarks

Uma das características mais marcantes do College of the Ozarks é o programa de estudo e trabalho. Todos os alunos trabalham 15 horas por semana em vez de pagar propinas. Muitos alunos acham trabalhos interessantes na faculdade, como trabalhar no restaurante próprio do Colégio e pousada, loja de impressão, o departamento de paisagismo, ou na fazenda. 40-Duas horas por semana também são necessários durante as pausas mais longas, incluindo Natal ou Páscoa.

Para mais informações, entre em contato College of the Ozarks:
Edifício dos correios Box 17
Point Lookout, Missouri 65726
(800) 222-0525


3) Colorado Christian University

Não só a escola recentemente processou o governo federal por causa do programa de saúde do Obama, eles adotaram uma declaração de missão estratégica que os diferencia de praticamente todas as outras faculdades. Esta declaração inclui uma dedicação institucional de "valores familiares tradicionais, a santidade de vida, a compaixão, para a exibição, pobre bíblico da natureza humana, governo limitado, liberdade individual, mercados livres, a lei natural, a intenção original da Constituição e da civilização ocidental.". Os resultados desta declaração pode ser visto em seu currículo básico. Cada aluno é obrigado a fazer um curso na civilização ocidental e pode escolher uma das duas faixas principais: a teologia ou história americana.


Para mais informações, entre em contato Colorado Christian University:
8787 W. Alameda Ave.
Lakewood, Colorado 80226
800-44-FÉ


4) Universidade São Francisco

Universidade Franciscana de Steubenville, Ohio é uma universidade católica dinâmica com 2.049 alunos de graduação e 400 alunos de pós-graduação. Como uma instituição católica devota, Franciscanos vivem uma filosofia conservadora intelectual e social baseada na tradição das artes liberais forte e os ensinamentos da Igreja Católica.

Franciscanas de Admissão da Universidade1235 University BoulevardSteubenville, Ohio 43952(800) 783-6220

5) The King's College

The King's College em Nova York é uma faculdade cristã crescendo no Empire State Building. Sua classe 2009-2010 adicionou 130 novos alunos para o site de Manhattan no meio da cidade para trazer a inscrição para 300. A faculdade espera mais de 200 novos alunos no outono de um corpo discente total de 450 para o ano acadêmico 2010-2011.

A faculdade enfatiza um currículo que enfatiza a civilização ocidental, a escrita, a política, filosofia e economia. Graduados aprendem idéias com base em verdades eternas contra ideologias da moda que vêm e vão. Eles são preparados para servir e, eventualmente, conduzir instituições estratégicas: governo, lei, negócios, mídia, das artes, sociedade civil, educação e igreja.

Para mais informações, favor contatar:
350 5th Avenue, Suite 1500
New York, NY 10018
212-659-7200


6) Thomas Aquinas College

Thomas Aquinas College é uma pequena faculdade católica localizada no sul da Califórnia com 351 alunos. A localização um pouco isolada nas colinas de rural sul da Califórnia fornece uma metáfora para a natureza única da instituição bem.

Os "grandes livros" da civilização ocidental compreendem todo o currículo de Thomas Aquinas College. Membros do corpo docente servem menos como palestrantes e mais como facilitadores usando o método socrático.

A vida no campus de São Tomás de Aquino segue com moral católica tradicional e ensino, e há muitos grupos em que os alunos participam.

Para mais informações, entre em contato com Thomas Aquinas College:
10000 North Ojai Estrada
Santa Paula, Califórnia 93060
(800) 634-9797



(Agradeço a indicação do assunto ao site The Blaze)