Agricultura Católica Vira Tendência

Novamente trago artigo sobre tendência de católicos em se estabelecer no campo e trabalhar na agricultura. Dessa vez é um artigo do jornal Crisis Magazine, chamado The Trendy Peasant (O Camponês Está na Moda), publicado ontem. Novamente, assim como o outro artigo, esse também ressalta o Distributismo de Chesterton, que tratei no meu livro Ética Católica para Economia (no Brasil, Gustavo Corção foi um grande intelectual que defendia isso).

Destaco que esse artigo traz 4 princípios do Catholic Land Moviment (Movimento Católico da Terra). Muito importante. E traz também o site e como contactar o Movimento (estou a pensar em questões para contatá-los, para trazer coisas mais especificas).

O artigo trata da tendência atual de muitos se voltarem para o campo. Por mim, essa tendência nunca morreu. Detesto cidade grande, acho que esvazia o ser humano, assim como o modernismo esvazia a alma, destrói o sagrado. Viva a Terra! Viva Cristo Rei!

Traduzo abaixo o artigo:

 O Camponês Está na Moda

A agricultura familiar virou moda, mas o Movimento Católico da Terra a defende há décadas.

Por Julian Kwasniewski

Tendências são coisas engraçadas. Frequentemente, eles promovem novidades insípidas como "legais", levando a rajadas de popularidade para meias até o tornozelo, maiôs feios e imodestos ou releituras de memes específicos. Mas às vezes as tendências são realmente ocupadas com coisas que valem a pena. A diferença é que elas tendem a esconder ou reformular as coisas velhas e saudáveis ​​sob uma nova luz, esperando que ninguém perceba a falta de novidade da tendência. Afinal, se não é novo e estranho, por que se preocupar?

Um exemplo marcante disso é a agricultura familiar ou vários movimentos de "volta à terra", especialmente entre os católicos. Admitidamente não é uma "tendência" no sentido pleno do significado dessa palavra, que normalmente associaríamos às mudanças de moda nas mídias sociais, parece algo que todos recentemente se conscientizaram e, de fato, estão promovendo, enquanto esperam que ninguém perceba que é o que os tradicionais, distributistas e amish têm defendido o tempo todo.

Um primeiro indicador da maneira como o agricultura familiar ou de subsitência (em inglês, homesteading) começou a "virar tendência" é a multidão de periódicos e sites dedicados ao homesteading católico ou cristão que surgiram recentemente. Parece que me deparo com um novo a cada poucas semanas. Há o trimestral Hearth & Field (primeira edição impressa em 2024, embora seu site já estivesse ativo antes disso), a revista mensal Homestead Living (primeiras edições em 2023), o trimestral Plough administrado pela Bruderhof e publicações mais estabelecidas, embora menos modernas, como Grit, Small Farm Canada e Acres. Ao mesmo tempo, comecei a notar publicações católicas tradicionais como a OSV publicando artigos sobre homesteading. E o National Catholic Register acaba de publicar um artigo meu sobre o Catholic Land Movement.

A Crisis Magazine já apresentou vários artigos nesse sentido, mas hoje eu quero falar mais sobre esse Movimento Católico pela Terra. Já mencionei isso de passagem antes.

As principais figuras do movimento original foram os autores G.K. Chesterton e Hilaire Belloc, junto com um frade dominicano, o Pe. Vincent McNabb. Inspirados pela Rerum Novarum de Leão XIII (entre outros documentos da Igreja), esses pensadores notaram nas décadas de 1920 e 1930 o quão importante é um "meio de produção" na aquisição de riqueza. Com a Revolução Industrial arrancando a classe trabalhadora da terra e reassentando-a em fábricas, Leão XIII ensinou especificamente que as famílias têm direito à propriedade produtiva para se sustentarem.

Essencialmente, isso significa possuir os "meios de produção" em pequena escala. Um dos slogans do Movimento Católico pela Terra era "Dois acres e uma vaca", uma referência a como cada família deveria ter terra suficiente para uma vaca leiteira. Um apoiador do movimento, Chesterton fez uma caricatura de si mesmo e de uma vaca com a mesma legenda — talvez pudéssemos chamar isso de um meme pré-internet!

Ter meios de produção nas mãos de cada família “é essencialmente um baluarte contra ideologias anticatólicas como o comunismo”, ressalta Andrew Ewell. Ewell é o codiretor da refundação moderna do Catholic Land Movement original, e recentemente tive o prazer de falar com ele e Michael Thomas, o atual diretor do Catholic Land Movement.

Thomas afirma:

Hoje, outra revolução se desenrolou e motivou a revitalização do Movimento Católico pela Terra. Como a Revolução Industrial, a tecnocracia médica e global aparente durante a Covid consolidou o poder. Como a resposta à Revolução Industrial, isso deu origem a um novo populismo e pessoas retornando às ideias de distributismo... desejando moralidade, teologia, economia e cultura saudáveis, e percebendo a necessidade de uma expressão prática de vida integrada.

Belloc comenta nessa linha quando afirma que "Se não restaurarmos a Instituição da Propriedade, não podemos escapar da restauração da Instituição da Escravidão; não há um terceiro caminho." Quanto mais a escravidão se agigantava, maior o desejo pela liberdade que a propriedade traz.

Não é de surpreender que o movimento tenha crescido rapidamente nos últimos cinco anos e sedia várias conferências regionais. Com workshops sobre abate, colheita e construção, celebração da Missa Latina e do Ofício Divino, e famílias desfrutando da comunhão, as conferências têm sido repetidas a cada verão com crescente comparecimento — e crescente apoio diocesano. 2024 viu a participação do bispo local de Albany. 

"Não tomamos nenhuma posição pública sobre a Liturgia", diz Thomas. Não é nosso foco ou especialidade, mas muitos de nós frequentamos a Liturgia Antiga, e é apenas parte do fenômeno — não intencional, mas apenas acontecendo organicamente. Não somos um grupo exclusivo, convidamos e aceitamos todas as liturgias válidas, mas o que você encontrará em nossas conferências é que o Ofício Divino está na Forma Antiga, porque os fundadores do movimento tinham essa liturgia. Como disse o Papa Bento XVI, "O que as gerações anteriores consideravam sagrado, continua sagrado e grande para nós também".

Já apaixonado pela ideia de homesteading católico, eu queria falar com alguns dos líderes regionais do movimento. Um deles, Mark Mannerino, é o colíder do Capítulo da Pensilvânia Ocidental e Ohio Oriental do Catholic Land Moviment.

“Vivemos em um pequeno terreno no leste de Ohio e levamos nossos 1,5 acres ao máximo”, ele diz.

Criamos galinhas poedeiras, grandes jardins, frutas vermelhas, um porco; e alguns frangos de corte estão chegando nesta primavera. Nosso objetivo é, eventualmente, cultivar uma grande área de terra em comunidade com outras famílias do Catholic Land Movement. Minha esposa e eu sempre preferimos ser mais autossuficientes e estávamos regularmente tentando novas maneiras de nos afastar da cultura do consumo. Sonhamos com um estilo de vida para nós e nossos filhos, onde pudéssemos produzir, não apenas consumir; onde pudéssemos abraçar o trabalho duro e incutir valores semelhantes em nossos filhos, e onde pudéssemos manter nossa fé católica no centro de tudo. Pensávamos que éramos os únicos com esse sonho até descobrirmos o CLM.

Parece uma história familiar. Mannerino explica:

Nosso capítulo do Catholic Land Moviment e a revitalização do movimento na América estão em sua infância, mas o ímpeto de seu crescimento é surpreendente. Os quatro princípios do movimento falam aos nossos corações e alimentam nossas almas; eles satisfazem o anseio que tantas pessoas tiveram e representam, o que me parece, um verdadeiro chamado de Nosso Senhor.

Esses quatro princípios, ou pilares, do Movimento Católico da Terra são:

1.) a restauração da propriedade rural católica por meio de propriedades rurais católicas produtivas e comunidades rurais;

2.) educação e formação para ajudar as famílias a formar uma verdadeira cultura católica em suas propriedades;

3.) companheirismo e apoio entre comunidades e famílias proprietárias; e, o mais importante,

4.) a glorificação de Deus.

Mannerino comenta que

esses pilares e esse estilo de vida satisfazem um dos desejos mais profundos e fundamentais do homem, pois remetem ao primeiro mandamento de Deus para nós no Jardim do Éden: Cuide do jardim, cultive o solo, seja frutífero e multiplique-se.

Outro membro do Catholic Land Moviment com quem conversei foi Chris Horan. Ele e sua esposa ouviram falar do movimento pela primeira vez na Abadia de Clear Creek. Pe. Francis Bethel, um biógrafo de John Senior, sugeriu que Horan lesse o trabalho de Senior. The Restoration of Christian Culture, de Senior, levou Horan por um caminho repleto de realidades rurais — contemplação de estrelas, dança de celeiro, admiração.

Não é de surpreender que Horan tenha se tornado um oblato de Clear Creek. “O estilo de vida beneditino combinou bem com amigos se mudando para a terra. Isso me fez querer sair dos subúrbios. Lá, podíamos ter até doze galinhas, mas estávamos procurando mais.” Horan finalmente encontrou uma casa com 62 acres fora de St. Louis, Missouri, e agora passou de três para trinta galinhas. “Desde então, nós as criamos para carne e ovos. Meus pais se mudaram para perto de nós e criaram cabras leiteiras. Então, nós criamos leitões e os criamos no ano passado, tudo desde o processo de abate... uma experiência e tanto!” Este ano, seu pomar de frutas deve estar pronto para produzir pela primeira vez. Com quatro filhos com idades entre dez e dois anos, os Horans não são apenas gratos por seus filhos terem um trabalho significativo para ajudar, mas também por poderem sair de casa livremente para o lindo ar livre.

As histórias dos Horan e Mannerino são como as de muitos membros. O Catholic Land Movement está presente em quase todos os estados, com mais de 20  regionais nos Estados Unidos. Qualquer pessoa que esteja lendo este artigo e tenha interesse em saber mais deve acessar o site do movimento e enviar um formulário de contato para obter informações sobre o capítulo mais próximo.

Com o apoio do bispo local, Ewell, Thomas e outros proponentes do CLM puderam visitar Roma recentemente e apresentar seu trabalho ao Dicastério para a Promoção do Desenvolvimento Humano Integral. Em outra reviravolta encantadora, os colonos tradicionais foram recebidos no Vaticano e apresentaram sua visão, que recebeu apoio. Eles esperam que o crescente reconhecimento do Vaticano por seu trabalho leve a uma maior capacidade de trabalhar com dioceses para formar capítulos, realizar workshops e, em geral, espalhar seus recursos entre outros católicos que anseiam por um modo de vida semelhante.

Assim como os vegetais e as árvores frutíferas de seus membros, parece que os princípios do Movimento Católico da Terra estão criando raízes profundas — e estão prontos para enfrentar a chuva ou o sol. Como o dominicano Vincent McNabb disse há cem anos, nos primeiros anos do movimento original: "A defesa natural da liberdade é o lar e a defesa natural do lar é o lar".