Traduzo abaixo o que disseram:
POR AMOR À VERDADE E EM FIDELIDADE AO EVANGELHO DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO
A Corporação de Advogados Católicos da República Argentina faz publicamente esta petição a Sua Santidade Francisco, solicitando a revogação da Declaração "Fiducia supplicans" do Prefeito do Dicastério para a Doutrina da Fé.
Isto se deve aos graves danos à Fé e aos costumes morais que o seu conteúdo gera no Povo de Deus pelo efeito didático da lei, visto que através da Declaração “bênçãos aos casais em situação irregular e aos casais do mesmo sexo” são permitidas (n. 31), o que implica que não sejam feitas às pessoas que os integram individual e separadamente, mas aos casais enquanto tais, apesar de manterem uma vida comum fora do casamento, em situação objectiva ou próxima do pecados graves de adultério ou concubinato fornicador ou sodomítico, com a única condição de que o casal o solicite.
Dado que o documento considera estas bênçãos como um bem espiritual, os clérigos são obrigados a concedê-las, pois “os leigos, como todos os fiéis cristãos, têm o direito de receber abundantemente dos sagrados Pastores a ajuda dos bens espirituais da Igreja” ( Lumen Gentium n. 37) e porque, segundo a Declaração, “nem deve ser impedida ou proibida a proximidade da Igreja a cada situação em que a ajuda de Deus é solicitada através de uma simples bênção” (Fiducia suplicans n. 38). Isto deixa claro que a nova prática é introduzida por meio de um ato de autoridade cuja substância é ser uma verdadeira disposição legal - porque tem força de obrigação - e, como tal, passa a fazer parte do direito da Igreja, suprimindo as normas anteriores que, baseadas na doutrina imutável de que tais relações estão fora da lei de Deus e não podem ser favorecidas de forma alguma, proibiam tais bênçãos, o que foi recentemente ratificado neste mesmo pontificado.
A avaliação de que houve uma mudança de doutrina e não algo meramente disciplinar, é a consequência razoável que decorre dos factos objectivos prudentemente considerados pelo homem comum. Com efeito, basta assinalar que o Dicionário da Real Academia Espanhola define o termo “bênção”, nas suas diferentes acepções, como: 1. consagração, santificação, sacralização; 2. consentimento, aprovação, assentimento, favor, graça ou felicitação; 3. bênção de Deus; e 4. bênçãos nupciais.
Por outro lado, ao definir a conjunção “bênção de Deus”, o faz da seguinte forma: “coisa excelente ou muito benéfica”; e a de “lançar a bênção” como “ratificar ou confirmar algo”. Esta percepção não é evitada apenas declarando no documento a intenção de se manter firme naquele, por meio de fundamentos complexos ou sutis, inaceitáveis para os especialistas e escandalosos para as pessoas de fé simples diante da evidente mensagem contraditória de separar a lei da doutrina que essencialmente os funda. Como consequência, haverá uma impossibilidade real de distinguir entre a bondade e a santidade de uma relação fundada no casamento, da maldade intrínseca dos pecados que são causados nestas outras relações, em razão do direito dos casais de exigirem a bênção , a obrigação imposta aos clérigos de transmiti-la e o dever dos bispos de favorecê-los.
Por outro lado, a avaliação de que esta mudança doutrinária ocorreu tem sido apontada por meios de comunicação influentes em todo o mundo, circunstância que terá consequências nefastas na legislação civil que rege as sociedades. As leis da Igreja devem ser claras para lhes servir de modelo.
A situação criada pela Declaração é particularmente grave no que diz respeito às crianças e adolescentes, que estão escandalizados, porque nesta fase de crescimento estão expostos e indefesos a serem vítimas - com os exemplos vívidos de casais abençoados - de cair na sua juventude na falsas doutrinas que promovem o divórcio, o amor livre, ou aquelas que exaltam a prática da homossexualidade - intrinsecamente desordenada e contrária à lei natural - e promovem a ideologia de género até nas próprias crianças4. São promovidas violentamente pelos Estados através de leis iníquas que oprimem os fiéis.
Na medida em que a Declaração conta com a aprovação da mais alta autoridade da Igreja, a avaliação, no julgamento das autoridades do Estado, da existência de uma mudança doutrinária, afeta a seriedade dos fundamentos sobre os quais o direito à objeção de consciência é exercido diante deles.
Isso também minimiza o cumprimento dos ideais das instituições católicas, especialmente as instituições educativas e de saúde, severamente atacadas na atualidade. Porque é nas condições das leis positivas vigentes na sociedade moderna, através do exercício do seu direito à liberdade religiosa contido nessas normas, que os cidadãos e as instituições resistem na esfera civil para não fazerem parte, através de processos formais ou materiais. cooperação, de atos ou situações contrárias aos preceitos da religião e da moral, que essas leis os obrigam a praticar. Pela mesma razão, o direito dos pais de educar seus filhos de acordo com suas convicções morais e religiosas, reconhecido pelas leis civis e tratados internacionais, como a Convenção sobre os Direitos da Criança, a Convenção Americana sobre Direitos Humanos8 e o Protocolo Adicional à Convenção para a Proteção dos Direitos Humanos e das Liberdades Fundamentais9 à Convenção Europeia dos Direitos Humanos, também é claramente restrita. Com efeito, este direito inclui, principalmente, o direito de impedir que os seus filhos ou pupilos sejam instruídos naquilo que os pais ou tutores considerem prejudicial e prejudicial por lhes ser contrário, o que exige a demonstração de que os conteúdos concretos e específicos do ensino afectam a sua bem-estar espiritual, moral, físico, social ou emocional 10.
É um requisito mínimo que a lei não cause danos. Isto não é exceção com o propósito de satisfazer algum aspecto de um alegado bem particular, porque seria justificar, em prol do fim, o uso de um meio intrinsecamente mau. A Declaração Fiducia supplicans, na sua parte essencial, resulta num efeito nefasto necessário para o bem comum da sociedade e da Igreja.
Nem qualquer disposição ou prescrição dele, qualquer que seja a sua natureza jurídica, pode ordenar imperativamente que bispos, sacerdotes, diáconos, catequistas ou leigos participem, cooperem, aprovem, consintam, convalidem, propiciem ou aconselhem o que reconhecem como abertamente contrário aos Mandamentos de a Lei de Deus, da qual nenhuma autoridade humana pode isentar, renunciar, moderar ou flexibilizar a sua observância, seja de forma expressa e assertiva, seja por omissão, para ensinar a verdade com clareza, qualquer que seja a natureza e o objetivo do propósito invocado; como resultado, os fiéis abandonam-se nas trevas do erro e do pecado, renunciando à sua missão dentro da Igreja de proclamar a verdade e o bem, que a Declaração lhes impõe coercivamente a cumprir contra a sua própria consciência, o que ninguém, por direito divino e natural, tem autoridade para violar.
Pelo mandato de Jesus Cristo dado a Pedro para confirmar os seus irmãos na Fé, pedimos humildemente a Sua Santidade Francisco, como instituição leiga católica obrigada a expressar a sua opinião de acordo com a sua própria posição, exercendo "o poder, às vezes até o dever, de exprimir a sua opinião sobre questões relativas ao bem da Igreja” (Lumen Gentium n. 37), a revogação imediata da Declaração “Fiducia supplicans” para evitar danos certos e graves à fé, à moral e à vida da Igreja.
Aprovado por unanimidade na reunião do Conselho de Administração da Catholic Lawyers Corporation realizada na Cidade de Buenos Aires em 21 de dezembro de 2023.
6 comentários:
Oi, meu amigo!
Há diversas associações de juristas católicos, em muitas dioceses.
Há, ainda, a Ubrajuc - União Brasileira dos Juristas Católicos, cuja presidente é a Deputada Chris Tonieto.
Abração,
Stan
Obrigado, Stan.
Que sigam o exemplo argentino.
Abraço
Um texto muito importante
Prezado professor, obrigado pelos últimos posts. Desejo-lhe um feliz ano novo e tenhamos a convicção: no final Cristo prevalecerá!
Gustavo.
Obrigado, caríssimo. Sim, Icxc Nika!
Grande abraço. Feliz 2024 para você e sua família.
Boa noite!!!
Tudo bem?
Chris, agora, é a vice-presidente.
É possível que, na sua diocese, tenha uma associação semelhante.
Por aqui, existe (sou membro fundador), mas está inativa.
Forte e fraterno abraço,
Stan
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