Entrevista com Padre que Escreveu Livro contra Papado de Francisco

 

Hoje, li a entrevista do padre que escreveu o livro The Disastrous Pontificate, usando o pseudônimo de Dominic J. Grigio, para não ser perseguido.

Os amigos do blog sabem que eu mesmo escrevi um livro sobre o pontificado de Francisco, detectando todos os momentos em que me pareceu que Francisco estava pelo menos se aproximando de defender heresias e de se comportar como herético. Clique aqui para meu livro, que se chama Papa Francisco: de Sapatos Pretos à Heresia? Quando terminei o livro, em 2019, ainda estávamos no pontificado. Não foi atrevido e arriscado, de minha parte, escrever ainda durante o pontificado? Em geral, se espera anos para  se avaliar um pontificado. Sim, claro, foi arriscado e atrevido. Mas eu costumo confiar na maior graça que recebi. 

Explico: tenho mestrado em Economia, doutorado em Relações Internacionais e faço novo doutorado em Filosofia, já dei aulas para diversas universidades sobre diversas disciplinas. Por vezes, as pessoas olham para meu currículo e perguntam: seu currículo é muito bom; diante de tanta formação, qual será sua maior qualidade? Eu costumo dizer que minha maior qualidade não foi adquirida nas universidades, eu sinto que é uma graça divina que eu sinto que tenho desde os 12 anos pelo menos: saber identificar a moral das pessoas e mesmo a capacidade técnica das pessoas. Isso já me custou caro, porque em poucos dias sei se meu chefe da vez é de confiança, se é bom tecnicamente, e sei quais palavras devo usar para falar com ele. E por vezes, a pessoa vê que não me engana e se chateia.

Com relação ao Papa Francisco, sempre digo que desconfiei dele logo na sua primeira entrevista, que, por sinal, foi feita para o Fantástico, no Brasil. Quando ele respondeu que qualquer educação é boa não importa a religião, ele, basicamente, me perdeu.

Fiquei extremamente feliz com as respostas do padre na entrevista, aumentou a minha fé na Igreja, e me deu ainda mais confiança de que eu não ofendi a Igreja nem a Cristo quando escrevi meu livro.

Na entrevista, o padre explica por que não se identifica pelo próprio nome, por que escolheu o nome Dominic Grigio, como enfrentou as perseguições dentro da Igreja e como vê o pontificado de Francisco na história da Igreja. Respostas excelentes. Também contou o que mais lhe provocou terror no pontificado de Francisco (a resposta que deu para essa também é muito marcante).

Traduzo abaixo a entrevista:

Gloria.TV

Vamos falar sobre "The Disastrous Pontificate" com seu autor, Dominic J. Grigio.

A editora Os Justi Press lançou seu primeiro livro de 2026, "The Disastrous Pontificate: Pope Francis’ Rupture from the Magisterium", de Dominic J. Grigio. Com mais de 870 páginas, Peter Kwasniewski o descreve como o guia definitivo e enciclopédico sobre as heresias e ações destrutivas do Papa Francisco e seus colaboradores. Ele explica que Dominic J. Grigio é o pseudônimo de um clérigo em plena comunhão com a Igreja que não pode revelar sua identidade por medo de represálias contra si e sua diocese. A obra recebeu forte apoio de eminentes filósofos e teólogos católicos, incluindo: Rev. Gerald E. Murray, Edward Feser, Eduardo Echeverria, Philip F. Lawler, John Rist, Michael Sirilla, Claudio Pierantoni e Josef Seifert.

Dominic J. Grigio concedeu sua primeira entrevista à Gloria.TV.

Por que você publicou seu livro sob um pseudônimo?

Minha preferência natural é que meu nome seja conhecido publicamente, para defender abertamente meu trabalho publicado, principalmente quando escrevo sobre um tema como esse. No entanto, quando informei meu bispo sobre minha intenção de escrever um livro há cinco anos, ele pediu que eu o publicasse anonimamente.

Você discutiu a escrita do livro com seu bispo?

Sim, ele me disse que, se eu planejasse escrever mais livros, gostaria de saber sobre eles antes da publicação. Então, antes de começar a pesquisar e escrever o livro, enviei a ele um esboço do que pretendia fazer.

Então seu bispo lhe deu permissão para escrevê-lo?

Eu diria que, uma vez que concordei em publicá-lo anonimamente, ele não se opôs.

Por que o nome Dominic J. Grigio?

Sempre gostei do apelido do Cardeal Ratzinger quando ele era Prefeito para a Doutrina da Fé: “O Rottweiler de Deus”. Escolhi o nome Grigio porque era o nome que São João Bosco dava ao seu anjo da guarda. Nas ocasiões em que os inimigos de Dom Bosco enviavam capangas para matá-lo, um grande cão aparecia para lutar contra eles. Dom Bosco contava aos amigos que era o seu anjo da guarda, assumindo a forma de um cão, a quem chamou de Grigio, porque o pelo dele era grisalho. Também escolhi o nome Dominic por sua associação com cães. Durante a gravidez de São Domingos, sua mãe, a Beata Joana de Aza, sonhou que um cão saltou de seu ventre carregando uma tocha acesa na boca. O cão correu pelo mundo, incendiando a terra com sua chama — não com fogo destrutivo, mas iluminando tudo com luz e verdade. A inicial “J” representa José, que é o Guardião da Igreja.

Então você se vê como um cão de guarda da Igreja?

Sim, talvez um Borzoi russo. Esses cães eram bons para caçar lobos. Todos os dias rezo a oração de Santo Agostinho ao Espírito Santo que inclui a frase: “Fortalece-me, Espírito Santo, para que eu possa proteger tudo o que é santo”.

Por que você acha que é sua responsabilidade proteger a Igreja?

Recebi o sacramento da confirmação numa época em que sua principal imagem catequética era a de nos tornar soldados de Cristo. Devemos lutar por Cristo, lutar pela Igreja, lutar pela Fé. Todos nós temos a vocação de lutar pela Fé em nosso dia a dia, quando somos tentados ao pecado, à incredulidade e à apostasia, e de lutar contra a heresia na Igreja que ameaça a salvação das almas. Essa responsabilidade é duplamente importante para os clérigos, que fazem uma promessa pública de fidelidade à Fé quando são ordenados. Entre outras coisas, afirmei: “Com fé inabalável, creio também em tudo o que está contido na palavra de Deus, seja escrita ou transmitida pela Tradição, que a Igreja, seja por juízo solene ou pelo Magistério ordinário e universal, estabelece como divinamente revelada. Aceito e sustento firmemente tudo o que a Igreja propõe definitivamente a respeito do ensinamento sobre a fé e a moral”. Fiz esta profissão perante Deus, meu bispo e os fiéis. Levo esta promessa muito a sério.

Mas por que o senhor defende publicamente a Fé? Não é essa a função dos bispos?

Esta é a crise que temos de enfrentar na Igreja: a maioria dos bispos não está salvaguardando e expondo publicamente a Fé. Em países como a Alemanha, a maioria dos bispos está fazendo o oposto — impondo uma nova religião, progressista, aos fiéis. E aqueles bispos que não estão trabalhando ativamente contra a Fé permanecem, em sua maioria, em silêncio diante da heresia e da imoralidade. Apenas um punhado de bispos em todo o mundo defenderam a Fé, e o Papa Francisco os puniu por isso — o Cardeal Raymond Burke, o Arcebispo Viganò, o Bispo Strickland e o Bispo Daniel Fernández Torres. As injustiças cometidas contra esses bispos foram escandalosas, mas seus colegas bispos nada disseram.

Dr. Peter Kwasniewski, editor do seu livro, afirmou em um vídeo recente no YouTube que o senhor também sofreu represálias por defender a Fé, e que alguns chegaram a tentar laicizá-lo.

Não posso entrar em muitos detalhes sobre isso, pois revelaria minha identidade. No entanto, posso confirmar que alguns na Igreja buscaram limitar meu ministério e incitar a imposição de penas canônicas contra mim. Felizmente, até o momento, esses esforços de laicização fracassaram. Mas tem sido doloroso ser alvo dessa campanha para destruir minha vocação.

O título do seu livro — O Pontificado Desastroso: A Ruptura do Papa Francisco com o Magistério — é provocativo. Se este é um exemplo do seu estilo provocativo, fica surpreso em ver que outros membros do clero estão se mobilizando contra o senhor?

Muitas das palavras de Cristo foram concebidas para provocar reações fortes que podem levar a mudanças transformadoras. Quando foi que o clero se tornou tão burguês, tão afetado, a ponto de não falar com clareza? Fala-se muito em sinodalidade, parrhesia, diálogo, mas tudo se resume a palavras pomposas que, na realidade, significam pior do que nada. Em vez de um diálogo aberto, honesto e robusto, impõe-se um pensamento de grupo herético – uma pretensão de “consulta” como disfarce para impor uma nova religião aos fiéis. Tal engano e jogos de poder na Igreja não são dignos dos sucessores dos apóstolos.

Você já mencionou em outro lugar que o Cardeal George Pell inspirou o título. Como assim?

Uma das coisas que eu apreciava no Cardeal George Pell era a sua franqueza e sinceridade. Lembro-me dele comentando a um jornal católico que o Papa Francisco era um papa incomum, e logo em seguida mencionando que houve entre 30 e 40 antipapas na história da Igreja. Antes do Sínodo da Família de 2015, que foi manipulado, ele entregou pessoalmente ao Papa Francisco uma carta assinada por 13 cardeais, alertando-o a não tentar manipular os procedimentos do sínodo, como fizera durante o sínodo de 2014. Após a morte do Cardeal Pell, foi revelado que ele era o autor do memorando Demos, no qual caracterizou o pontificado do Papa Francisco como "desastroso, até mesmo uma catástrofe", principalmente devido ao ataque do Papa Francisco contra a doutrina. Escolhi o título "O Pontificado Desastroso" para mostrar que a advertência profética do Cardeal Pell ainda ressoa na Igreja. Os inimigos do Cardeal Pell fizeram tudo o que puderam para silenciá-lo e desacreditá-lo, chegando a prendê-lo por 13 meses sob alegações totalmente absurdas e falsas. Ele foi exonerado pelo mais alto tribunal da Austrália, mas seus inimigos ainda tentam desacreditá-lo. Quero que meu livro mostre que o Cardeal Pell ainda inspira e encoraja muitos de nós. Na minha opinião, o Cardeal Pell sofreu o martírio branco e é um confessor da Fé.

Então, você considera o Papa Francisco um antipapa?

A situação de Jorge Bergoglio é o terceiro trilho da política eclesial na Igreja atualmente, especialmente para o clero. Tocar nesse assunto é estar "morto". Vivemos em uma época em que o direito canônico foi instrumentalizado e, muitas vezes, não é aplicado com justiça e imparcialidade. Clérigos e religiosos têm sido impiedosamente excomungados por desafiarem o Papa Francisco. A excomunhão está sendo imposta não como um "remédio medicinal" para ajudar as vítimas a se reconciliarem com a Igreja, mas para cancelar e punir clérigos fiéis que defendem a Fé. Para mim, é como um assassinato eclesial. Creio que tenho um dever para comigo mesmo, e especialmente para com os outros, de evitar ser "assassinado" o máximo possível. Portanto, farei algumas observações e encerrarei por aqui. A Igreja levou 43 anos para condenar o Papa Honório e declará-lo anátema, e isso por negligência na supressão da heresia, não por ensiná-la. O Papa Honório não era um antipapa, ele era um papa legítimo. Em relação aos antipapas, com exceção de Novaciano, os demais não propagaram heresias, mas defenderam a fé católica. Não vou me aprofundar na questão da legitimidade do Papa Francisco, mas deixarei isso para o julgamento de um futuro papa e concílio.

O que você diz àqueles que o acusam de deslealdade, falta de caridade e insubordinação por questionar publicamente os ensinamentos pessoais do Papa Francisco? Qual a diferença entre você e os protestantes?

A questão da obediência na Igreja entrou em crise durante o pontificado do Papa Francisco. Como observou o Prof. Michael Sirilla em seu endosso ao meu livro, “como devem os fiéis reagir quando um papa, em ensinamentos não definitivos, parece impor-lhes erros ou mesmo heresias?” Os super-hiperpapalistas, caricaturados com sua habitual sagacidade pelo padre inglês John Hunwicke (falecido), argumentavam que deveríamos aceitar tudo o que o Papa Francisco ensinava por ocupar o cargo de papa, independentemente do que dissesse ou fizesse. Quando os fiéis apontaram que o Papa Francisco estava contradizendo o Depósito da Fé, os super-hiperpapalistas ou negaram ou fingiram não ver ou ouvir. Isso foi um abuso da compreensão católica de obediência. Na crise fomentada pelo Papa Francisco e seus cúmplices, devemos nos apegar à lei suprema da Igreja, a lei à qual toda obediência na Igreja se orienta — salus animarum suprema lex, a salvação das almas é a lei suprema (Cân. 1752). Como argumenta Peter Kwasniewski em seu livro inestimável, Verdadeira Obediência na Igreja [2021], “Em circunstâncias normais, as leis eclesiásticas criam uma estrutura dentro da qual a missão da Igreja pode se desenvolver de forma ordenada e pacífica. Mas podem existir situações de anarquia ou colapso, corrupção ou apostasia, onde as estruturas ordinárias se tornam impedimentos, e não facilitadoras, da missão da Igreja. Nesses casos, a voz da consciência dita que se deve fazer o que precisa ser feito, com prudência e caridade, para a realização da lei soberana”. O desastroso pontificado do Papa Francisco foi um período de anarquia, colapso, corrupção e apostasia. A sua promulgação de ensinamentos errôneos, como a defesa da ética situacional sobrepondo-se à Revelação Divina, é um exemplo de um obstáculo escandaloso à Igreja no cumprimento da sua lei suprema, a salvação das almas.

Mas não seria isso protestantismo — elevar a consciência acima da autoridade do Papa?

O Papa só tem autoridade para salvaguardar e expor o Depósito da Fé, não para promover as suas próprias opiniões pessoais que contradizem, ou mesmo repudiam, a Revelação Divina. O Cardeal Raymond Burke, um dos canonistas mais eminentes da Igreja, propôs uma forma de os fiéis responderem a esta crise sem rejeitarem a autoridade do Papa Francisco em si. É imperativo que distingamos entre “as palavras do homem que é Papa e as palavras do Papa como Vigário de Cristo na Terra”. Na Idade Média, a Igreja falava dos dois corpos do Papa: o corpo do homem e o corpo do Vigário de Cristo. O primeiro corpo é o do “corpo do homem que é Papa”, e o segundo corpo é o do “corpo do Vigário de Cristo”. O Cardeal Burke conclui que “o Papa Francisco escolheu falar frequentemente em seu primeiro corpo, o corpo do homem que é Papa. De fato, mesmo em documentos que, no passado, representavam ensinamentos mais solenes, ele afirma que não está oferecendo ensinamentos magisteriais, mas sim seu próprio pensamento” (Burke, R [2017] Os Dois Corpos do Papa: Desenvolvendo Vidas de Paz segundo o Coração de Maria – Remédios para estes tempos conturbados de confusão, divisão e erro [Online] Disponível em: Serve Christ Through the Marian Catechist …). Quando o Papa Francisco ensinava e se comportava em conformidade com o Depósito da Fé, nós, como católicos, tínhamos o dever de obedecê-lo, mas quando ele expressava suas opiniões pessoais que divergiam da doutrina da Igreja, não apenas tínhamos o direito de ignorá-lo, como também o dever de questioná-lo.

O dever de questionar um Papa?

Foi isso que São Tomás de Aquino, Doutor da Igreja, nos exortou a fazer na Suma Teológica II-II.33.4, refletindo sobre a repreensão de São Paulo a São Pedro (Gl 2,11-14). Ele argumentou que os súditos têm o dever de repreender publicamente seus superiores se estes colocarem em perigo a Fé. Em seu comentário sobre Gálatas, São Tomás de Aquino enfatiza que os súditos não devem temer corrigir publicamente os prelados se seus atos forem um “perigo para o ensinamento do Evangelho” e “se seu crime for público e ameaçar a multidão”. Nessas circunstâncias, “a verdade deve ser pregada abertamente, e o contrário jamais deve ser tolerado por medo de escandalizar os outros”.

Você passou os últimos 5 anos pesquisando e escrevendo este livro. Quais foram as falhas mais graves de Francisco?

Tenho uma profunda devoção à Virgem Maria, que me guiou em momentos cruciais da minha vocação. A primeira disciplina teológica que decidi examinar em 2020 foi a Mariologia de Francisco, partindo do princípio de que, se você compreender a Virgem Maria corretamente, terá boas chances de compreender todo o resto corretamente e, inversamente, se compreender Nossa Senhora incorretamente, poderá compreender outros aspectos importantes da Fé de forma equivocada. O que Francisco ensinou publicamente em duas ocasiões, inclusive para crianças muito doentes e suas famílias, ainda me incomoda até hoje. Em 2013 e 2015, ele teve a audácia de especular que, aos pés da Cruz, testemunhando o sofrimento de seu Filho, Nossa Senhora perdeu a fé nas promessas de Deus na Anunciação e acusou o Arcanjo Gabriel de ser um mentiroso e um enganador. Francisco chegou a afirmar, sem provas, que João Paulo II — o papa mais mariano do século XX — era a fonte dessa especulação vil. Embora Francisco não tenha mencionado a origem de sua afirmação sobre João Paulo II, ele pode ter interpretado erroneamente uma passagem da Redemptoris Mater, 18: “E agora, de pé aos pés da Cruz, Maria é a testemunha, humanamente falando, da completa negação dessas palavras”. João Paulo II não expressou as palavras ou o sentimento a respeito dos pensamentos de Maria que Francisco lhe atribuiu: “Mentiras! Fui enganado!”. Na verdade, João Paulo II expressou exatamente o oposto, escrevendo: “Quão grande, quão heroica é então a obediência da fé demonstrada por Maria diante dos ‘insondáveis ​​juízos’ de Deus! Quão completamente ela ‘se abandona a Deus’ sem reservas, oferecendo o pleno assentimento do intelecto e da vontade àquele cujos ‘caminhos são insondáveis’ (cf. Rm 11,33)!” (RM 18). Bergoglio não apenas ofende e insulta profundamente a Santíssima Virgem Maria, como também cometeu calúnias e difamações contra seu antecessor.

Quantos erros semelhantes ensinados por Francisco você examina em seu livro?

Abordo 17 erros graves de Francisco, distribuídos em 11 disciplinas teológicas, incluindo: Antropologia, Cristologia, Eclesiologia, Escatologia, Evangelização, Hamartiologia, Liturgia, Mariologia, Moral, Sacramentos e Soteriologia. É por isso que o Prof. Claudio Pierantoni não estava exagerando ao afirmar, em sua recomendação do meu livro, que testemunhamos “o que certamente foi o pontificado mais desastroso, do ponto de vista doutrinal, em toda a história da Igreja Católica”.

Seu livro não é muito acadêmico para um leigo comum?

Escrevi este livro para o clero e os leigos que sabiam que algo estava errado com as palavras e ações de Francisco, e que precisavam ter sua fé reafirmada e receber as razões pelas quais tinham razão para se sentirem perturbados e alarmados. Meu livro justapõe rigorosamente as afirmações de Francisco com as Sagradas Escrituras, a Sagrada Tradição e o Magistério perene. Sua seção central, Os Erros do Papa Francisco, oferece uma análise doutrinal de fácil compreensão, elucidada pelo compêndio exaustivo Fontes: Os Erros à Luz das Escrituras, da Tradição e do Magistério. Juntos, eles expõem uma profunda ruptura no exercício do magistério papal. Além disso, uma seção cronológica, As Palavras e Ações Questionáveis ​​do Papa Francisco e Seus Nomeados, expõe o alcance total dessas aberrações em ação entre 2013 e 2025: sua influência abrangente na Igreja e as consequências de longo alcance para os fiéis. Esta seção é guiada pelo conselho de nosso Senhor: “Cuidado com os falsos profetas, que vêm a vocês disfarçados de ovelhas, mas por dentro são lobos devoradores. Pelos seus frutos vocês os reconhecerão” (Mt 7,15-16).

Onde podemos comprar seu livro?

Ele está disponível em capa dura, brochura e e-book e pode ser adquirido diretamente da editora Os Justi Press.