As Terríveis "Tele-Missas".

O vídeo acima faz sátira do  "catolicismo" que vivemos nos dias de hoje, no qual palavras vazias nos cercam enquanto a realidade é de igrejas fechadas. Eu costumo caminhar com minha família para irmos à missa, nos último domingo não consegui nem entrar na Igreja, pois estava sendo gravada a "missa". No domingo anterior eu até assisti a gravação do lado de fora, tentando que meus filhos não fizessem barulho. Terrível.

O engraçado é que o próprio Francisco declarou em homilia recente que detesta tele-missas!!!

Missas sem gente, nem sacramentos.

Hoje eu li um artigo no site do jornalista Sandro Magister, que relembra a homilia de Francisco sobre "tele-missas" e traz a opinião do historiador católico Leonardo Lugaresi sobre essas missas televisionadas.

O ponto do artigo é dizer que as "tele-missas" não têm substância real, são espetáculos, que podem até excitar, mas são descoladas da realidade e do próprio Corpo de Cristo.

Vocês podem ler todo o artigo de Lugaresi no site de Magister, clicando aqui.

Vou traduzir algumas partes.

A Missa é um Evento, Não uma Performance

por Leonardo Lugaresi

Sobre as "tele-missas", você, Magister, tocou em um problema de importância vital para a Igreja Católica, uma discussão de grande interesse para a qual gostaria de tentar fazer uma pequena contribuição, do ponto de vista de uma pessoa que há muito estuda o julgamento da Igreja antiga em relação ao mundo do entretenimento.

Na concepção dos Padres da Igreja, as performances teatrais são caracterizadas pela presença paradoxal de uma "plenitude" de poder emocional e de um "vazio" de substância real.

De fato, os espetáculos, por um lado, têm o poder de excitar os espectadores e, às vezes, de levá-los a um estado de exaltação (pode-se pensar em certos excessos entre os fãs de esportes ou na intensa emoção que pode capturar o público na presença de uma performance teatral particularmente forte), mas, por outro lado, são por natureza "falsas", no sentido de que não têm substância real ou, se preferir, pertencem a uma ordem de realidade completamente diferente daquela da vida cotidiana de homens - e este é um argumento crucial dos Padres da Igreja - pela impossibilidade de um verdadeiro relacionamento entre o espectador e o ator.

A esse respeito, Agostinho - em uma famosa passagem do livro III das “Confissões” - faz uma reflexão muito aguda, quando observa que “no teatro, o homem quer sofrer ao contemplar incidentes tristes e trágicos que ele não gostaria de suportar ele mesmo."

Mas da "tristeza" da cena teatral o que surge é o prazer, o que para Agostinho, é uma “mirabilis insania”, uma loucura assombrosa, porque na vida real, diante da miséria do homem, a única resposta adequada é a  misericórdia...

O que isso tudo tem a ver com as tele-missas? Muito, na minha opinião, se pensarmos primeiro naquilo que a Missa é em sua essência: um evento e não uma performance.

Para ser mais preciso: a Missa é o evento por excelência, “o próprio sacrifício do Corpo e Sangue do Senhor Jesus”. Toda missa, de fato, “torna presente e atual o sacrifício que Cristo ofereceu ao Pai na cruz, de uma vez por todas em favor da humanidade. [...] O sacrifício da cruz e o sacrifício da Eucaristia são um e o mesmo sacrifício "(Compêndio do Catecismo da Igreja Católica, nº 280).

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A representação de um evento na mídia implica, por si só - independentemente das intenções daqueles que o montam e dos que o recebem, como também do “formato” usado - um showbusinessficação, que é em grande parte incompatível com a natureza do evento em si. Sem entrar no lugar dramático em que é realizado, ou seja, sem nos entregar ao tempo e espaço que o delimita, permanece-se sempre, em grande parte, um espetáculo.

As centenas de milhares de missas que são celebradas todos os dias no mundo não são "reprises" produzidas em lotes a partir de um protótipo, mas cada uma delas constitui a atualização do único sacrifício de Cristo, que ocorre de uma vez por todas. A lógica da representação da mídia, em vez disso, é a da repetibilidade e serialização: nessa perspectiva, não há diferença real entre seguir a missa ao vivo ou gravada.

A missa assistida em casa certamente pode constituir um exercício útil de piedade, a par dos outros, mas seria terrível se a fé católica a sobrepusesse ou até confundisse as tele-missas com a participação no sacramento. No passado, a autoridade eclesiástica estava muito atenta a essa distinção, e hoje eu gostaria que muito atenta também.

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Bom, é isso exatamente.

Detesto, assim como diz Francisco, as "tele-missas". Que Francisco saiba que estava e está nas mãos dele reprovar esse circo. Foram as mãos dele que aprovaram.