15 Anos do Summorum Pontificum. Viva Cristo Rei!

Há 15 anos, no dia 07/07/2007, Bento XVI publicou o Summorum Pontificum e assim quase ressuscitou missa tradicional latina na Igreja Católica.  Passado esse tempo, por conta da renúncia do próprio Bento XVI, temos um papa que procura anular esse ato de Bento XVI.

Francisco basicamente não é da religião católica. Ele segue a Religião do Vaticano II (sendo esse Vaticano II o que padres progressistas imaginam que o Concílio foi). 

O padre Z fez um texto em homenagem aos 15 anos do Summorum Pontificum. Ele compara as tentativas de destruir o Summorum Pontificum aos atos que tentavam manter a segregação racial nos EUA. 

Traduzo abaixo o texto dele:

07-07--07 O Agridoce Summorum Pontificum 

Por padre John Zuhlsdorf 

Há 15 anos, o Papa Bento XVI emitiu o Summorum Pontificum, que liberou o uso do Missale Romanum de 1962. Este foi um dos atos mais significativos de seu pontificado.

Seus motivos para a emissão do Summorum foram iniciar uma renovação litúrgica orgânica e legítima, especialmente através do “enriquecimento mútuo”, reconciliar muitos e fornecer culto litúrgico sagrado de acordo com os corações de ainda mais. Não descarto que Bento XVI, como padre, compreendeu profundamente o que os padres entendem sobre seu sacerdócio através do uso da Missa Tradicional em Latim.

Summorum pode ser comparado à Proclamação de Emancipação para incontáveis leigos e sacerdotes. A tentativa de esmagar os frutos do Summorum Pontificum pode ser comparada a Plessy v. Ferguson, a decisão da Suprema Corte de 1896 que sustentou a constitucionalidade da segregação racial sob a doutrina “separados, mas iguais”. Exceto que “igual” não significa igual.

O Summorum Pontificum de Bento XVI foi certamente um elemento de seu programa maior que descrevi em termos do Plano Marshall pós-Segunda Guerra Mundial.

Após a devastação da Segunda Guerra Mundial, os EUA ajudaram a reconstruir a Europa para fomentar o comércio e apoiar um baluarte contra o comunismo. Na esteira da devastação causada por uma hermenêutica da descontinuidade após o Concílio Vaticano II, o Papa Bento XVI tentou revitalizar nossa identidade católica como baluarte contra a ditadura do relativismo.

A renovação da nossa identidade católica exige um realinhamento do Rito Romano. Como oramos tem uma relação recíproca com o que acreditamos. Este realinhamento requer o Rito Romano Tradicional. Não há maneira de contornar isso. Temos que renovar nosso culto litúrgico para ser quem somos dentro da Santa Igreja, para que possamos ter um impacto, como discípulos católicos do Senhor, no mundo ao nosso redor.

O Rito Romano Tradicional é um antídoto para a secularização da Igreja.

Encontre um bispo ou padre que resista, proíba o Rito Tradicional e você encontrará um padre ou bispo para quem a Igreja é uma ONG.

Se não soubermos quem somos, ninguém prestará atenção em nós ou no que podemos oferecer em praça pública. Se somos incoerentes, por exemplo, dar a comunhão a católicos radicalmente pró-aborto, ou ficar parados e observar quando você pode fazer algo a respeito, por que alguém deveria prestar atenção a qualquer coisa que temos a dizer sobre qualquer outro assunto? Os bispos desperdiçaram nosso capital moral por décadas.

Há o amargo no aniversário de hoje, com certeza, por causa da crueldade de tantos pastores de uma certa inclinação.

No entanto, há também o doce.

Nos anos 80 e 90, quando as pessoas lutavam para manter o culto tradicional, havia menos recursos. Então veio a internet.

O que o Rush fez pelo movimento conservador através do rádio, a internet fez pelo movimento litúrgico tradicional.

Agora, as pessoas se conhecem. Fluxos de informação. Mercados abertos para livros tradicionais e outros recursos.

A espetacular multiplicação de locais do TLM apenas nesses EUA de 2007 a 2017 demonstra a viabilidade e a fome por aí.

A fome e a viabilidade estão lá.

Muitos padres agora sabem como rezar a Missa mais antiga. Eles ensinarão os novos homens que serão ordenados, em segredo, se necessário. Quanto mais os bispos reprimirem, mais TLMs serão ditos nas casas das pessoas.

Não irá embora.

Dado o desastre demográfico que enfrentamos, o buraco que se abre sob a Igreja, temos que enfrentar o fato de que as mudanças são necessárias. Grandes faixas de “católicos” logo desaparecerão. Os que sobrarem serão de uma inclinação tradicional junto com convertidos de origens evangélicas e carismáticos bem enraizados que estão entusiasmados com sua fé. Haverá alguns atritos, mas esses grupos se encontrarão por necessidade. O resultado, eu prevejo, será incrível.

Gráfico: Quem Comprou Petróleo e Gás Russo Desde Início da Guerra

O gráfico acima mostra os países que mais compraram combustíveis fósseis (gás e petróleo) da Rússia nos 100 primeiros dias de guerra da Ucrânia (a guerra começou em 24 de fevereiro deste ano). Vemos que os maiores importadores de combustíveis russos desde a guerra são 1) China, que se comporta quase como aliada da Rússia enquanto também explora o momento de fragilidade da economia russa e 2) Alemanha, maior potência econômica da Europa, que se deixou subjugar pela produção de energia da Rússia por anos, enquanto se proclama lider do combate a mudança climática. Fiquei também assustado com a forte dependência da Polônia também, país que sabe muito bem que não se pode confiar na Rússia (nem na Alemanha).

Enquanto os EUA proibiram em 100% a compra de combustíveis fósseis da Rússia, os países da União Europeia são muito dependentes da Rússia para prover energia, por isso continuam financiando Putin. A Alemanha só conseguiu reduzir em 8% as importações da Rússia até agora.

A fonte de informação do gráfico é o site Visual Capitalist. O site traz comentários interessantes sobre o assunto.

Traduzo abaixo:

Os maiores importadores de combustíveis fósseis russos desde a guerra

Apesar das iminentes sanções e proibições de importação, a Rússia exportou US$ 97,7 bilhões em combustíveis fósseis nos primeiros 100 dias desde a invasão da Ucrânia, com uma média de US$ 977 milhões por dia.

Então, quais combustíveis fósseis estão sendo exportados pela Rússia e quem está importando esses combustíveis?

O infográfico acima acompanha os maiores importadores das exportações de combustíveis fósseis da Rússia durante os primeiros 100 dias da guerra com base em dados do Centro de Pesquisa em Energia e Ar Limpo (CREA).

O mercado global de energia passou por vários choques cíclicos nos últimos anos.

O declino gradual nos onvestimento upstream em petróleo e gás, seguido por cortes de produção induzidos pela pandemia, levou a uma queda na oferta, enquanto as pessoas consumiam mais energia à medida que as economias reabriam e os invernos ficavam mais frios.  Consequentemente, a demanda por combustíveis fósseis estava aumentando mesmo antes da invasão da Ucrânia pela Rússia, o que exacerbou o choque do mercado.

A Rússia é o terceiro maior produtor e segundo maior exportador de petróleo bruto.  Nos 100 dias desde a invasão, o petróleo foi de longe a exportação de combustível fóssil mais valiosa da Rússia, respondendo por US$ 48 bilhões ou aproximadamente metade da receita total de exportação.

Enquanto o petróleo bruto russo é transportado em navios-tanque, uma rede de oleodutos transporta o gás russo para a Europa.  Na verdade, a Rússia responde por 41% de todas as importações de gás natural para a União Europeia, e alguns países são quase exclusivamente dependentes do gás russo.  Dos US$ 25 bilhões exportados em gás de gasoduto, 85% foram para a União Europeia.

A União Europeia respondeu por 61% da receita de exportação de combustíveis fósseis da Rússia durante o período de 100 dias.

Alemanha, Itália e Holanda – membros da UE e da OTAN – estavam entre os maiores importadores, com apenas a China superando-os.

A China ultrapassou a Alemanha como o maior importador, comprando quase 2 milhões de barris de petróleo russo com desconto por dia em maio - um aumento de 55% em relação a um ano atrás.  Da mesma forma, a Rússia superou a Arábia Saudita como o maior fornecedor de petróleo da China.

O maior aumento nas importações veio da Índia, comprando 18% de todas as exportações de petróleo da Rússia durante o período de 100 dias.  Uma quantidade significativa do petróleo que vai para a Índia é reexportada como produtos refinados para os EUA e a Europa, que estão tentando se tornar independentes das importações russas.

Em resposta à invasão da Ucrânia, vários países adotaram medidas estritas contra a Rússia por meio de sanções às exportações, incluindo combustíveis fósseis.

Os EUA e a Suécia proibiram completamente as importações russas de combustíveis fósseis, com volumes mensais de importação caindo 100% e 99% em maio em relação ao início da invasão, respectivamente.

Abaixo, vejam que países mais reduziram as importações de combustíveis da Rússia

Em escala global, os volumes mensais de importação de combustíveis fósseis da Rússia caíram 15% em maio, uma indicação do sentimento político negativo em torno do país.

Também vale a pena notar que vários países europeus, incluindo alguns dos maiores importadores durante o período de 100 dias, reduziram os combustíveis fósseis russos.  Além da decisão coletiva da UE de reduzir a dependência da Rússia, alguns países também recusaram o esquema de pagamento em rublos do país, levando a uma queda nas importações.

É provável que a redução das importações continue.  A UE adotou recentemente um sexto pacote de sanções contra a Rússia, proibindo completamente todos os produtos russos de petróleo bruto marítimo.  A proibição, que cobre 90% das importações de petróleo da UE da Rússia, provavelmente terá todo o seu impacto após um período de seis a oito meses que permite a execução dos contratos existentes.

Enquanto a UE está eliminando gradualmente o petróleo russo, vários países europeus dependem fortemente do gás russo.  Um boicote completo aos combustíveis fósseis da Rússia também prejudicaria a economia europeia, portanto, a eliminação gradual provavelmente será gradual e sujeita às mudanças no ambiente geopolítico.

A Praga da Sinodalidade de Francisco se Espalha

 Se a Igreja Católica nos seus primórdios tentasse aplicar métodos democraticos para definir sua doutrina não teria passado de uma seita judia que teria acabado no primeiro século. 

A democracia tem qualidades, mas não está entre elas a capacidade de manter doutrina ou princípios.  

A Igreja nunca foi nem deve ser uma democracia.  Ponto final. 

Mas isso é justamente o que deseja fazer Francisco. 

O jornalista italiano Sandro Magister fez um otimo artigo sobre como a tal sinodalidade de Francisco está se espalhando de Roma e Alemanha para outros paises da Europa. 

Claramente a Sinodalidade saiu de qualquer controle e as decisões que se avizinham, frutos da sibodalidade, são obviamente heréticos. 

Não tenho tempo para traduzir o texto.  Vejam abaixo o que diz Magister:

In his recent conversation with the directors of the European journals of the Society of Jesus, transcribed and published by “La Civiltà Cattolica,” Pope Francis also had his say on the “synodal path” underway in Germany. In his view, “the problem arises when the synodal path comes from the intellectual, theological elites, and is highly influenced by external pressures,” when instead it should be done “with the faithful, with the people.”

The trouble is that when this happens, that is, when suggestions are taken from the base or the opinion of the faithful is surveyed, the results are practically the same as those dictated by the dominant elites or by external pressures, with the inevitable litany of requests that range from married priests to women priests, from the new sexual and homosexual morality to the democratization of Church governance.

Francis expressed his fears about the synod of Germany in a letter of June 2019 that he “wrote all on his own, in Spanish.” But then he let it go on without putting any restraint on it and without giving any sign of listening even to the growing cries of alarm from Cardinal Walter Kasper, who at the beginning of his pontificate was his reform theologian of reference but who doubts that the German synod - an “attempt at a coup d'état” - is even “truly Catholic.”

Not only that. There is an ever more palpable risk that the agenda of Germany’s “synodal path” will end up in that other synod of the universal Church which the pope convened in 2021, having it begin from none other than the peripheries and the base, and which will have its culminating session in Rome in October of 2023.

Initially, the convocation of this general synod did not even make the news. The theme that Francis had assigned it, “synodality,” appeared so abstract and boring as to discourage any interest on the part of the media.

But then, as soon as the dioceses began to assess the state of mind of priests and faithful, it was clear right away what ingredients had gone into making the litany of requests. With the result that now the episcopal conferences, in taking stock of the decentralized first phase of the synod, find in their hands a duplicate of Germany’s “synodal path,” invoked by their faithful as well.

France is a case in point. In mid-June the French episcopal conference met in a special session precisely in order to put the finishing touch to a “Collecte des synthèses sinodales” produced in the various dioceses and then send it to Rome. In voting on the document the episcopal conference did not approve its contents, but limited itself to verifying that these were in keeping with the requests of the thousands of priests and faithful interviewed. But the requests sent to Rome include precisely the obsoletion of clerical celibacy, the ordination of women to the diaconate and the presbyterate or at least, “as a first step,” entrusting them with the homily at Mass, a radical reform of the liturgy and of its “now unacceptable” language, the generalized admission to the sacraments of the divorced and remarried and homosexual couples.

In Ireland it is the same. In addition to the reports of the consultations in each diocese the bishops also made use of a large opinion poll among the faithful. And it emerged that almost the totality of Irish Catholics want married priests and women priests, 85 percent want the obsoletion of any condemnation of homosexual acts, 70 percent want the laity as well to have decision-making power in the Church, and still others want expelled from Mass the Old Testament readings “dripping with blood.”

The meeting of the Irish episcopal conference held in mid-June was also attended by Sister Nathalie Becquart, undersecretary in Rome of the synod on synodality, who said that in two thousand years of history this is the first time the Church has brought to life such a universal consultation, which Francis wanted to start from the base. Nobody knows where this synod will end up, she concluded, but precisely for this reason one must be open to the “surprises of the Holy Spirit.”

Sister Becquart, who in the synod will have the right to vote on a par with the bishops, is part of the markedly progressive trio that Francis has placed at the head of the synod on synodality, together with the secretary general, Maltese cardinal Mario Grech, and the relator general, Luxembourgish and Jesuit cardinal Jean-Claude Hollerich.

And as if that were not enough, with both of these cardinals Francis has set up a working group on how to reconcile the German synod with that of the universal Church. The news was announced last February 3 by the president of the German episcopal conference, Limburg bishop Georg Bätzing, whose revolutionary cravings are even more intense than the already reckless ones of Hollerich himself, to the point of recently saying that he is “disappointed” by the pope’s slow pace.

It was in vain that not a few bishops and cardinals knocked at the door of the dicastery for the doctrine of the faith, asking that Cardinal Hollerich’s most brazen theses be disavowed, especially those that overturn the doctrine on sexuality and homosexuality. The dicastery is keeping quiet and everyone is convinced that it is the pope who is imposing the gag.

Among the new cardinals announced by Francis on Ascension Sunday are at least a couple who are champions of this doctrinal revolution: San Diego bishop Robert McElroy and Manaus archbishop Leonardo Ulrich Steiner.

The effect of the practical pass granted by the pope to the German “synodal path” is that there are more and more in the Church who feel authorized to behave accordingly.

In Germany there was a stir over the three hundred Franciscan friars who in mid-June elected as their provincial superior Markus Fuhrmann, who had made the news a few weeks earlier by publicly stating he was a homosexual as well as a fervent supporter of the most brazen innovations in the works with the “synodal path” in Germany.

And a few days later, again in Germany, for the umpteenth time there came demands for the same innovations - including the blessing of homosexual unions in church, banned only in words by the Vatican - from the head man of the German hierarchy, Cardinal Reinhard Marx, archbishop of Munich and a prominent member of the small council of cardinals created by the pope to assist him in governing the universal Church.

In Switzerland, in the diocese of Chur, Bishop Joseph Maria Bonnemain has forced the priests and diocesan employees to sign a rainbow code in which among other things they pledge to “renounce generally negative evaluations on alleged non-biblical behavior in matters of sexual orientation.

In Italy, in the archdiocese of Bologna, on June 11 a male couple civilly united at city hall and immediately afterward celebrated their union in church, at a Mass officiated by the head of family pastoral care for the archdiocese, Don Gabriele Davalli. A subsequent contorted statement from the archdiocese attempted to justify the incident, maintaining that it was simply - against the evidence - a Mass of thanksgiving for the Catholic LGBT group “In cammino,” to which the two belong. But no one missed the fact that the archbishop of Bologna is Cardinal Matteo Zuppi, who for a month has been president, by papal appointment, of the Italian episcopal conference and is also the first in the ranking of candidates for a future conclave. It is likely that this episode will damage his bid to succeed Francis, costing him the few votes he could collect among conservative cardinals as well.

In short, the contagion of Germany’s “synodal path,” unchecked by the pope, has now crossed the borders and threatens to influence the general synod on synodality itself. Nor did anything at all come of the heartfelt open letter sent to the German bishops on April 11 by cardinals Francis Arinze, Raymond Burke, Wilfried Napier, George Pell, Camillo Ruini, Joseph Zen, and about a hundred archbishops and bishops from around the world.

That the Catholic Church may be turned into a sort of permanent synod, with the requests from the base, meaning the dominant culture, playing the master, is another of the dangers denounced by Cardinal Kasper.

In any case, in the judgment of another cardinal, the Italian Camillo Ruini, a substantial part of the Church has already crossed the boundaries of Catholic doctrine on at least one point: the approval of homosexual acts. “I do not deny that there is a risk of schism,” he said in a May 4 interview with “Il Foglio.” “But I trust that, with God’s help, it can be overcome.”

Dia de Vitória da Vida nos EUA

 

Este dia foi muito esperado por todos que defendem a vida!!!

A Suprema Corte dos EUA revogou nesta sexta-feira o direito constitucional ao aborto que está em vigor há meio século – derrubando Roe v. Wade em uma votação que eu diria que foi 5,5 a 3,5 (pois alguns sites falam em 6 a 3 e outros falam em 5 a 4) abrindo caminho para dezenas de estados banirem rapidamente o aborto.

 Na opinião oficial divulgada, a maioria conservadora do tribunal foi além de simplesmente resolver o caso diante deles - a quase proibição do aborto no Mississippi com 15 semanas de gravidez - e, em vez disso, anulou tanto Roe v. Wade e Planned Parenthood v. Casey, precedentes de longa data que  proibiu os estados de proibir o aborto antes do ponto de viabilidade fetal.

Escrevendo para a maioria do tribunal, o juiz da Suprema Corte Samuel Alito disse que a decisão Roe de 1973 e repetidas decisões subsequentes da alta corte reafirmando Roe "devem ser anuladas" porque eram "extremamente erradas", os argumentos "excepcionalmente fracos" e tão "prejudiciais" que somavam  a "um abuso de autoridade judicial". A decisão, a maior parte da qual vazou no início de maio, significa que os direitos ao aborto serão revertidos em quase metade dos estados imediatamente, com mais restrições provavelmente a seguir.  

Se juntaram a Alito (indicado por Bush Filho), Clarence Thomas (indicado por  Bush pai) e os três indicados por Trump – os juízes Neil Gorsuch, Brett Kavanaugh e Amy Coney Barrett.  O juiz Roberts, nomeado pelo Bush filho, concordou apenas no julgamento, e teria limitado a decisão de defender a lei do Mississippi em questão no caso, que proibia abortos após 15 semanas. Roberts é o responsável pelo meio ponto da decisão. 

 Dissidentes foram os ministros Stephen Breyer, nomeados pelo presidente Clinton, e os ministros Sonia Sotomayor e Elena Kagan, nomeados pelo presidente Obama.

Em suma, viva Trump, não perdeu um.

Será que a Igreja Católica vai celebrar a decisão e exaltar Trump? 

Vamos celebrar a vida hoje. Dia de São João. 

Obrigado Trump e os Bush. 

A Casa do Terror Nazista e Comunista na Hungria (fotos)

Estou na Hungria para apresentar um artigo, antes de viajar, costumo preparar uma lista de locais que desejaria ver. Mas essa viagem foi uma surpresa, pois o local mais impressionante que visitei não estava em nenhuma lista de guia de viagens.

Foi a "Casa do Terror" (Terror Háza em Húngaro). A Casa do Terror deve ser única no mundo, pois trata-se de um museu dedicado a mostrar objetos relacionados tanto ao período nazista como ao período comunista da Hungria. E é surpreendente pois os oficiais do nazismo e os oficiais do comunismo usaram a mesma casa para torturar, interrogar e mesmo matar os dissidentes. A Casa fica no endereço Andrássy 60, em Budapeste. Essa rua é também a mais chique da cidade e leva para a praça dos heróis da Hungria. Incrível ter o mesmo prédio usado para os mesmos métodos por duas ideologias totalitárias em um mesmo país em diferentes momentos. Pobre povo húngaro.

A Hungria apoiou os nazistas na Segunda Guerra Mundial por meio do Partido da Cruz Flechada, representado por uma cruz com setas verde. O Museu traz o uniformes do partido. O Partido era liderado por Ferenc Szálasi e matou milhares de judeus da Hungria. Ferenc Szálasi foi enforcado com o fim da guerra.

Depois da Segunda Guerra, a Hungria foi dominada pelo partido comunista liderado por Peter Gábor, que era alfaiate judeu, que matou e perseguiu milhares de húngaros usando a polícia secreta do partido AVH.

A Casa do Terror também mostra a libertação do comunismo feito pela Hungria, começando pela impressionante revolta contra o comunismo de 1956 e a partir de junho de 1989, quando o jovem Viktor Orbán (atual primeiro ministro do país), quando era estudante, fez um discurso pedindo o fim do comunismo e da presença militar dos soviéticos na Hungria. 

O muro de Berlim começou a cair a partir da Hungria quando o país permitiu que cidadãos da Alemanha Oriental atravessasse a Hungria para a Áustria se libertando do poder comunista alemão. 

A Estranha e Perversa Ciência da Federação de Natação

A Federação Internacional de Natação (FINA) resolveu estabelecer um critério para que homens que se dizem mulheres possam competir entre as mulheres. Pode-se imaginar os líderes da organização se reunindo para discutir o assunto. Um deve ter dito: "nós não podemos discrimar os gays". Enquanto outro disse: "ei, as mulheres vão ser banidas do esporte se conpetirem com homens".

A FINA resolveu que só aqueles que quando crianças até os 12 anos "decidiram" fazer "transições" para ser mulheres  (sei lá, fizeram cirurgias e mexeram em seus hormônios) podem competir nas competições entre mulheres. 

Isto é, aqueles filhos de pais completamente alucinados que destruíram seus filhos e permitiram as tais transições poderão competir. 

A FINA justificou dizendo que transições após a puberdade dariam uma vantagem em favor dos trans contra as mulheres. Disse que isso é "científico "

Claro que os trans já reagiram contra a medida. Afinal, na prática imediata, a medida bane todos os trans das competições.

Mas se todos os esportes usarem o critério estarão apenas empurrando com a barriga o problema.  

Qualquer um pode ver a estupidez disso em todos os sentidos.  Em especial contra crianças. E isso não é ciência. 

Não irá funcionar, pois como eu digo, o erro vai dar errado.  Para começar quem vai controlar as "transições"? 

Pode-se "investir" em crianças trans para ganhar as competições. 

O Cruel e Odiado Papa Francisco - Padre Allan McDonald e Damian Thompson

Li dois artigos de ontem para hoje, sendo um escrito por um padre chamado Allan J. McDonald e o outro escrito pelo jornalista inglês Damian Thompson,  que descrevem o Papa Francisco nos mesmos termos: autoritário, cruel, e odiado por quem o conhece de perto ou acompanha o que ele faz.

O artigo do padre se chama "Entendendo Papa Francisco e sua Antipatia e Marginalização dos Tradicionalistas" (Understanding Pope Francis and His Antipathy and Marginalization of Those who are Traditionalists).

O padre McDonald analisa Francisco a partir de sua experiência no seminário nos anos 70 e  diz (traduzo):

"Estou muito familiarizado com o desdém do Papa Francisco pela tradição e pela Igreja pré-Vaticano II.

Quando eu estava em um seminário muito liberal no final dos anos 70, eu estava aberto ao que estava sendo ensinado para mim. Mas, como a maioria dos católicos se prepararam para a fé católica antes do Vaticano II, uma espécie de dogmatismo daquele período foi aberta ao que o Vaticano II desejava.

Como sempre disse, o Vaticano II foi imposto aos católicos da maneira mais autoritária que poderia haver durante o  pré-Vaticano II. Assim como ser flexível (com os dogmas)! A forma de implementação foi daquele clericalismo que é o autoritarismo. Os dois são iguais e inseparáveis.

Mas depois do Vaticano II, a autoridade foi desafiada em todos os níveis, seja no tradicionalismo ou no liberalismo na Igreja. Assim, o autoritarismo por mandato nem sempre funcionou. A manipulação era necessária, assim como o aliciamento. Esses dois aspectos estão na raiz de todos os tipos de abuso, do emocional ao sexual.

Veja como o Papa Francisco tentou esmagar os jovens tradicionalistas. Ele não confia na teologia, mas sim na psicologia para ridicularizá-los. Ele os xinga e os rotula de pensamento rígido e retrógrado. É impróprio ouvir um papa falar como um psiquiatra e pontificar sobre questões psicológicas e sociológicas que estão além do âmbito de sua competência. Mas uma personalidade autoritária, lidando com seus próprios problemas, precisa confiar nesse tipo de abuso para conseguir o que quer.

Seu diagnóstico pode estar correto, mas uma pessoa rígida não merece respeito e compreensão? Não é cruel denegri-los da maneira que esse papa faz?"

O artigo de Thompson se chama "É o Fim do Papa Francisco?" (Is This the End of Pope Francis?)

O artigo do jornalista Damian Thompson é mais amplo do que o do padre. O ponto de partida do artigo são as fofocas sobre o estado de saúde de Francisco e sobre uma possível renúncia, a partir daí, ele afirma que bispos e todos que acompanham o que faz Francisco já sabem que o papa é cruel e autoritário, por isso é odiado.

Thompson nos diz, então (traduzo):

"O Team Francisco não é popular em Roma hoje em dia. O segredo mais bem guardado deste pontificado, pelo menos no que diz respeito ao público em geral, é que Jorge Bergoglio não é, e nunca foi, um homem bom. Ele fez tantos inimigos na Argentina que não ousou pisar em seu país natal desde que foi eleito papa. Ele esteve envolvido em alguns escândalos de cair o queixo lá, mais chocantemente sua tentativa de proteger seu aliado abusador de crianças, Pe Julio Grassi, da justiça. Ele tem sorte que a imprensa do Vaticano está com muito medo dele para investigá-lo adequadamente.

Francisco tem um traço de crueldade nele, e recentemente ele fez pouco para esconder isso. No ano passado, sua tentativa autoritária de esmagar as celebrações regulares da tradicional missa em latim ofendeu centenas de bispos que não gostam desse estilo de culto, mas não gostam ainda mais do pontífice argentino. Eles silenciosamente ignoraram a decisão, para a fúria do chefe da liturgia papal, um homem de Yorkshire dolorosamente arrogante chamado Arthur Roche, que será feito cardeal em agosto.

Mas os assuntos litúrgicos não serão estenderão no próximo conclave, seja lá quando vai for ocorrer. A moralidade sexual vai. Francisco passou quase uma década questionando a sabedoria do ensino católico sobre divórcio e homossexualidade – mas sem fazer nenhuma mudança formal nas regras. Nunca antes um conclave foi forçado a debater questões tão fundamentais. E, até certo ponto, estará operando no escuro. Francisco tem uma política de não convocar os cardeais para se reunirem como um corpo único, o que significa que muitos deles nem se conheceram e não sabem quem pensa o quê.

É provável, no entanto, que o tópico mais controverso seja a homossexualidade, e é aí que os rótulos “liberal” e “conservador” são enganosos. Os cardeais de esquerda do mundo em desenvolvimento, dos quais Francisco criou muitos, podem tolerar uma atitude mais relaxada em relação aos católicos divorciados e recasados, mas o pensamento da homossexualidade lhes revira o estômago.

Isso pode empurrá-los para um conservador moderado como o cardeal Péter Erdő da Hungria, um estudioso charmoso e discreto que, quando chamado para presidir um sínodo de bispos no Vaticano em 2014, de repente parecia e soava como um papa. Certamente exclui o cardeal Jean-Claude Hollerich, de Luxemburgo, presidente da Conferência Episcopal Européia e um pensador jesuíta muito mais distinto do que o Papa Francisco, que quer que a Igreja reconheça os relacionamentos gays.

No momento, no entanto, todos os olhos estão voltados para o cardeal Matteo Zuppi, o arcebispo de Bolonha, 66, que é um ciclista amigável aos gays, embora discretamente adere à linha de que atos homossexuais são pecaminosos. Isso poderia ser suficiente para satisfazer os cardeais africanos. As credenciais políticas de Zuppi provavelmente o ajudarão: ele está associado ao movimento de centro-esquerda Sant'Egidio, que é obcecado por puxar os cordelinhos - nada ruim durante um conclave. Ele também é legal com os tradicionalistas: como bispo, pediu que eles o ensinassem a celebrar a missa antiga, e ele não a reprimiu em sua diocese.

Mas as apostas, como na maioria dos conclaves, estará em “nenhuma das opções acima”. Exceto em raras ocasiões, o número de cédulas significa que a fumaça branca é seguida por um murmúrio de surpresa. Mas vou fazer uma previsão. Bispos de todo o mundo estão cansados ​​de serem intimidados pelo Vaticano. O novo papa não será um Francisco II nem em nome nem em sua abordagem de governar a Igreja. Quando este papa se for, esse molde será quebrado e provavelmente não haverá um único cardeal que queira juntá-lo novamente."

Uma Charge Que Diz Muito. Mas...

 

Há décadas temos um clero com péssima formação pregando heresias todos os dias nos púlpitos das igrejas e há décadas temos famílias destruídas.

Na minha época de colégio, era incomum temos jovens filhos de pais separados. Ao ponto, que as mães divorciadas pediam redução das mensalidades escolares. Hoje em dia é incomum temos jovens filhos de pais ainda casados. Imagina se todos os pais divorciados pedissem redução das mensalidades, como os colégios iriam sobreviver. Além disso, tem sido cada vez mais comum, crianças de lares de adultos gays ou lésbicas, o que tem feito os colégios eliminarem as comemorações dias de pais e o dia das mães, uma verdadeira desgraça.

Eu acho a charge acima de Pat Cross muito boa, pois mostra que a mídia social é a grande fuga de pessoas (crianças. jovens e adultos) que não encontram firmeza de fé na Igreja, nem encontram firmeza de amor dentro de casa. Nós, católicos, não temos um líder que nos ilumine como pais e filhos, por isso devemos lutar dentro dos nossos lares para ensinar o respeito e temor a Deus e criarmos filhos sadios dentro de um mundo entregue cada vez mais ao diabólico.

Mas, em todo caso, a mídia social só mostra o mundo, e o mundo está pervertido como nunca.  

Outra coisa, além da mídia social só mostrar o mundo, não quer dizer que se você ou seus filhos foram criados em lares de pais divorciados ou mesmo por adultos homossexuais e foram entregues às mídias sociais, serão pessoas diabólicas automaticamente. Deus está sempre presente, pode sempre curar, apesar Dele estar sendo cada vez mais afastado do mundo. 

Evitemos ao máximo os aplicativos, filmes, produtos, políticos, partidos e artistas do mundo. Só se entregue e  entregue a seus filhos aquilo que é de Deus. 

E Lutemos por Deus, inclusive nas mídias sociais.